今天我要特别用两方面来讲到圣灵与基督徒的关系，有圣灵的人是甚么人？他有甚么特征？第一方面我要讲"圣灵与基督徒"；第二方面我要讲"圣灵与基督徒的生活"。
一、圣灵与基督徒
请问你有没有圣灵？你怎么知道你有圣灵？提多书第3章，如果我们仔细看这一章圣经，提多书3章的前面部份与后面部份都是讲生活方面。在某种生活要如何，如一个基督徒活在世界里，要顺服掌权的，还要行善。后面也提到在生活中要作正经事，不要作犯罪的事情。前后都与生活有关，而在中间部份却讲到基督徒的得救与生活改变是因为圣灵的原故，这成为这一章的核心思想。如果没有圣灵就不会有前面和后面的生活，人仍旧在罪恶中。而讲到圣灵与基督徒的问题上，有两处在经文中特别强调：
1.圣灵的重生—得生命(提多3:5)"他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉著重生的洗和圣灵的更新。"基督徒的生命并非靠自己的努力、劳，能得以改变。如果我们靠自己可以行出义来，耶稣就不用来到这个世界上为我们钉死在十字架上，并且为我们复活。
有一种错误的教导，说基督徒若犯罪就不可能得救，这是很有问题的。因为得救与否还是靠著人的劳。我们有甚么劳可言，难道你是想用自己所作的去换取救恩吗？但是另外一个角度，基督徒不应该随随便便犯罪，因为既然耶稣基督拯救了我们，我们就当活在衪的圣洁生命中。如果基督徒对罪恶麻木，随便去犯罪，这样的基督徒也是有问题的。"他便救了我们，并不是因我们自己所行的义"圣灵在我们身上作甚么工作呢？圣经说"藉著重生的洗和圣灵的更新""藉著重生的洗"这里所用的重生与约翰福音第三章耶稣对尼哥底母说的重生的字是不一样的。这里原来的字可以用regeneration或renewed。Regeneration是"再生"之意。而在圣经里面提多书3:5节的重生只有出现过两次。另外一次是在马太福音19:28，那地方用来形容复兴。这个字是指一个人从某种光景中转变到另一种光景中。而"洗"并非指浸礼的水洗，不是物质的水或外面的礼仪带来改变。这是指信主的时候，圣灵来洗去我们旧有的生命，衪自己住到我们里面，将我们过往的光景改变为新生命的光景。这就是重生的洗的意思。和"圣灵的更新"与上文"重生的洗"是指同一件事。圣灵的更新就是圣灵改变了我们里面生命。原本是犯罪的生命，是在黑暗中的，现在呢？"更新"为将我们重新改造，衪进入我们里面的时候，我们就有了一个新造的生命。
当我们问一个基督徒说，你重生了没有？就是指这方面的意思。因此我也要问你们，你重生了没有？你知不知道重生了？如果基督徒都从来没有经历这件事在他身上发生，他可能还没有真正重生，只是名称上面是基督徒。所以重生的经历就非常重要！你有重生的经历吗？圣灵的重生是叫我们得生命。
2.讲到圣灵与基督徒，圣灵的浇灌──得能力(多3:6-7)"圣灵就是神藉著耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭著永生的盼望成为后嗣。"哈利路亚！真奇妙，这一句话包括了三位一体，救恩是三位一体真神的杰作。"圣灵就是神藉著耶稣基督我们救主"里面有圣灵，神，耶稣基督。有一位传道人这样解释这一句话"圣父是救恩的源头，圣子是救恩的凭借(中保)，圣灵是救恩的实际！"也就是说圣灵将救恩实际的发生在我们的身上。我为甚么要劝人信耶稣呢？因为耶稣成就了救恩，为那些信的人预备永生。而圣灵因著愿接受耶稣的人立刻将救恩的实际带到他生命中。
我用一个比方来讲到这一方面，一个人接到一个通知，通知说：恭喜你，因著你愿意成为我们的会员，你签上了名字而且我们也收到你的合约书了，你成为永远会员。但是你有一张会员卡，这张卡可以让你使用所有的福利。很可惜，今天圣灵就像这张卡一样，但基督徒一直把它收在抽屉里面。
这地方讲到圣灵不只是作重生的工作，把我们里面生命的本质改变，而且一直要作改变的工作。"厚厚浇灌在我们身上。"厚厚是指衪无限的丰富。浇灌的原意如同水从上面浇下来，就是英文的"pour out。"
使徒行传第二章记载圣灵在五旬节降落在门徒身上，门徒们就被圣灵充满，按著圣灵所赐的口才说起别国的话来，而彼得指这件事情如同旧约约珥先知所说的。使徒行传2:17节"神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言，你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。"18节继续说"在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。"
我可以清楚看见，圣灵在末后浇灌在衪百姓的身上，这是指生命能力方面。因提多书提到的是"厚厚浇灌在我们身上。"提多书3:7节继续说"好叫我们因衪的恩得称为义，可以凭著永生的盼望成为后嗣。"或藉著盼望承受永生。承受永生，这是指永生的丰富，这生命的大能是因著圣灵浇灌而有的。
假如我们明白这里经文所说的，我们就不会对圣灵的浇灌没有感觉。我因为明白这里所说的，我渴慕圣灵时时的浇灌，可以说心中渴慕到极点。
耶稣拯救你不只是叫你生命得救赎而矣。主要叫你这生命越来越丰富，越来越有能力。因为"圣灵是厚厚浇灌在我们身上的"我认为这是事实的说明，也是一个操练。将原理成为我们的实际，今天有多少基督徒响往过著被圣灵浇灌的生活。
正如我刚才讲的，你成为了永远的会员，但你有用这会员卡吗？你享受过他一切的好处吗？我是经常使用这会员卡的人。因我常常去用，也渴慕好处，时时经历到圣灵的带领，并且经历衪具体的能力。
我很多年前与师母到过加州，住在一个印度人开的一个小旅馆，一进到办公室，灵里就觉得这个地方有别的灵的工作。很清楚里面有感觉，因为这旅馆里面有拜很多偶像，我说这是很清楚的，我就懂得求主耶稣宝血的遮说A知道灵里面要儆醒。许多时候，有一些人特别有一些不好的动机，使教会受到亏损，我灵里面就感到黑暗势力的工作，而且这不只一次。还能感到不对在甚么地方。
我现在更渴慕圣灵的工作，"厚厚浇灌"这个用词也用在旧约，当神要膏抹衪的器皿，君王，先知或者祭司就会用膏油来膏抹他们。从上到下，如同诗篇133:2节说"好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。"这表明神的恩典充满。
我们需要被圣灵厚厚的浇灌，不是理论，要去实际地经历衪！如果真的想过这种生活，就应当过得圣洁，心思意念由神来管理。更多的弃绝自我的私欲，天天要过得合衪的旨意。阿们！凭著信心去支取圣灵的能力与膏抹！
我也相信也可藉著不住的祷告，因著亲近神而更能让圣灵工作。我深信带著清洁的心，可以凭著信心支取。透过合神旨意的祷告，我们可以经历圣灵具体的工作。让我们现在祷告，我要为渴慕的人祷告。好，讲完了圣灵与基督徒。第二方面我要讲圣灵与基督徒的生活。
二、圣灵与基督徒的生活。
我很怕一种基督徒，口里面讲很多圣灵工作，他如何如何，而在真正的生活中，却是没有好的见证，甚至连外邦人看见都摇头。我认为这样的人，那所谓的圣灵工作不是真确的，圣灵充满你，怎么会叫你作不对的事呢？在这段经文中，有两件事情与圣灵和基督徒的生活有关。
1.活出主的生命(多3:2-3)"不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。"
很明显的这两节经文是讲到一个人的改变。而基督徒就是有如此的改变，你认为一个被圣灵重生有圣灵的基督徒会如何的生活？可能第2节和第1节有一些背景上的关连。因为第2节说的是不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。这些的表现正是与这世界的相反。一个有圣灵的人如果遇到不合理的事，他会去毁谤？或争竞作对付人的事吗？第3节已经讲到这些是没有信主以前的行为，一个有圣灵的人必会活出主的生命。你不能活出主的生命就是你仍然体贴肉体。
在一个美国教会的聚会中，那聚会正是追求圣灵充满，大家在聚会中大哭，大叫祷告要圣灵充满他们，个个都说要圣灵，要圣灵。当聚会结束以后，因为人实在很多，停车场也是满满的车子。有两个正是在祷告中要圣灵的人，正从他车位开出来，结果两个人都在差不多时间要从车位开出来，但是两个人各不相让，一个在按喇叭，一个用手指一直指著对方在骂。这叫要圣灵吗？真的要圣灵来管理充满吗？这个故事的类似情形却常常发生在今天的教会中，你真是一个追求圣灵的人吗？
2.离开犯罪的生活(多3:9-11)"要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及分争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。"
我们要注意这几节经文的重点，"自己明知道不是，还是去作。"你认为这样的人会有圣灵的工作吗？在基督徒的生活中，我们必须有决心去掉任何在我们生命中不对的东西。
喜欢争竞的，喜欢辩论的，喜欢分争的，这一切都是出自人败坏的私欲。越懂得对付自己的人，越会有能力生活。因为这样的人圣灵才会充满他。你是有圣灵的人吗？你是如何的有圣灵？你是如何的有圣灵？
作者为信心圣经神学院院长、纽约信心圣经教会主任牧师
