经文：约翰福音10:11－18 讲员：邓瑞强博士（荣誉助理校牧） 日期：2012年4月29日（崇基礼拜堂）
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各位弟兄姊妹，主内平安。
无论是远古的蛮荒，抑或是现代的大都巿，都有狼出现。
早几日，有一个返幼稚园的小朋友，在放学时，险些被四个男人强行掳走。这是发生在光天化日之下的，这是发生在闹巿里的，这是发生在现代文明的社会里的。你们说，这些人"狼不狼"？所以说，我们这个社会真是有狼的。
狼来了，怎么办？这要看"羊"身边有没有牧人，也要看这牧人到底是一个怎么样的牧人。有报章说，那日，那小朋友不被掳走，是因为接送她的那位司机，冒死保护她。也有报章说，有人及时呼叫，吓退了歹徒。想想，若没有人守望，这小朋友的下场，便很难预计了。这只小羊身边，有守望羊的好牧人。我们多么希望，当狼要吃我们的时候，有人愿意冒死救我们。
当我们软弱时，需要别人保护。当别人软弱时，我们需要保护他们。生活，应是这样子的。当我们软弱时，却没有人愿意提供保护，这是悲惨的。当别人软弱时，我们不愿意保护他们，这是无情的。有谁愿意活在悲惨世界里？有谁愿意活在无情的人间？
只要世界仍有无知的、手无寸鐡的、容易被欺负的、像"羊"一样的人，就会有狼。无论古代，无论现代，都出现狼食羊的事。所以，无论何时，都会有"狼来了"的故事。
今日，我要讲三个"狼来了"的故事。那些羊都是无助的，那些狼都是"很狼"的，故事的分别，在于守望那些羊的牧羊人的素质。
第一个"狼来了"的故事，是"伊索寓言"的故事。
从前，有个牧羊的小孩，他在乡村附近，牧放一群羊。他日日看著这群羊自由自在地吃草，不觉得满足，反觉得无聊。无聊的人，为了搞事而搞事。他的心，不是记挂羊，而是寻找自己的快乐。于是，他大叫："狼来了！狼来了！"村民是很齐心的，为了保护这小孩及那些羊，个个都出来，气喘喘的跑上山。
有一次，狼真的来了。牧羊小孩于是便大叫："狼来了！狼来了！"尽管他今次叫得特别大声，但村民想，这个牧羊小孩子又为了自己的快乐，搞些花样来取乐。今次，没有村民上山了。狼于是将羊逐只逐只吃掉了。
每次讲这故事，大人都会说，这故事教训我们，不要讲大话。
这个牧羊小孩子固然是讲了大话，但讲大话应该只是他的表面问题，他还有深层次问题。他的深层次问题是他竟然觉得闷。"闷"是一个深奥的神学问题。作为一个守护羊的牧羊人，牧羊是他的天职，羊的命运在他手中，守护羊群是件多么有意义的事，但他竟看不到这事的意义重大，竟感到闷。当一个人守护著众多无助的人的生命，承担著这件意义重大的事情时，竟感到闷，并看重自己的快乐感受多过羊的需要，这真是一种沉沦。他为了自己的快乐而牺牲别人，失去了别人对他的信任，最后所有羊都被牺牲掉。
他是一个牧羊人，却只顾在牧羊的过程中寻欢作乐。他没有珍惜自己牧羊人的角色，他没有珍惜别人对他的信任，他没有珍惜羊群对他的倚赖。他失去一切。
第二个"狼来了"的故事，是"麦兜"（McDull）的版本。（参《麦兜故事：猪来了》）
我在网上读这故事，这故事的版权属"麦兜"的创作人。
从前有只小猪，名叫麦唛（McMug），他是一只牧羊猪，负责牧放村里的羊。若有狼出现，牠便要大叫"狼来了！狼来了！"借此召唤山下的村民来帮手。
有一天，麦唛大叫"狼来了"。山下的村民听到麦唛呼叫"狼来了"，都连忙拿起武器，急忙跑上山，去帮助麦唛赶狼。
怎知辛辛苦苦跑到上山岗，却看不见狼，只看见麦唛在笑。麦唛指著这些狼狈的村民说："你们真是大傻瓜。我那里有叫狼来了呢，我只是自己在唱歌而已。"接著，麦唛便大声唱起歌来，"啦啦啦，啦啦啦"。
村民很不高兴，但也不能对麦唛怎么样。
日子过了不久，麦唛又重操故技，大声叫："狼来了！狼来了！"
听到呼叫，村民便又急忙的跑上山。今次，像上次一样，又被麦唛嘲笑一番。
"狼来了"的恶作剧次数多了，受骗上山的村民变得越来越少。村民开始不相信麦唛了。到最后，当麦唛叫"狼来了"的时候，再没有人，再没有一个村民跑上山。但是，还有一个，那就是麦唛的朋友，是全村最肥、最大汗，跑得最吃力、最慢的麦兜（McDull），牠带著武器，气喘喘的跑到山上来。
麦唛嘲笑他："你真是全村最傻的人！"
全条村现在就只有这个全村最肥，最大汗，跑得最吃力、最慢，并且是全村最傻的麦兜，每次听到麦唛大叫"狼来了！狼来了！"的时候，都会很慢，很辛苦，很大汗，很蠢的跑上山来，然后被麦唛嘲笑，然后知道被骗。
故事不断循环。"狼来了！"跑上山，被骗。"狼来了！"再跑上山，再被骗。
最后，麦唛望著面前这位气喘喘的朋友，这位朋友的每根猪毛都夹著几粒大汗珠。麦唛问牠："你为什么这么傻？你为什么到现在还相信我？"为什么呢？事实上，麦兜再傻，也不会相信"狼来了"这谎话了。但是，为什么牠依旧每次都跑上山来呢？
以下是麦兜当时对麦唛讲的一番话。
"我现在已不再相信你的谎话了。开始时，当然相信；现在，不相信了。但麦唛，我不能不跑上来啊！万一，万一真的狼来了，只要有一次，真的狼来了，要是村民不跑上来帮助你，要是我也不跑上来帮助你，你很可能被狼吃掉了！我受骗，当然愤怒，但这不过是白跑了一场。可是，只要有一次，只要有一次我不相信你，你可能会没命啊！"
听过麦兜的说话，麦唛拉著他的手，心里又高兴，又惭愧。
麦唛觉得，这夜的山坡很美丽！
之后，麦唛再没有叫狼来了，麦兜也不用跑上山。由于这样，麦兜便缺乏运动，变得越来越肥。
为了麦兜的健康，于是麦唛改口叫："猪来了！猪来了！"当麦兜听到"猪来了"的时候，便跑上山，和朋友麦唛一起，一起摘果子，一起欣赏那美丽的山坡。
作为牧童，麦唛是完全不称职的。
他没有珍惜自己牧羊人的角色，他没有珍惜别人对他的信任，他没有珍惜羊群对他的倚赖。看来，他将失去一切。
故事的转捩点，是因为他有一个猪唛朋友：麦兜。
纵使被欺骗，纵使跑到身水身汗，纵使很愤怒。但是，他爱惜朋友，他为朋友著想，他宁愿自己受亏损，也要叫别人得益处。他拯救了麦唛，也拯救了整个故事。否则，这个狼来了的故事，便会再重复第一个"狼来了"的故事了。
麦兜，是一个好朋友。他是一个牧人的好牧人。他牧养了一个牧人。
友谊的最高境界，是为朋友舍命。
主耶稣说："人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。"（约15:13）
第三个"狼来了"的故事，是"主耶稣"的版本。
10:11 我是好牧人；好牧人为羊舍命。 10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。 10:13 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。 10:14 我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 10:16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 10:17 我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。 10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
在村外，耶稣牧放一群羊。另有别的牧羊人，牧放另外的羊群。
有一天，狼来了。别的牧羊人，全是雇工，全跑了。
只有耶稣留下，守护他的羊。
狼来了一大群，牠们只想食羊，牠们发出低鸣，威胁著耶稣这个牧羊人，只想吓走他。但是，这个牧羊人站著，站著，死命的守护著他的羊。
以下是一段模拟对话。
在天堂，一只小羊与牧羊人耶稣闲话家常。
小羊："我的牧人，你还记得那天吗？"
牧羊人："哪一天？"
小羊："狼来了的那一天。"
牧羊人："噢，你还记得那天。我记得，那一天，狼来了。"
小羊："那天，狼来了，我们看见别的羊群的牧羊人，全走了。我们多么担心你也会走。"
牧羊人："我怎会走。狼来了，我更加不会走。"
小羊："那天，狼来了，你为什么不走？别的牧羊人，全走了。"
牧羊人："我为什么不走？应该问，我为什么要走？我不是雇工，我是你们的牧羊人。我走了，你们会变成怎样？我不走，因为你是我的羊，我是你的牧人，我有责任照顾你们。天父将你们交给我，我怎能叫天父失望。"
小羊："在世上，已没有什么责任不责任了。大难临头各自飞。"
牧羊人："牧养你们是我的责任，这责任是我的天职。大难临头，并不是各自飞的时候；患难，更加让人明白，生命不是为自己而活。患难，更让人的生命紧密结连。"
小羊："人人都是顾惜自己的，你不顾惜自己吗？"
牧羊人："我是牧羊人，理所当然顾惜我的羊。"
小羊："你的心里只有我们？"
牧羊人："我心里有你们。但我也顾念那些雇工牧放的羊，牠们很可怜，我多么希望牠们能成为你们中的一分子。我多么渴望能同时保护牠们。"
小羊："狼来了，你不意识到危险吗？"
牧羊人："我意识到危险，但我更是意识到你们的危险。我不能留下你们，让你们单独面对危险。"
小羊："你不怕狼吞噬你吗？"
牧羊人："怕，怕得汗像血点一样滴在地上。但我更怕狼吞噬你们。"
小羊："那天，我见到狼群咬你。当狼咬你的时候，你想著什么？"
牧羊人："我只想著，希望狼咬我便够了，不要咬你们，不要伤害你们。"
小羊："你在痛苦时，难道没有想过逃跑吗？"
牧羊人："我怎能逃跑，我只知道，我和你的生命是连成一体的。我要保护你，正如我保护自己一样。"
小羊："那天，想不到狼真的来了。你的牺牲，是一件无可奈何的事。"
牧羊人："不要说无可奈何。我是自愿的。若再面对同一光景，我也会作同样的事。能有机会牧养你们，是我人生的福气。能有机会爱你们，是我三生有幸。能为你们受一点苦，是我生命的荣耀。我像一个战士，为天父的大爱而作战。若有一天，我倒下了，但若这倒下像种子一样倒在地上，则我会怀著满足而去，因为我知道，种子落在地上，便会结出子粒来。作为一个牧羊人，最有意义的事，莫过于保护你们免受伤害。这不是什么无可奈何的悲剧。这是我生命必然要面对的事情。作为牧羊人，我为此而生。我能对其他所有牧羊人说，我完成了牧羊人的天职，我死而无憾。而你的生命就是我的生命。我将在你的生命里活著。我受一点苦，而你却体会爱，这是一件好得无比的事。我留下了爱。这种爱，将会帮助你克服生命种种的忧虑，最终，会帮助你克服死亡的恐惧。毕竟，我是好牧人，好牧人为羊舍命。"
三个"狼来了"的故事讲完了。
现代社会推行"生命导师"（mentor）的做法。在不同行业，在不同学校，都有人为后辈找一个指导他的前辈。这前辈牧养著这后辈，是他的牧者。能为后辈留下深刻印象的，是那些无私的、燃烧了自己，照亮后来者的人。
主耶稣是我们每个人生命的牧人，他为我们舍命，让我们看见生命的大道。他呼唤我们，作为基督的门徒，在人间，成为别人的牧者。狼无处不在，但只要有生命坚定的牧者在他们身边，他们的生命便能得到保护，也看到生命的大道。
但愿：荣耀归于圣父、圣子、圣灵。阿们。
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主日崇拜预告 日期 : 6/05/2012 (星期日) 时间 : 10:30 讲员 : 林豪恩先生 题目 : 常在我心间
