题目：基督徒的品牌
证道：梁元生教授
时间：2011年10月2日
聆听讲道：
各位弟兄姐妹，早安。
今天与大家思考一个非常功利、庸俗的题目，换句话说也是一个非常"港气"的题目，究竟基督徒这个身份、招牌值多少钱？假使我们不用金钱来估量，可以换另一个角度来问：究竟基督徒是否是一面的品牌？它的价值有多少？──It’s a question of brand name. And how much is the “Christian brand” worth? ──香港才会问这些问题。
提到这个品牌，先让我考考大家对这个品牌的认识。我手上有两个清单，一张清单上面有十个名字，大家应该都会很熟悉的；另外一张清单，可能有些人很懂，但怎么读都读不清楚，我试一试读出来给大家认识一下。
第一个清单：Apple、google、amazon、BMW、Mircosoft、coca-cola、Walmart、Mercedes-Benz、Toyota、facebook。这些是2011年世界性十大品牌 (Top World Brand)，是我从Business Week 里面取得的。这些品牌本身就很值钱了，这个价值也不是靠公司出产的产品、货品来衡量的，就是这个标志 (logo)、品牌的本身，在国际上是非常值钱，但这个会活动的。我看六年前（即2005年），十大品牌的公司有点不同、有些相同，例如：coca-cola。没有的像是IBM、GE、已不再2011年的清单里面了，现在有许多被跨网公司所取代了。
另外一张清单：Louis Vuitton、Hermès、Gucci、Chanel、Hennessy、Rolex、Moët & Chandon、Cartier、Fendi、Tiffany & Co.、Christian Dior。这张清单大家都很熟悉，是高价的品牌 (Luxury product──有一些还被称呼为 most powerful brand)。当然我们一般来说，都称这些为时尚品牌 (fashion brand)，我相信在座当中，许多人对这些品牌的认知，比我还要多。有一些人认为我羡慕名牌，因为有时候，他们看到人家送我的衣服里面，有三个字母“YSL＂。告诉大家一个秘密，这个YSL不是Yves Saint Laurent，那个名牌啦，我惯用这个YSL是因为那个就是我的名字，一直以来，我书写的名字就是YSL。
今天为什么从名牌讲起呢？就要回到几个星期之前，崇基有个年度的开学礼，我与新进崇基大学的新同学说：你们能够进来中文大学，又在许多书院里头选择了崇基，是非常难得及不容易的，因为崇基在中大九个书院里头，成为了一面的品牌，同学们对它的品质有一定的信心。我们要建立这个品牌、打造这个品牌，是需要经过许多年的努力，和许多人一起合作的成果。今天我不谈崇基这个品牌，但从打造崇基这个品牌这一个点上，我想到一个相关的问题，就是今天我们基督教或是基督徒，会否成为一面的品牌活在人的面前？一面良好的品牌？在社会人士的眼光当中，我们是否是一面的品牌？在基督徒自己的眼光之中，是否也是如此？直接地问：我们怎么看基督徒这个身份？是作为一种身份的象征，是具有良好品质的代号，使您引以为傲、为荣的记号，还是一个不敢见人的东西呢？基督徒会否是一个品牌呢？
首先，我们认识到的基督徒是指那些信奉基督教的人、那些跟随基督耶稣的人。早期基督徒是指一小部份受到耶稣基督呼唤的人，包括十二个门徒，后来有成千上万跟随祂的人，其中有渔夫、文士、税史，妇女，后来当然也有保罗、提摩太，以及从耶路撒冷、犹大全地、撒玛利亚直到地中海一带，有许多跟随耶稣的人，他们就被称为"基督徒"。到今天，"基督徒"泛指很多、很多跟随信仰耶稣基督的人，也包括当中的你和我。但"基督徒"就是那些口中说"跟随耶稣基督的人"吗？耶稣自己曾经说过：那些口称耶稣为主的，到了最后（审判日子）的时候，耶稣就对一部份的人说"我不认识你们"（太7:22-23）。就是说一个被称为"基督徒"的人，并非是他嘴巴上说他是"基督徒"，或者他是犹太人、希利尼人（希腊人），也不因为他是富有的、贫穷的，不是他做了好事、善事，又或者是他爱国、不爱国，如何分辨"真诚的基督徒"与"假冒的基督徒"？怎么叫他相信基督徒背后是一个良好的品牌呢？
圣经说：一个人被称为基督徒，是因为他身上戴著基督徒的印记，这个印记，对人而言，就是品牌 (brand)。印记这个字，在原文上是 “brand”，就是现在的"品牌"。以弗所书一章说：上帝用印印了我们，并赐圣灵在我们心里面作凭据（注一）。这个印记是有凭据的，也就是说你们留下了作基督徒的印记。保罗的意思是说：每一个基督徒（大槪信主以后），身上就应该戴著基督透过圣灵打下来的印记，如果我们身上没有找到这个印记 (brand) 的话，可能就是一个膺品。因此对于基督徒来说，我们今天要谈的问题，是一个重要的问题：基督徒身上戴著的印记 (The branding of Christiasn)──基督的印号──这是一个非常重要的事情。
刚才我们提到的名牌／品牌，那个背后有许多膺品。今天我们面对一个严肃的问题，基督徒是否有真的、假的、有原装的、有伪冒的、有打印的、没打印的？这样子的话，我们看看自己吧！看看自己头上、身上有甚么样子的"印"？
圣经告诉我们，每一个基督徒的身上，都应该有印的──有上帝的印、有圣灵的印、有基督的印记。保罗说："你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记"（弗1:13）。
既然我们认为真正的基督徒身上有耶稣基督的印记，那印记是怎么样的一个印记呢？是可以看见的"水印"，还是肉眼所不能见的印呢？我希望大家看看自己、看看对方、旁边的人，看他们有没有"印"？我们从两方面看基督徒打印记这回事。
第一、打印对基督徒来说，并不表示"名牌"。反过来看，"打印"在最早的时候，是一个羞辱的记号──它不是一个被公认为好东西的品牌、不是优质的代表、不是名牌的象征。在西方罗马的时代，我们知道被打印者是奴隶。奴隶多半在额上、脸上打印，好表示这个人的身份，以让其他人认出来。古代的中国，也是如此。在春秋战国时代，墨家的墨翟脸上有印，所有弟子脸上都有印，表示他们是奴隶出身；汉朝的时候也打印，那叫做"刺青"，在犯人的额上印上一个记号，现在叫做"纹身"，同样表示在社会上，这个人不是好人，是罪犯的意思。大家都很熟悉宋朝的故事──108个梁山伯的好汉──他们大部份的脸上都有刺青，这些人大槪都是犯过罪，或许误判也好，脸上都打上刺青。所以我们说，做个"打印的基督徒"，实际上没有要把他们的身份提高，做一种名牌的看待，这乃是一个受辱的记号──做基督徒也是甘于作为一个奴隶，受人支配、吩咐、服侍他人的人──最初的意思，非说跟随主就要离开群众、低贱，而进入名牌的行列，做一个社会尊敬的人物，反之"打印"就是基督徒要与低微的人、为奴的人同负一轭，要同等、同行，这是基督徒接受印记的一个时代背景，也是我们今天谈到基督徒做为一种品牌的初衷（原来的本意）。
第二、另外一个意思，当然就是说，一个受辱的记号，经过时代、历史后，现在逐渐的成为一个光荣的记号了。基督徒既受了印记，就不以与基督同行为苦、为辱、为耻，至终基督徒靠著基督、圣灵，把我们的身份改变，作为一种荣耀的品牌。
接下来，我们再看一看，基督徒打印的一个过程 (The branding of a Christian is a process) ──是一个慢慢的、渐渐的过程，不是一触即发，一下子改变我们的身份，我们就从受辱变成荣耀──实际上是一个渐进、漫长的过程（一个慢慢学会像主、像基督的过程）。保罗说，基督徒身上要有基督的印记。他的意思就是说，我们怎么样把这个印记慢慢地表明出来？根据圣经里有关保罗的书信，至少有三个方面。
一、有印记的基督徒，是一个要像基督的人──Christ like or Be like Christ──有一个"学"或"效法"的意思。这里也有两层的意思，一个是"外貌"的相似。我们慢慢地像基督的外表，但更重要，"像基督"是在性格上、气度上、品质上像祂，因此不完全在外表──头发、面容、衣服上面。圣经很清楚的告诉我们，耶稣基督的外貌不是太多人喜欢去效法的："他无佳形美容、我们看见他的时候、也无美貌使我们羡慕他。"（赛53:2）即然如此，我们如果要学像基督，当然是指著基督的人格、个性。也就是说，"效法基督"就是从初信到像基督的一个过程，这不是一天就能完成的，因此是一个渐进、漫长的过程。从信主的那一刻开始，基督徒就应该开始学基督与效法基督。希望经过不断的努力、改进，最终的目标虽不能完全像祂，至少能够活得像祂。叫其他人看出他有一个基督的模样，越来越像基督的过程，是一个不断追求的态度 (increasingly or progressingly Christ-like)。
二、有印的基督徒，是有心的基督徒。要像基督，要有基督的心，保罗说："你们当以基督耶稣的心为心。"（腓2:5）除了有外在的行为表现，还要表里如一──效法、学像 (the act of imitation)。有时候，我们只能做到貌像、神似，但不一定源自内心，像许多唱歌的人，希望效法／学猫王 (Elvis Presley)，怎样学他呢？头发梳猫王的发型、穿他的衣服、甚至学他唱歌的声音，但终究我们学他这个人，但不是猫王。圣经告诉我们要"真"像基督。"真像"不是"貌似"，也不单单"神似"而已，乃是从心里头出来的学习，是内外如一的仿傚。要成为一个有印记的基督徒，要在我们心里头时刻带著一颗基督的心。甚么才是"基督的心"？我认为主要是心里面常常有心热、渴慕与追求属灵的事情，要热切的服事主，这是一个方面。另一个方面是有推己及人的爱心，渴望与人分享福音，在英文，前一个方面是 passion（热情），后面是 compassion（爱心）。基督的心是两者皆有。
三、要像基督、有基督的心，还要夸基督。保罗说："但我断不以别的夸口、只夸我们主耶稣基督的十字架．"（加6:14）所谓夸基督，不是要我们自夸，也不是要我们吹嘘、吹水。以基督夸口，实际上是以基督为荣的意思 (to take pride in Christ, be proud of Christ)。我们知道在古时候，打印 (branding) 是耻辱的记号，例如十字架同样是一个羞耻的记号，但是因为有了基督，我们常常向人宣示这个记号，它成为了一个荣耀的标志。作为基督徒，不应该常有难以启齿、引以为羞的感觉。夸基督一方面不是常在口头上说：主啊、主啊！称呼主名的人，另一方面也不是存心难以口宣扬的沉默的基督徒。我个人认为，夸基督是一种态度，是以作为基督徒为光荣的自豪感，而这种作为基督徒的自豪感，是十分重要的，也是许多基督徒现在常常不愿意表示出来的。如果你身上穿的是一件名牌的衣服，你驾驶的是一台名车，你会常常向人展示一下。作为一个基督徒，你会不会常常感到自豪？有多少的时候，你会以基督徒的身份感到骄傲？这种是夸基督的自豪感，并不相同于自夸、自骄，乃是一种对自己基督徒身份的自尊、自重与自觉。有这种感觉，你就不会随风摇摆、飘荡，因这种自豪感所带来身份的认同与自我的肯定，是基督徒在这个人海浮沉的世界上的一种定位。
如果从以上三方面来看基督徒印记的表现，我可以总结一下：基督徒的生命应该包括三个"P"：
Purpose：基督徒的生命是以基督为对象及目的的。
Progress：基督徒的生命是不断变化及进步，越来越像基督的。
Pride：基督徒的生命是充满著自豪感，以主为荣，以基督徒的身份为傲的。
今天，我们生活在一个追逐名牌的世界，你、我是否察觉到基督徒的身份是一个尊贵的名牌？因为这个是天父儿子的身份，是一个进入永恒国度的依据。
我希望各位身上带著基督的印记、又效法基督，以祂的心为心，并以基督为荣。
愿大家珍惜这个耶稣基督用宝血买回来的身份，经过历世历代圣徒努力的打造，才成为光荣的品牌。
注一：
你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记．这圣灵、是我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到 神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得著称赞。（弗1:13-14）
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