研討會結論指出，中國在大力發展經濟和科學的同時，亦需要與宗教自由結合在一起，只有能够將科學和精神、經濟和宗教自由有機結合在一起的發展模式，才能緩解和改善精神空虛、貧富懸殊等社會現象。
此次研討會是由亞洲通信社發起，羅馬書政府贊助，意大利一基金會資助的，以紀念利瑪竇這位開闢在北京定居，向中國人的世界傳播福音先河的耶穌會傳教士逝世400周年。1615年5月11日，在中國傳教的利瑪竇于北京安息主懷。
據主辦方報道，研討會上多位學者發表論文，另外，雖然中國社會科學院卓新平教授和天主教北京教區副主教趙建敏神父因公務在身未能親臨研討會，但趙神父特別致函大會祝賀大會的召開，同時作爲利瑪竇安息主懷的故地北京的宣武門南堂的負責人，他還專門寫《祭利瑪竇文》紀念利瑪竇逝世400周年。其中，他寫到：「天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中華。廿八西泰，終葬我伍。公生而悟，得其全淳。追懷我主，報潔沒身。馳騁百家，鏘然玉振。超然驥德，風鶩雲騰。蕭然絕塵，主徒長音」。
教廷萬民福音傳播部秘書長薩拉總主教在發言中，特別指出，雖然利瑪竇給當時的中國帶去了物理、天文、地理、科技、幾何、音標學等很多寶貴的東西，但首當其衝的是他通過其基督信徒身份以及對中國的摯愛所傳達的一切信息，而且利瑪竇是當時天主教傳教方式的更新者，採用充滿了友誼色彩的傳教方式，而避免了各種軍事和政治上的衝突。
他還表示，今日中國需要「將物質和精神上的成就、經濟利益和對人的尊重有機結合起來」。他還呼籲在精神領域方面中國與國際方面有更多交流，並且呼籲中國和天主教會展開最大程度的對話。他指出，教會渴望在相互尊重和自由基礎上「爲建設各族人民之間友好、友誼和關懷關係的工作和努力」做出貢獻，從而繼續宣講利瑪竇神父及其繼承人愛基督、愛中國的事業。
香港慈幼會士韓大輝神父還分析了利瑪竇的名著《交友論》對現在正在努力謀求內外「和諧」的當代中國所具有的巨大現實意義。他表示，中西對話需要建立在「普世性友好」、將「天主超性」視爲友誼源泉、並且向著宗教領域開放的人性智慧的基礎上。
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