12月12日 托罗富尔贝人 Toro Fulbe

如果一个族群从不会在一个地方长期居住,我们应当如何与他们建立关系呢?谁能够带著福音去接近这个族群,却不用与他们长期在一起,而让他们放心接受呢?如果你想带著福音去接近塞内加尔的托罗富尔贝人,你就会遇到这两个问题。从生活方式的角度看,托罗富尔贝人是半游牧民或游牧民。如果我们想接近这个穆斯林族群,我们必须成为游牧民,与他们生活在一起,才能与他们建立人际关系。在考虑游牧生活方式时,我们必须意识到,托罗富尔贝家庭定期离开暂住地,前往新的地点。对托罗富尔贝人来说,这是他们唯一熟悉的生活方式。游牧生活方式之所以存在,原因是这个族群需要找到新鲜的草场,以便放养牲畜;需要找到肥沃的土地,以便种植农作物。与游牧民形成对比的是,有一部分托罗富尔贝人选择在一些地区定居下来。定居的托罗富尔贝人成为皮革工人、编织工人和陶器工人,他们必须调整自己,适应新的生活方式。定居的托罗富尔贝人较容易找到耶稣基督。是否有人愿意作为游牧民,去接近到处迁移的托罗富尔贝人?伊斯兰宣教士曾经接近过托罗富尔贝人,基督教宣教士是否也应当做同样的事情? 祷告 赐人智慧和谋略的众光之父,智慧的源头,我们为福音能传给塞内加尔的托罗富尔贝牧民,向你举手祷告,原来向他们宣教是这么大的挑战,原来仍未有人愿意成为游牧式的宣教士去接近他们。父啊,你的独生子道成肉身的生活,岂不是连枕头的地方也没有吗﹖愿主的灵激动每一个读到托罗富尔贝人需要的信徒,用托罗富尔贝人的呼声,"我们要见耶稣"来呼召我们,包括我,向游牧的托罗富尔贝人分享神的福音,让他们领受永生之福。如此感谢祷告,奉主耶稣基督的圣名。阿们。 默想 跌倒之前--存谦卑的心 tsana yalak (二) 世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的 神同行。〈弥6:8〉 那么存谦卑的心行是什么意思?答案已清晰无比地显示出来,"你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的 神.又要爱邻舍如同自己"〈路10:27,引自申6:5与利19:18〉。存谦卑的心行,是刻意把你自己放在神完全的掌管与统治之下,然后在生活的每一层面都按照祂的命令行。谦卑涵盖心、灵魂、思想、力量、与人际关系,少于这些就是zadon骄傲。弥迦责备以色列人那自命不凡的宗教习俗,与流于形式,但完全没有顺服的崇拜,我们与他们有什么不同吗?我们难道不是一面赞同谦卑,一面又不肯完全地顺从与臣服吗?难道不是宣称谦卑,却继续表现出好像自己真在掌管我们,以及我们能支配的人的命运吗?我们难道不是一边赞扬谦卑,一边却认为该照我们所要的方式来过活吗?弥迦用对了字,箤取了它的精髓。如果我们生活的任何角落仍存有一点骄傲,就不是存谦卑的心行。我们也发现骄傲比炫耀自己诡谲得多,骄傲是要求神从宝座上下来,只此一次,只此一刻。除非我们完全顺服,否则就没有存谦卑的心行。
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