余达心牧师在中神共渡30多年时光，与学院同步成长。还有不足三个月，他将会正式接过院长的棒。本报记者与这位资深的神学工作者谈论了关于中神的使命、未来、对中国教会的抱负，以及他即将上任的心情。
记：本报记者 余：余达心牧师
关于中神
记：在知道接任中神院长的时候，您的心情怎样呢﹖
余：我觉得很战竞，因为知道要背的担子很重，责任亦很重。面对中国越来越开放，将会有很多需要、亦有很多机会，我能否带领中神迎战新契机，亦是我的挑战。
(记：那么在答应出任这个职位前，您可有什么挣扎吗﹖)
无挣扎，因为在中神"出世"一刻我已在，所以我很了解中神的需要和负担，除了在借调浸会的一段时间，在三十年的事奉生涯中，这可说是我唯一一份工作。现在只是家中有需要，而我去揹起这个责任而已。中神是我的家。
记：您会有什么准备来迎接即将到来的院长职份呢﹖
余：我在中神很多年，除了中间一段时间借调浸大之外，对这里一直都很熟悉，与周院长﹙周永健院长﹚一起工作也有很长的时间，因此这半年将如常工作。
记：在中神的三十年的日子里，有什么难忘的事情呢﹖
余：我非常难忘的是在开始的时候，当时一班同工，每一个都满有异象和委身的情操。当时的教授团组成一个委身的成员团，大家真的不计较个人的利益得失，全情投入建立学院。这一段时间给我个人有很大的满足和激励。令我最难忘的是当时开学第一个月就没有工资，但是我们完全没有计较，一切都依赖神供应我们的需要。
过去30年，神都奇妙地供应我们的需要，让我们经历祂的帮助——这些都是让我非常难忘的。
中神异象和使命：事奉中国教会
记：过去中神在香港基督教神学和教会中担当什么角色呢﹖
伺机事奉中国教会 余：中神三十多年前开始有一个远象，就是希望服侍中国教会，所以我们将名字改为"中国神学研究院"，我们的心在中国。香港是中国一部份，院址选在香港其中一个很重要的原因，是因为香港在中国旁边，等侍服侍中国教会。
神学研究院—神学教育新里程 在过去三十年里，我觉得中神扮演相当重要角色，不单香港，亦将华人教会的神学教育带入新里程。过往大部份华人神学院都是圣经学院，而中神在当时非常少有地，只收大学毕业生。所以在提高华人神学教育水平上，中神扮演了很重要的角色。
积极面对九七 有一样值得讲的，是中神过往面对九七时，神学群体在其中扮演相当角色。当中有些教授在当年很关注此问题，并且在需要时亦站出来就此问题有回应，亦搅大型研讨会；84年的【信念书】可以说是香港有史以来第一份教会表达其信仰及使命的立场书，不单宣认信仰，更表明面对九七教会应如何回应，中神的讲师在时亦有很积极的参与。
记：你对中神的未来有什么期望﹖
为中国教会写教科书 余：我们非常首要的目标，是华人教会为中国教会写圣经注释、神学、教牧科的教科书。我们希望以后十年能在这方面有一个完整的发展，在不同的科目里撰写教科书。现在有一些已经开始，例如《圣经研究导引》。我亦在写系统神学，第一册已近完成。
准备向普通话语系开放 另外我们盼望——我们除了说中国和中国教会越来越开放，以至越来越多信徒能到外地或来港接受神学训练，我们自己亦要开放、准备自己，如何向普通话语系开放，以备有一天，真的有很多国内弟兄姊妹来港受训；我们要做好功夫，中神要预备好，接受更多人来。
盼望课程更适切国内需要 另外课程方面，现在的课程适切于香港和海外，而然面对国内教会的需要，我们必须在课程发展上有更多反思，投放更多时间，让课程更适合国内教会。我们亦等待与国内有更多合作——现在不是很多，只是互访、交流、短期讲座等，如能共同发展课程则会更理想。
(记：您觉得达到这目标有什么阻碍﹖)
唔……最主要是语言的困难。过去三年我们开过语言训练班，我也读过，但很不容易，只能作普通交谈，但要真正授课的话也有一定挣扎——这一个要更好的准备。另一方面，我们对国内教会认识有限，甚至对中国文化亦然。虽然我们也是中国人，但香港文化与国内文化始终有一定差距。我最近在人民大学讲课，感受很深：我去了一个星期，教了四天密集课程。我与学生交流时，真的感到自己对国内各方面了解有很大欠缺，希望我们的老师与国内有更多交流。
记：中国教会教育有一个名词：神学思想建设，您在这方面有什么看法﹖
余：我想是环绕两个重要问题，一是本色化问题：基督教信仰如何在中国文化里找到自己的身份，而不是照样从西方搬过来；另一方面是神学本土化，神学因应社会的情况而行。当因应社会情况时，教会必须承认社会主义在中国的建设，因应建设成果，从这个进入对话，告诉广大社会人士，中国教会如何作出贡献。
我觉得这是需要的，差不多可说是是必经之路。
(记：中神在这方面有什么工作呢﹖)
中神过去三十年对本色化和本土化想了很多。我们很积极地参与社会和文化问题，将基督教的信仰意义带过来。中神很惯于这样做学问。可以这样说，在以后面对中国越来开放时，我们亦会继续在本色化和本土化的问题上继续努力和挣扎。最基本的是，你要熟悉环境。坦白说，我们香港人对大陆有很多自己的想像，但很多对大陆的理解与现实仍有一段距离。所以我们在中国本土思想神学问题上要有很多的学习。
中神和你个人日后的具体工作将会为何﹖
神学教育分两个层次，最基本的是为教会训练牧者，以及为教会训练下一代的神学教育工作者。我希望在中神继续做好这个工作。
第二个是，神学院亦有责任为中国华人教会开拓富有生命力的神学——能回应人的处境需要、又忠于上的道。我希望自身能作一个示范，继续研究及写作，盼望在五年里继续完成《系统神学》，计划是出书四册。
(余牧师与记者亦谈及了后现代文化对中神的冲击、并他个人对教会及社会的负担。见另文。)
