2011年6月28日 埃及 希瓦柏柏尔人 Siwa Berber 編輯室 2011年6月28日星期二 上午7:10 撒哈拉沙漠中真有棕榈树？是的，这不是海市蜃楼，而是希瓦绿洲！住在世界上最干旱的地区之一的希瓦人，他们有自己的清水塘、海枣树和橄榄林。希瓦人的主要谋生方式是种植作物，包括种植120多种海枣、橄榄和其他作物。今天，柏油碎石混合公路已取代了古老的沙漠商队，卡车穿越沙漠，将希瓦人收获的各种作物运往较远的城市。在这片绿洲约800-1000公尺的地下，流动著努比亚暗河，为希瓦人提供虽然有限，但是足够的淡水。可惜的是旅游业、新技术、农业种植、商业开发等正在威胁这里的生态系统，也威胁到绿洲赖以生存的珍贵水资源。为了获利，一些农民秘密挖掘非法的私人水井。 1996年，世界知名的生态环境顾问公司的穆尼尔‧尼马塔拉（Mounir Neamatalla）到访了希瓦，开展一个数百万美元的建筑项目，重建被废弃的房屋，成为一个全用当地材料来建成的克圣夫(Kershef)，就是表面壤上粘土和灰泥的盐砖的生态酒店，堪称可持续发展的范例。穆尼尔正在单独奋斗，试图保存独特的柏柏尔文化，和护卫绿洲赖以生存的珍贵水资源。 许多世纪以来，希瓦人不断抵抗外来入侵，不过在七世纪，被阿拉伯人征服。少数希瓦人逃往沙漠深处，大部分希瓦人归顺阿拉伯征服者。信仰上亦因此接受伊斯兰教。今天，绝大部分希瓦人是逊尼派穆斯林。虽然希瓦人遵守伊斯兰教的基本教义，但他们依然保持伊斯兰教出现之前的原始异教信仰。 祷告： ●祈祷希瓦人尊重并保护上帝创造的美丽绿洲，更认识和接受那位赐他们生命活水的救主。 默想： 主耶稣的使命--受屈的 ‘ashuqim (一) 他为受屈的伸冤、〈诗146:7〉 如果我们不晓得圣经，怎能梦想我们能了解主耶稣来到世上做什么呢？我并不是指从马太福音到启示录而已，除非新约圣经的经文被旧约圣经，就是神给以色列的启示包围著，否则我们无法真正理解新约。基督教不是从马太福音才开始，新约圣经的每位作者，都与创世记到玛拉基书里的神离得不远。 拿这篇诗篇做个例子，对任何念过路加福音四章的读者来说，诗篇146:7到9节应该跳出纸面。你认为只有以赛亚一人宣告，神在人间的使命含有社会意义吗？在以赛亚之前几百年，大卫已告诉我们神在这世界工作，祂带来公义、医治、鼓励、与保护。当主耶稣引用以赛亚书时，祂只是把祂的使命与自从人类堕落以来神一直做的事连起来而已。哦！对了！由于当时会堂里的每位犹太人都晓得这联系，当主耶稣说出这联系时，你认为他们了解到什么？只能想到一件事，主耶稣自称是神！怪不得他们那么生气。 现在我们来问一个应用问题，如果主耶稣宣告祂在一世纪的使命，与主前十世纪的使命一样，你认为两千年之后那使命会有所改变吗？当主耶稣呼召我们要像祂，是指我们该负起同样的使命。给饥饿人饭吃、打开瞎子的眼睛、扶起伤心人、以及保护外乡人与寡妇。 分享
