梁永善牧师：彼前释读1—得救之法 編輯室 2012年9月25日星期二 上午10:00 日期:2011年1月15日 讲员:梁永善 经文:彼前1:1-2、8-12 承蒙梁永善牧师允准转载，收听该讲道请进入基督教铭恩堂大埔堂网页 使徒彼得在尼禄王逼迫基督徒最剧烈时写下此书卷给信徒，这卷书不单教导、鼓励我们如何面对苦难挑战，更给我们知道我们得救后所领受的恩典，如何在情欲泛滥情况下过成圣生活，我们的身份与责任，如何得胜试探、苦难，怎样面对主的再临…等。 今天先探讨我们是怎样‘得救’，很多基督徒在初信的时候只知道‘信耶稣便得救’，那单纯的信心并不影响他对神、神对他的爱，但我们应随著年日的渐长，对我们的得救有更多的了解（彼前1:1-2, 8-12）。 讲道大纲 1.圣父在救恩中所作的－－拣选 1.1神的拣选基于祂的主权 1.2神的拣选基于祂的意志 1.3神的拣选基于祂的先见 2.圣灵在救恩中所作的－－分别 2.1圣灵在信祂的人分别为圣 2.2圣灵在先知中作启廸之工 2.3圣灵在报福音者中加力量 3.圣子在救恩中所作的－－洒血 3.1洒血 3.2受苦 3.3荣耀 4.选民在救恩中所作的－－顺服 经文 彼前1:1-2 1. 耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的， 2. 就是照父神的先见被拣选、藉著圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 彼前1: 8-12 8. 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 9. 并且得著你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 10. 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察， 11. 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指著什么时候，并怎样的时候。 12. 他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。 1.圣父在救恩中所作的－－拣选 彼得一开始便向散居在不同地方的基督徒指出他们如何得到救赎。三一神在救赎的事上有不同的工作， 「 照父神的先见被拣选"（彼前 1:2上），我们很多时不会因自己蒙拣选而感恩，我们会很正义的质疑神为甚么有一些人不被拣选，那么神是否不公否？是否偏心？ ‘拣选’是圣经中很重要的观念，彼前也常提及‘拣选’－－彼前1:2; 2:4, 6, 9; 5:13，在旧约时代神拣选亚伯拉罕、雅各为犹太人的先祖，拣选摩西为带领他们出离受苦埃及的民族领袖，拣选以色列人为神的选民（诗 89:3; 赛 43:10-12, 20），而神亦拣选了相信他的人。使徒时代信徒并非常称为‘基督徒’乃是‘圣徒’、‘门徒’及‘选民’。 ‘拣选’基本意义不是喜欢某一些而不理会另一些，‘神爱世人’乃表明神的爱是普及每一个人，而且这爱是经过慎重思考后的行动，不是随便随意而发，我们的得救是神于创世之先已安排好，"就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵"（弗 1:4）"这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。」（弗 3:11） 1.1神的拣选基于祂绝对的主权：正如罗马书9:19-21中论到神的主权时便用一个窑匠与泥作比喻，「窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？」（罗 9:21）（同样的信息也记载于以赛亚书29:16, 64:8; 耶利米书18:6）神是超越一切，祂有绝对的主权，怎样塑造我们、拣选我们。 1.2神的拣选基于祂完全的自由意志与永恒的爱：今天不是因我们有甚么特别吸引力、美德、功绩、善行吸引神爱我们，一定要拣选我们，神是爱，使我们得到救赎，无怪乎保罗写到神的拣选便兴奋不矣，感谢神，「深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！」（罗 11:33-36） 1.3神的拣选基于祂的‘先见’：‘先见’这字亦可译作‘预知’（罗 8:29, 11:2; 彼前 1:20）。圣经中的‘知道’并不是单单‘知识’，乃是有亲密的关系，「有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：『耶和华使我得了一个男子。』"（创 4:1）‘同房’这字原文便是‘知道’，神未曾见那事之先已知道、已爱，神不是人类活动的旁观者，乃是参与者，祂不单看见，祂也计划与决定。人是受时间规范，故有过去、现在、未来，但神是超越时间的限制，祂是立即而直接知道整个历史的始末，甚么时候对祂而言均是‘现在’，因此乃是基于神的爱－－祂先爱我们、拣选我们，我们才得救。"不是你们拣选了我，是我拣选了你们"（约 15:16上）"我们爱，因为神先爱我们。」（约壹 4:19） 2.圣灵在救恩中所作的－－分别 2.1圣灵使相信的人分别为圣：「藉著圣灵得成圣洁"（彼前 1:2中），原文是一个字－－‘成圣事工’所以可译作"在圣灵里所行成圣事工"，‘成圣’有两个意思－－‘分开、分别’－－与凡物、俗物分开，所以与神有关的均冠以‘圣’在前面，如圣山、圣城、圣肉、安息日－－为‘圣日’…等，另一个意思是道德上的成圣－－不犯错，高尚的操守。此句经文并不是指道德上的圣洁，乃是"分别为圣"之意，彼得将圣灵成圣的工作列在我们顺服与相信基督之先，乃是圣灵把人分别出来，我们"因圣灵得以分别归向神"。 今天圣灵在人心里工作使人为罪、为义、为审判的责备自己，"祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」（约 16:8）祂劝导人使人能从世俗分别出来，归向那拣选他的神。 2.2圣灵在先知中作启迪之工：「论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指著什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。」（彼前 1:10-12上）主降生之先不少先知、神的仆人已预告主的降生、工作、受苦及荣耀再临，借此预备我们的心。先知们不是随便的发预言，乃是‘基督的灵’在他们身上工作，‘基督的灵’便是‘圣灵’（罗 8:9; 加 4:6; 徒 16:7）先知们不单受圣灵感动，也经过寻求、考察、思想、尽心竭力探索、了解更多才写下。 2.3圣灵在报福音者中加力量：「那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。」（彼前 1:12下）今天我们比昔日的先知、先圣先贤更有福气，我们有完整的启示－－（昔日先知对其宣讲不一定完全了解，我们今天比他们了解更多）而且众先知的宣告也是为我们而设，而我们更不能不研读旧约，旧约是指向新约，新约是扎根于旧约。 同时，今天我们传福音、宣讲并非靠我们的高言大智，乃是圣灵在我们身上加我们力量，使我们在宣讲时有神的能力。 圣灵是旧约、新约时代中主要的证人： 「在众先知的心中预先作证」 「在传福音的人中加添力量」 「在未信的人心中感动他们」 「在信的人中分别为圣归神」 3.圣子在救恩中所作的－－洒血 「就是照父神的先见被拣选、藉著圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。」（彼前 1:2） 3.1洒血：原来的意思是：「以致顺服，又蒙耶稣基督的血所洒」 ‘洒血’－－是‘立约’的意思，「并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。"（来 12:24）这是与献祭有关。利未人、祭司有‘洒血’之礼，将部份血洒在祭坛，有些洒在子民身上，"摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上"（出 24:6）"摩西将血洒在百姓身上，说：『你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。』」（出 24:8）这表示与神立约坚固了！神有责任保护、管理百姓－－当然百姓也要守约。 基督的血是奠立新约的血，神是中保。旧约时代人透过祭牲献祭而得到神的祝福，同样，今天我们的得救、与神契合、建立关系全凭基督赎罪的死，祂在十架上流的血是神予加新约的担保，这血不单流更是洒，因基督洒的血使我们进入新的关系。 3.2受苦：基督受苦难乃是神恩典的彰显，祂受苦难乃是我们得救的凭借，得救的根源。彼得曾阻止主受苦，因而被主斥责（太 16:21-23），但现在他视这些苦难为荣耀，因他已知晓受苦的意义。 3.3荣耀：「就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指著什么时候，并怎样的时候。」（彼前 1:11）旧约先知不单预言基督的受苦（赛 53章; 诗 22篇），同样指出祂的荣耀，两者是必需相连，因这是我们得救的盼望与依据，基督十字架是我们得救的途径，祂的复活是我们得救的保证。 先有苦难，后有荣耀；先是十架，后是冠冕。受苦是基督进入更大荣耀之路，今天我们若因持守信仰，因而受杯葛、逼迫、受苦，但这也是踏入荣耀之途径。 4.选民在救恩中所作的－－顺服 「就是照父神的先见被拣选、藉著圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。"（彼前 1:2）我们可有留意是先成圣才顺服，因是分别之意，若我们的心思意念完全被罪恶所充塞，我们又怎能顺服于神呢？我们要顺服圣灵的引导、提点，顺服神不单道德行为，更是我们的信仰与生死，顺服是基于信心，"顺服"与"相信"是两者合一，因相信神的圣洁、超越与仁爱，而顺服于其权柄、教导下。 我们不要轻看我们的身份，所拥有的救恩，神的仆人告之"天使也愿意详细观看这些事」（彼前 1:12下），天使已是常在神身边服侍神，但他们也惊讶，不明神为何如此爱人，建立奇妙救恩，他们也要‘详细察看’，这岂是简单的事呢？ 总结： 神建立的救恩是奇妙、是恩典，三位一体的神及我们是参与其中： 1. 圣父在救恩中所作的－－拣选 2. 圣灵在救恩中所作的－－分别 3. 圣子在救恩中所作的－－洒血 4. 选民在救恩中所作的－－顺服 分享
