
最近的网路箴言说得好:"说股票是毒品,人人都在玩;说金钱是罪恶,人人都在捞;说高处不胜寒,人人都在爬;说烟酒伤身体,人人都不戒;说天堂最美好,人人都不去;⋯⋯"也许,智慧之王所罗门讲得对:"已有的事,后必再有;已行的事,后必再行;日光之下,并无新事。"(传道书1:9)历史的镜子都在照,但照过以后,也都会淡忘。
以中国历史来说,自唐以降,已历五个朝代,历史不断重复,兴亡即历史连续剧集,读过历史的人,都依据以往历史,再为自己写下新的类似的历史。在以往人类历史中,有两次彻底的大毁灭,因人之罪上犯天怒。第一次是洪水灭世,除了进入诺亚方舟的一家八口之外,人类都在洪水中消灭了。但这个历史后人看了,叹息一声,便将书卷掩上了。耶稣基督与门徒谈到人类末日时,再将这段史实提出来,警告说:"诺亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到诺亚进方舟的那日,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去,人子降临也要这样。"(马太福音24:37-39)
人类历史上的另一次劫难是所多玛、蛾摩拉的焚城,基督也提出历史的警示:"又好像罗得的日子,人不吃不喝,又买又卖,又耕种又建造,到罗得出所多玛的那日,就有火参与硫磺从天上降下来,把他们全部灭了。人子显现的日子,也要这样。"(路加福音17:28-30)基督还特别提到一个人,作为今人的鉴诫:"你们要回想到罗得的妻子。"罗得的妻子,由天使拉著她的手,由焚城中救出来,警告她不要回头,速向前奔,便可逃命;但罗得妻子,想到城中的财产与亲人,不禁回头一瞥,便变成了一根盐柱。相传今死海之最的许多盐岩中,便有一尊是她。
水与火的教训,都记载于历史中,人读了相互诧叹一番,然后该做什么还是去做什么,谁记得久远的历史?而不久前的事呢?南亚大海啸,日本大地震的千千万万蒙难者的画面不是还留在录相机的档案中吗?有谁在乎它?黑格尔与汤恩比的论断不错,人就是最不长记性的动物,关上电视机,丢下报纸记便忘了。照常过日子,浑然地等著世界末日的来到。
二零一二年世界上演出了多起"末日"闹剧,最后当事人都以道歉告终,还有人乘机制造了"方舟",待价而估。这些事件的背后,都应为撒但恶者所设计并导演,目的只有一个,就是要你松弛对真正末日的警觉。这就是耶稣讲的十童女的比喻:"那时,天国好比十个童女拿著灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。愚拙的拿著灯,却不预备油;聪明的拿著灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,他们都打盹,睡著了。半夜有人喊著说:新郎来了,你们出来迎接他!那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说:请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。聪明的回答说:恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买罢。他 们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。其余的童女随后也来了,说:主阿,主阿,给我们开门!他却回答说:我实在告诉你们,我不认识你们。所以,你们要儆醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。"(马太福音25:1-13)。当人松弛了警觉,"打盹睡著了",末日却突然到来,那时人还能做什么呢?只有等待审判与毁灭。
所以,擦一擦你历史的镜子,儆醒等候,一刻也不能松懈,并预备应有的措施。此措施无它,就是立刻接受耶稣基督为你的救主,受洗成为基督徒,并虔心向主认罪悔过:"慈悲的救主耶稣,感谢祢为我钉在十字架上受苦受死,现在求主拯救我,赦免我一切的罪,让我能天天仰望祢十字架的大爱,等待我主的降临。奉耶稣基督的名祈祷。阿门。"
(本文转载自《文宣》第227期,作者为中国基督教文字事工会会长)