明光社生命及倫理研究中心週年研討會出席嘉賓。（圖：明光社臉書）
李樹甘教授早前在家庭論壇上發表報告。（圖：基督日報）明光社生命及倫理研究中心於上月在旺角浸信會舉辦「家多一點──家庭友善在教會」2025週年研討會，會上發布「香港教會的家庭友善措施研究」，研究發現，信徒在理念層面高度認同家庭價值的重要，但涉及具體執行認同度則明顯下滑。明光社呼籲教會建立「以人為本」的事奉文化。 研究旨在探討香港教會家庭友善措施現狀、分析實施可行性，為相關單位推動家庭事工提供參考。是次研究採用量化方法，於今年4月1日至5月31日期間進行網上問卷調查，共回收403份有效問卷，其中約半數受訪者來自傳統宗派。 香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任李樹甘教授發表報告。調查結果顯示，受訪信徒普遍高度認同「促進家庭關係和諧是基督教核心信仰和價值觀」（6.159分） 以及「教會有責任推廣家庭價值」（6.164分）這兩項理念。 然而，當涉及更具體的行動層面，如「教會有責任維繫家庭生活」和「教會應致力為會友提供家庭友善的環境」等議題時，認同度則明顯降低。這反映出信徒在信仰層面肯定家庭價值的重要性，但對於教會實際落實相關措施仍持保留態度，顯示理念與實踐之間存在一定落差。 支持教會推行「家庭友善」措施 但對金錢補助有保留 研究亦探討教會推行各項「家庭友善」措施的可行性，受訪者認為最可行的是「邀請及招待同工的家人參與教會活動」（5.864分），其次是「推行男士額外的有薪或無薪侍產假」（5.581分）、「推行彈性上班時間」（5.543分），例如同工自行調班、短期無薪假等，方便同工照顧家人、「提供免費或補貼的理財置業諮詢」（4.241分）。李博士指出，這些措施的最終目標並非單純提供福利，而是希望透過改善同工的生活質素，使他們在服事與工作中保持更愉悅的心態，提升事奉的意願。 調查亦顯示，不同職分對財務補償制度的認同度存在明顯差異，例如：提供超時工作津貼（長執及教牧給分4.38對3.37）、「補助幼兒照顧服務」（長執及教牧給分4.72對4.15）、「給予偏遠地區同工交通津貼」（長執及教牧給分4.14對3.63）。這種現象可能反映傳統教會文化中教牧人員往往被期待「不應過度爭取自身財務利益」的觀念影響。 教會宜建立「以人為本」的事奉文化 生命及倫理研究中心針對「香港教會的家庭友善措施研究」提出具體建議。教會普遍對財務議題持謹慎態度，在資源運用上往往較商業機構更為保守，部分教會持傳統觀念認為「傳道人應該要追求屬靈，視享樂為不妥，避談金錢，甚至要求放下家庭，全然為教會擺上」，這種思維讓教牧在薪金及福利得不到合理對待。教會和教牧應該建立健康務實的金錢觀，有責任善待同工，尊重每一個熱心事奉的人。 其次建議教會應給予同工彈性工作安排，例如簡化非必要會議、允許調整工時，使他們得以兼顧家庭。例如，若教牧同工週六上午無事奉安排，便無需返回教會，留在家中照顧幼兒或與家人共享天倫。此外，部分同工傾向於「斜槓」（Slash）事奉模式，年輕傳道也較注重工作與生活的平衡，這些需求教會可以多加考量並作相應安排。 另外，教會推動家庭友善政策時，不僅要顧及教牧同工的家庭，也需關注會友的家庭需要。隨著數位科技的普及，建議可將非核心會議改採線上模式進行，此舉不僅能大幅節省與會者的時間成本，更能讓家庭成員獲得更多相處時間。另外，教會舉辦營會時，即使各團契或小組活動分開進行，亦可考慮安排在同一營地，讓一家人仍能「在一起」。 整體而言，教會在推動家庭價值時，應同時兼顧教牧同工與事奉者的家庭需要，方能創造雙贏局面。 「香港教會的家庭友善措施研究」報告
