[奋兴会四]吴献章：生命的转弯

吴献章博士借用诗歌智慧书来谈"眼光"。诗歌智慧书的读法跟旧约历史书不一样，历史书主要是人物，诗歌智慧书主要是用辞词，特别在希伯来诗歌喜欢用的辞词，就是重复。重复在音乐家里面常常有的，为令大家对诗篇有更深认识，我想介绍一位音乐家，他的房东来追债用力敲打门"咚!咚!咚!"。音乐家就弹琴回应"咚!咚!咚!"，心想我的命运为何如此惨淡；音乐家贝多芬的名曲"命运交响曲"就是用了重复，首尾呼应也是"咚!咚!咚!"的命运敲门声。

诗篇77篇有三种重复，第一个就是"不":在第2节的不肯受安慰、第3节的不安、第4节的不能闭眼不能说话，第7节的不再施恩，好多个"不"一直出现。第二个重复就是"难道":在7至9章中，怀疑上帝不爱我。第三个比较难看得见，就是"手":在第2节我在夜间不住的举手、第10节说上帝的右手，至高者右手、第20节是摩西和亚伦的手。

第三种重复正好把这77章分成两部份。第一部份第1至10节，当诗人举起手祷告的时候，发现上帝没有听他祷告，一直是说"不"和"难道"。到第10节"不"的 时候，沉淀在上帝的手中，上半段的沉到下去，第10节后，往上爬上去直到看见摩西及亚伦的手。本来跌倒很忧伤，摸到上帝的手，生命就转弯了。

生命可以转弯

生命是可以转弯的，生命不是一直沉下去的。神所使用过的人的生命都会经历过转弯的: 以利亚曾经想在西亚山自杀，但神想将他的生命转弯 ; 路加福音第四章说到有两个门徒遇见耶稣后，生命就转弯了 ; 约翰褔音里门徒彼得三次不认主，于是在他面前显现了，三次问他"你爱我吗﹖"，之后彼得的生命转弯了，后来彼得在《使徒行传》里讲道时有三千人信主，建立了当地教会。圣诞节唱最多的诗歌是韩德尔的《弥赛亚》。韩德尔想过自杀，结果上帝借着钟声的感动让他回到神的面前，他生命转弯了，《弥赛亚》成为三百多年来一直的在圣诞节里唱诵的诗歌。

我第一次讲导的时候，台湾有很多人跳楼自杀，诗篇里能够帮到很多患忧郁症的人，当我在芝加哥读书时，我太太在当地一间药厂里做事，她造了一种药，能帮助忧郁症。在二十一世纪里，三分之一的人因为这病而死的。很多人在人生上半场都是沉了下去，如果沉到底，直到碰到上帝的时候，下半场就可以开锚。

7个重点可以看到生命转弯的秘诀

第一 人生的道路不会永远都是直的

第一节里说我都向上帝举手发声，这是靠上帝的人，他认为上帝一定会听。第二节患难的时候去寻求神，是一晚上不住的举手。一个忧郁症的人在晚上就会发哮，却出现了七7个"不"及七个"主不在"的经文里，举手再次求上帝垂听祷告，没想到在这第一晚是不肯作安慰、烦燥不安、不能闭眼、烦乱不安、不能说话，似乎上帝不再施恩。

祷告上帝不垂听，苦难神学，上帝好像不一定垂听你的祷告：摩西在旷野40年、约伯遇到大苦难、约瑟17-到30岁都在埃及的苦难中。基督教神学家奥古斯丁说:"神只有一个儿子是没有罪的，但是他没有一个儿子是没有忍受苦难的。上帝只有一个儿子没有犯罪，却没有儿子不受苦的。"这个是事奉人的生命会出现的，有一个朋友活到一段时间之后很忧伤，早上读圣经，《荒莫甘泉》里提到要常常喜乐，不要灰心。他却读成常常灰心，不要喜乐，他沉了下去了。

诗歌智慧书本来有五本：《诗篇》是人跟神的交谈、《箴言》论平常、《传道书》论无常、《约伯记》论反常、《雅歌》论非常，男女相爱结婚，从神而来的爱。你的人生不一定平常，条条大路不一定通罗马，可能会碰到无常，可能会碰到反常。很多教会里面有两种敌人: 一种是律法主义，第二种是成功神学。成功神学就是敬畏上帝一定是平常，《约伯记》的三个朋友就是这个观念，敬畏上帝一定好心有好报。

诗歌智慧书里会告诉你：人生一定会有反常及无常，因此人生里面可能有像有《箴言》的那样虚空，可能有像约伯那样有苦难。《诗篇》有很多不同的形式，如信靠诗---(诗16篇)说我的好处不在你以外、赞美诗(诗104篇)我的心哪，你们要赞美耶和华、君王诗(诗48篇)锡安山---大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。还有诅咒诗，占全部《诗篇》的三分之一。

诗篇里不是每一篇都有赞美的，是有苦难的，不是条条大路通罗马的。"我劝你不要随便信耶稣，不是说你不要信耶稣，是说你不要轻易信耶稣。"这个人一祷告，碰到上帝说"不"。成功神学不要以为是命定，诗篇77篇有一半内容是在沉沦在挣扎。

第二 不要让思想沦陷在失败的回忆中

失败的源头是在你的脑海中。第3节想念神，第5节追想古时之人，第6节："我想起""我扪心自问""心里亦都仔细省察"，跟着3个"难道"直到高潮的第9节——上帝已经忘记我了。而整个挣扎不是在你的身体，而是在思想中，将你的脑筋拖下去。

我台北高中读的是最好的建国中学，考到最好的台湾大学，照道理应该很值得兴奋。德国小说家施笃姆的《茵梦湖》中提到一个画面，太阳照到主人的房间里面，主人在房间里沉思，仆人送早餐、午餐及晚餐时，他仍在发呆，他就是凝视在着前面的一个湖，因为他几十年前的爱人死在里面，他的思想沉下去，被绑进去了。

你要留心你的思想站有否被绑住，脑筋里要让圣灵充满你，不要让脑筋被仇恨绑住，不要被过去的伤害绑住，不要被抱怨上帝来绑住。心理学家写了一本蛮有趣的书《被伤的人，会伤人》，被狗咬的人，会咬狗。"如果我们要为过去及现在去争执的话，我们会失去将来。"思想家马克思有六个儿子，有三个饿死两个是病死，难怪他仇恨资本主义剥削他一家人，他里的受伤会伤到二十世纪人，致希特拉杀了六百万犹太人。

第三 只有长高一点的人才能看远一些

在7-9节里有三个"难道"，他在怀疑上帝，思想沦陷。10节这是我的软弱，11节我要记念，12节我要思想，这个转弯关键绝对不是自已，不是人民主义。当我摸到上帝右手出现，被上帝摸到了，沉淀了，生命被捉住了。沉到底之后，这个历程很像书中写的，沉到底之后男主角基督徒被一个忧伤的人骂他， 男主角说:"其实我的下一步永远是向上爬的。"

最底了，踩到上帝了，可以往上爬了。过去怀疑上帝，现在摸到上帝，接着靠近上帝。你被上帝捉住之后，生命就开始转弯了。这就是上帝为什么让摩西在旷野40年之后，上帝在西乃山向他显现之后就往上长高，因为有一个宝座的眼光，在你人生之间一定会有无常，很多时候平常，未结婚就等待非常。诗篇讲到你同神的关系是垂直的，无论是无常反常非常，神是要让你长高一点。

摩西上西乃山让他长高一点，并感受到神的同在，让他带以色列人到西乃山。一个非常有趣的：上帝引领我们绕路，摩西在旷野绕路40年，如果你有埃及到迦南地的地图，有200万人跟着摩西过红海，更从南面绕路到西乃山。人很想在自己的生涯规划里，走自己的路，但是神让你绕路。

《出埃及记》到《民数记》就会明白到神为什么会让你绕路，有两个理由，第一 : 让你经历神，他们路上吃的喝的从不缺乏。"记着这原则，你的困难锁不住上帝的能力。"在旷野里神供应你一切的需要。第二 : 好让你经历到神迹，为要到西乃山长高一点，好让你靠近上帝，就会切开世俗文化，怕你进入到迦南地的士师时代400年的世俗化。因此上帝要你绕路上西山，颁布十诫，目的为了长高一点。长高一点有什么好处呢? 西班牙有个说话"不向前看，就会落后。"——不往上向看，就会变矮。

第四 在多变的时代寻求不变的定律

诗篇(77:12-18) "我也要思想你的经营，默念你的作为。"思想已经转向了。"神啊，你的作为是洁净的；有何神大如神呢？你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。"不单这样，神还有权柄。"神啊，诸水见你，一见就都惊惶。"这里是说过红海。"深渊也都战抖。云中倒出水来；天空发出响声；你的箭也飞行四方。" 箭是解作雨水。"你的雷声在旋风中；电光照亮世界；大地战抖震动。"

上帝藉著摩西过红海，绕道长高一点上西乃山 ; 约书亚绕道，进入士师纪。上帝一直帮助以色列人，上帝属性没改变，全能没改变，圣洁没改变，慈爱没改变，永远守约的。因此无论在多变的时代，你当不变应万变。爸爸妈妈会变，人间的政权会变，只有上帝不变，抓住上帝的不变应万变。

第五 戴上能看透环境的眼镜来寻求道路

诗篇(77:19)"你的道在海中；你的路在大水中；你的脚踪无人知道。"这个与红海有关，海中会有路吗?约旦河为什么会有道路呢? 神脚踪无人知道。但摩西看到，约书亚经历到，这就是"洞察力"。视力是看表面的，洞察力就看到下面有路走，这是眼光。上帝将水拨开，这是信心。摩西和约书亚看到红海并不难走，约旦河亦不是难阻。

你需要一副"耶稣牌"的眼镜。保罗有这副眼镜，他第二次的旅行布道本来是去以弗所，上帝要他绕道，结果被捉收入监狱。保罗祷告眼睛将开，他看见监狱的囚犯，上帝没有错，上帝你叫我来将福音传给他们。他唱诗赞美，一唱诗出现两个神迹: 第一所有手镣解开，第二狱卒醒过来逃跑。保罗得救因为信心，第一个欧洲的教会就建立起来，建立欧洲的科学文明，历史经学家会答你，欧洲的文明是因保罗传福音。

第六 含著泪水望天往往能看到彩虹

我自小从台南长大，父亲是农夫。稻穗长出来了，小明就去赶麻雀，拿著弹弓用小石弹追打麻雀来，一不小心，弹死了祖母的鸭子，更被姐姐看到，每天威胁小明做家务。一天又一天，小明很苦，不想再沦为姐姐的奴隶，他决定找祖母道歉。晚上他悄悄走到祖母的房子，泪流满面向著祖母哭诉求她原谅，祖母:"我早就知道了，是我亲眼看到的。"痛苦白白受，不知道耶稣早就洗刷我们的罪孽，代死在十架上，你要仰望上帝。

第七 生命转过弯的人能帮助别人生命转弯

诗篇(77:20) "你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像羊群一般。"上帝的手出现，摩西被上帝使用成为牧者，生命转弯了，就叫之后两百万人生命转弯。约伯的生命转弯，成为很多人的安慰。韩德尔的生命转弯，圣诞节我们想到为神写的歌。你生命被上帝转弯之后，上帝就用你的下半场，为别人生命转弯。第二次大战有很多人家破人亡，忧伤的时代，上帝用一个作曲家的音乐，他作了钢琴第二协奏曲，他的精神医生诊断他有抑郁症，安慰他说:"你会越来越好的，神会帮助你。"之后他就作曲，安慰当时很多的家庭，这就是爱。

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