他在社交网占出思考及决定参与占中的心路及思考，以示争取理想政治体制的决心，让自己"无法走回头"。
这位传道人形容自己在政治光谱中属"温和民主派"，推崇对话，反对轻言对立或对抗，或"非我者就是敌我"的取态，并相信中国政府"有商有量"。但8月31日人大决定的政改框架令他对中国政府感失望。他又坦言起初对占中持质疑态度，但中国政府的取态是令他转而认同的重要原因，"对话的空间已经没有了，剩下来只是虚假的对话诚意或恐吓言论"。
经过几个月的思考下他决定参与占中，"不是追求短暂的效果，而是公义"、 "不是为了理想的政治体制。民主不会保证人会变得良善，但没有民主，人的恶就会无限的放大了"。他又表示不能因为公义合理化自己，赞同占中需要承担的法律责任。
他又表示自己想为下一代出点绵力："打从周融推动的"反占中、保普选"开始，我已经感受到中国弄虚作假的文化已经进入香港文化。为了保住政权的合理性，香港人开始卖弄空洞的概念（爱国、国家安全），扭曲字义（普选、进步）。更恐怖的是用名、利、权、欲引诱人出卖自己的人格去拥护这些卖弄和扭曲。这种文化不会让人团结，只会彼此猜疑，进而斗争。另一面就是将不肯归边的异见分子威吓，打击人真诚表达的勇气。"
"今天，若香港人没有这种醒觉；在没有民主保证下，这一切是将会荼毒下一代。所以，今天站出来，就是趁香港现在还有这个表达的空间，凝聚关心下一代的人而发声。"
他表示已向教会执事会作出请辞，教会亦同意列入执事会议程待决，目前仍未知教会对此事的立场
