11月16日 巴克塔里人 Bakhtari 編輯室 2011年11月16日星期三 上午9:07 现在的年轻人都离开了家乡，这些羊，以后谁来牧放呢？一个老牧民一边想，一边看著自己的羊群。山羊和绵羊正在伊朗光秃秃的山坡上寻找牧草。老牧民的几个儿子都离开了家乡，在科威特的油田工作。儿子们定期给父亲寄钱，给父亲写信，报导他们在现代化的阿拉伯国家中的生活。老父亲知道，他家族的下一代，不会再有牧民。在山坡上吃草的牧群一年比一年少。越来越多的巴克塔里家庭定居下来，成为农民。 巴克塔里人是伊朗一个大游牧族群的一部分，讲鲁尔语。"鲁尔"的意思是"吉普赛人"，伊朗波斯人将所有游牧族群都称作是鲁尔人。与我们昨天介绍的卡什凯人一样，巴克塔里人的祖先也是突厥人。卡什凯人保留了自己的习俗与传统，而巴克塔里人在1920年代一次叛乱失败之后，被迫放弃了自己的文化。今天，巴克塔里人正在迅速西化。 祷告： 永远与人同在的神，我们为伊朗的巴克塔里人的长者祷告，虽然他们的儿子离开了，求父的慈爱和同在，要在他们的寂寞和挂念中，临到他们。让他们知道，你永远不变。主啊，巴克塔里人要经历你的爱和信实，把荣耀归给你。求主兴起伊朗的教会，让他们关心这些游牧民。我们也把离开家乡在其他国家打工的巴克塔里青年祷告，愿他们在异乡中，得到你的引领，遇见基督徒，听闻福音，打开他们的心，明白耶稣基督实在是那位道成肉身的神。主啊，现在尚未有巴克塔里语文的圣经和《耶稣传》，愿主亲自记念他们的需要，因为你顾念他们。如此感恩祈求，奉主耶稣基督圣名，阿们。 默想： 文化异常--哭泣 bakah (二) 你们若不听这话、我必因你们的骄傲、在暗地哭泣．〈耶13:17〉 现今世界的社会在谈论宗教时，最终的协定就是容忍。我们已忘了耶利米的暗自哭泣，我们不为亲朋好友丧失在世界里而痛苦，我们认为他们是好人，神肯定不会丢弃他们。因此我们把想到我们所爱的人不能找到正义之路，最后会被丢在外面的黑暗中，这样的恐惧隐藏起来。我们不为他们哭泣，也不为他们锥心刺骨地代祷。 你认为神会忘记只因我们容忍或不愿得罪人，而对神放在我们生活中那些人的命运，采取的麻木不仁态度吗？什么更重要？真实的情况，还是我的感觉？今时今日，肯定是感觉比内容重要。对自尊心的极度在意，阻挠了我们需要对失去坚定信念这事而哭泣。 你想改变那些对你最重要的人的命运吗？从在暗地里的哭泣开始吧！与主耶稣一同为失丧者的处境揪心揪肺吧！让他们的命运刺痛你的心，你也许会发现神不是呼召你做消极的接受，而是要有所行动。 分享
