梁燕城博士回应大灾难：永远向前的信仰 編輯室 2011年3月24日星期四 下午7:27 在日本发生大地震和海啸、核危机还没有完全解决的非常时刻，梁燕城博士于3月20日在香港播道会港福堂的讲坛上带来令人充满盼望的讯息。 梁燕城引用约书亚记一章的经文，"耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手嫩的儿子约书亚说，我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地、我都照著我所应许摩西的话赐给你们了。" 他分析当时的情况，当领以色列人出埃及的领袖摩西死后，神叫约书亚要"起来"。为什么呢？梁博士说，"我们人生有时候会停下来。在人生的不同阶段，二十岁、三十岁、四十岁，会感到岁月留逝....容貌改变，都是无何奈何的。年纪大了，忽然感到疲惫，不知向前为什么。" "约书亚在面对前路时也是一样，约旦河的大地是属于我们可以自由奔放，但前面有耶利哥城，还有约旦河怎样过？有时停下来不知怎样去，所以上帝叫他起来。" 梁燕城说："我做时事评论，每日看要看很多世界新闻。看到人类世界的斗争...近日中东大乱，从埃及到利比亚，用飞弹攻击自己人民的残酷。人间十分丑恶，世界很可怕。之后又有惊心动魄的海啸、核电危机爆发，大家都很害怕辐射。" 大灾难的反省 在这场灾难中，我们要有怎样的反省？他说，面对大自然的灾变，人类要想一想，我们花很多时间搞政治斗争、军事演习、抢夺经济利益、霸权斗争，为什么不花多一点了解地震的根源？早一点预测就可以避免。知道地震就知道海啸，但人类没有花足够的时间和钱去研究这些，却把很多资源用在世界的争霸中。 "一场日本大地震惊醒了人类，圣经中提到末日的预兆，听到海浪响声会慌慌不定。以前不明白这是什么意思，直至2004年大海啸发生，还有这次日本的巨大海啸，才明白为什么会慌慌不定。" 除了要反省为什么还花那么多时间去攻击人以外，第二个反省是放下民族的仇恨。梁燕城说以前父母告诉他日本人攻打中国时要走难，所以他对日本有仇恨，去旅行也不去日本 (传福音才去)，也不买日本车。但这次灾难，世人看到了日本民族的可贵。如留守核电厂的50人、日本人先照顾外国人，都是很伟大的。 "日本遭遇的苦难是共同的，因为失去亲人是人类共同的痛苦。"他但愿中国人走出仇恨的情结，"虽然我们的民族受伤很深，但日本人是无辜的，只是日本政府不肯承认过去的错。日本人在遭遇灾难时，充满礼貌和秩序，避震的场地十分干净，没有留下任何垃圾，这些都是要向日本学习的地方。" 神创造大自然的规律 他又谈到神创造大自然的规律是客观的，上帝不会干预，如果祂时常干预，大自然就不会稳定，人类的科学及理性不能发展出来。大自然是按著自然变化，大地版块会移动造成地震。除非有特殊启示，才会有神迹。 "人的心是无法适应突然的变局，痛苦怎样来？因为人的心希望有完美的世界，当遇到现实世界与完美世界不同时就会痛苦。当变化出现时，上帝给人类有能力知道自然的变化...一场灾难让我们反省，我们没有做好管理大自然的责任。" 上帝处理人类苦难的方法 神对约书亚说，"起来"，因为前面是有希望的。梁博士说，"起来"也是中国的国歌，后面的"前进，前进，前进，进。"也告诉了我们要不断向前。 "我们是否还有希望？基督教最大的特色是前面还有希望。世事幻变、世界邪恶、贪婪丑恶，但我们还可以向前，因为上帝与我们同在。上帝处理人类的苦难与我们想的不同，祂不是一下子把所有事情变好，而是与我们一起克服。" 他最后说："耶稣基督道成肉身，经历了我们的痛苦。祂是受苦的上帝，给人出卖、鞭打、侮辱，却在苦难中赦免我们的罪，并在三天后复活，给我们新的盼望。" 相关新闻： 顾奇伟牧师：基督徒如何看待世界末日（2011年4月6日） 华人牧师：日本灾难给末世基督徒敲响警钟 （2011年4月1日） 顾牧师：从圣经看现今的战争和灾害（2011年3月28日） 日本核辐射危机之下：不要被迷惑，不要惊慌，要坚持爱，坚持传福音（2011年3月23日） 《2012》末日引恐慌 基督徒洪水电影反击（2010年1月12日） 教牧登报破解"2012末日"预言迷思（2010年1月7日） 藉《2012》末日灾难片 人生观再定位（2009年11月24日） 分享
