他亦指出，僅是後現代主義「去基督化運動」的一部分，信徒要多裝備自己抵擋各種荒謬虛構學說的攻擊。 是次講座是由影音使團6月7日舉辦的「影響世界的虛構學」生命反思大會，假播道會港福堂舉行，主辦方亦邀請港福堂堂主任吳宗文牧師、資深專業律師陸地博士，以及基督教銘恩堂梁永善牧師，當天有250會眾到場。
《最後的晚餐》剛完成時就已有脫落，怎能留住「密碼」
林弟兄首先從《最後的晚餐》這幅畫作的「悲慘」遭遇說起。這幅畫是達文西1495至1498年完成的，它本是聖瑪利亞修道院食堂的一幅壁畫，但在1517年畫面就已經開始龜裂，滿布斑痕了。1652年，修士們竟然在此畫正中下方開了一扇門，作為食堂的出入口。到了1796年，拿破崙攻入米蘭市時，修道院食堂又變成了馬棚，士兵還常常把畫當成靶子，用石頭擲畫中門徒的頭，壁畫修復工程直至1980年完成。可想而知這幅畫被破壞的程度。
而且畫家如果要存留密碼，一定要用更持久的顏料。但是達文西是非常有創意的完美主義者，所以同時期的作品，經常會因他嘗試新顏料而導致畫面呈現龜裂情況。同時他又非常專注構圖及人物表情，有時暫停畫畫而跑到街上觀察途人表情，有時找人做模特。他醉心於追求畫面完美，卻忽略了畫作留存的持久性。
所以，試想如此「不易久藏」的作品，作者怎能還「別有用心」的加入重重密碼？可見，《達文西密碼》中的一番想像連最起碼的基礎都沒有。
符號V與M另有嚴謹藝術含義，並非男女結婚密碼
《達》書中一直鼓吹的重要觀點之一耶穌旁邊坐的並非門徒約翰，而是抹大拉的瑪利亞，她才是真正那神秘的「聖杯」 盛載耶穌的血脈。畫中，耶穌和瑪利亞之間也充滿了"V”和倒“V”組成“M”，分別是女性的陰道與婚姻單詞的縮寫密碼，暗示耶穌與瑪利亞結婚生子。
對此，林弟兄解釋這些符號在藝術上的真正含義：「畫中用許多v字符號這樣的折線被用來呈現動態感，很好營造出耶穌對門徒說有叛徒那一瞬間的騷動感覺。」而追求完美的達文西創作《最後的晚餐》時一定知道逾越節不是用一杯酒而是四杯酒，因此沒有刻意畫一個聖杯。而丹•布朗竟然連這點常識都不懂，可見其中的荒唐。
為何達文西不在「瑪利亞」頭上畫光環，表示她的神性？
林旭輝進一步指出，以前的畫家畫耶穌時，會在頭上畫光環以表示基督的神性。但文藝復興時期已趨向自然，達文西曾說：「自然是一切繪畫大師的主人。」因此他使用耶穌背後的一扇窗起「掩藏完整光環」的作用。但現在同等重要的「瑪利亞」在旁邊，如果要帶出密碼，畫家為什麼不稍稍將「瑪利亞」身子挺直起來、頭在另一窗口中央、也擁有一個掩藏的光環以表示她與耶穌同等的神性呢？
