《圣经》中的奥秘向著以色列得救的应顶P祝福
凯瑞坦言上帝十分爱惜犹太人，并指出基督教会过去对犹太人的误解。早在初代教会时期，使徒保罗在《罗马书》中早有阐述，以色列在《圣经》中被视为是长子，可是他们却偏行己路、离开上帝，正如圣经中的"浪子"般，而上帝的心情就像在门前守候、盼望儿子早日归来的父亲。在《马太福音》中亦有记载耶稣基督向耶路撒冷发出呼喊。
他直言祈求上帝给予我们对以色列的爱，其中有上帝无限的旨意与祝福，以色列就像眼中的瞳孔，是在一个十分重要的位置上。
接著凯瑞引述了多处经文，同样说明上帝并没有改变心意、弃绝"以色列"，反而基督的教会却弃绝了他们，在西方欧洲的教会也普遍存在这样的误解。但是，在保罗的《罗马书》中明言"那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应陶ㄛO他们的。"因此，倘若教会不与他们站在一起，就会丧失与他们同得的应许的祝福，他不断重申上帝与以色列之间没有断绝关系。正如《罗马书》十一章1、2节中强调的"断乎没有！"惟犹太人的失足使得外邦人的得救，因此犹太人的得救必然会带来更多的祝福（罗11:11-12）。
凯瑞在考究《罗马书》十一章25节经文，勉励外邦信徒（现称的"基督徒"）的我们不要在这事上变得无知、骄傲，因为"等到外邦人的数目添满了，以色列全家就能得拯救"，这是保罗在《罗马书》中所隐含的奥秘，透过以色列的回转、世界将会迎来更大的祝福，正如基督向著耶路撒冷发出的预言，"...你们不得再见我，直等到你们说：『奉主名来的是应当称颂的。』"
凯瑞：让以色列透过基督徒认识那独一真神
可是这个当中撒旦的攻击，会诱使基督的教会去敌对以色列，基于"神拣选了他们，但他们却弃绝了祂，使得神厌弃了他们，教会就是来代替他们"，凯瑞坦言这在长达1900多年的历史中、基督教会对于以色列错误的理解；同时这也埋伏了至今针对犹太人的杀戮，当中不少是以奉主名而做的。自此，以色列与"教会"就渐行渐远、也逐渐地远离上帝。
在回到《创世记》中上帝的计划（创 12:3），其中的两个"咒诅"在希腊文中是不相同的字，因著我们轻看、冷落，忽略他们而使得我们遭遇责罚，凯瑞坦言难道我们可以持续的冷冷旁观，今天这些事情仍然不断的发生。而上帝呼召亚伯兰（亚伯拉罕）成为以色列的始祖，就是要在以色列民中彰显那独一的真神──"耶和华"，唯他们没有遵行旨意、偏行己路。
因此现今教会的责任，是要帮忙以色列完成未完的事。换句话说，就是引领他们全体进入上帝的拯救中，但只有"一"途，就是要犹太人嫉妒临到外邦的祝福。他直言以色列会从我们基督徒中领受上帝的祝福，而使得他们想要得到这位救赎者，教会也是如此，为以色列人准备一个地方，使得他们可以认识这位救赎者。
最后，《为》书作者珊朶拉稍作一点补充，在《罗马书》十一章中保罗告诉我们不要无知、对这个奥秘不明白，"无知会是一个问题。"从以色列的故事中基督徒领受了上帝的启示，但还有过去未曾启示过的，就是上帝向著以色列的爱，也让我们看见那"无条件的爱"之意义。尽管父母不认同孩子的行为，但是依然爱著他们，而我们的天父也是如此，而"现今所能做的，就是让他们透过我们认识那独一的真神。"
