首晚聚會主題是「立足本土、胸懷普世：「座堂」在世的見證—紥根、聯繫、更新」，邀請得香港首位華人聖約翰座堂堂主任陳謳明牧師、以及東九龍聖三一座堂堂主任陳衍昌牧師主講。講座於剛於上月底成為西九龍教區座堂的諸聖堂舉行，饒有意義。
陳謳明牧師展示了聖約翰座堂歷年的珍貴照片，分享座堂如何隨著社會的環境改變而道成肉身、進入社區事奉。主題既是「道成肉身」，他就先簡述了他對此詞的理解。他指出「道成肉身」的信仰是真正的信仰，這信仰改變了世界，因為是上帝先進入人的當中，讓人明白祂的心意，這是入世的過程。而神的方式是雙向的——進入到人的處境中，讓人了解祂的心意。
聖約翰座堂於1841年開展事工，1841年奠基。陳牧師說：「座堂是立足香港，對本地群體的關心成為這座堂的傳統。」例如19世紀香港流行蓄婢，有教友上書政府要求廢除此制，經過兩年終於得以廢除，可見座堂對香港社群的關注。此外座堂亦有對孤兒、特別是上環區的兒童的關顧。另一方面座堂亦體現對勞工大眾之關心，邀請所有幫助建造座堂之工人一起用餐, 表達對他們的關愛。
陳牧師介紹說，到70年代後座堂對社會事奉參與有很大的轉變。當時成立了數個外展工作給外傭提供心靈、社交的活動。此外亦設立了輔導中心提供英語、法語、葡萄牙語、俄語等，補足當時外語輔導的需要，更有「愛之家」，為愛滋病人提供支援。
香港數個重要的社會福利機構的成立當中有座堂的努力，例如聖基道兒童院、聖雅各福群會、聖西門漁民子弟之家等。座堂的角色不單是促成各機構的成立，更有不少教友參與事奉工作。
放眼中國 胸懷世界
陳牧師表示，聖約翰座堂對中華聖公會十分關注，亦有進行中國內地的福利工作，與大陸的聖公會有相當的聯繫，現時聖約翰座堂一塊彩色玻璃即為當時上海聖三一堂所送贈。除此以外，座堂有英語、華語及菲語的信眾，陳牧師表示現代世界走向多元化，座堂希望能展現出因為信仰的緣故，不同信仰文化的人都能一起生活的樣式。
陳牧師對本色化及本地文化化作出了的一點反省的加註，他認為基督教的本色化往往只能達到生活層面，但未能進到文化及核心價值層面，並坦言我們常以為自己已道成肉身，但實質未能完全將思想哲學、文化價值等融為一體。
當天亦有聖公會東九龍教區聖三一座堂堂主任陳衍昌牧師討論了對「道成肉身」的理解及實踐的建議，並有保羅‧愛華士教授以嘉賓講員的身份作回應回應。其後兩天在諸聖座堂再有兩場講座，分別是「道成肉身與聖公宗神學」及「普世聖公宗之未來」，講員包括吳梓明博士、郭志丕牧師、魏克利教授、鄭守定牧師及鄺廣傑榮休大主教等，內容相當豐富。
