在之前当这两个人结婚的消息出来，多多少少的歌迷影迷，羡慕得不得了。那种的迷意思乃是说，看他们多美满，如果是发生在我的生命里，这是哪里得来的。正当很多人在羡慕他们的时候，这不如意的消息是否是告诉大家，甚么美满？甚么羡慕？我们还羡慕你们呢？究竟谁羡慕谁？其实人的生命就是不完整的，里面有很多很多缺欠！你认为他比你好吗？或者你认为你比他好？有福的人就是知道自己的生命是破碎的，而且愿意寻求神的医治。这是真正有福的人！
今天我们所看的经文，约翰福音8:1-11节，是主耶稣出来传道的时候，所遇到的一件事，这件事显出了耶稣是一位有权柄赦罪的主，而且能医治一个破碎的生命。今天我要从三个角度来看这一段的圣经：
一、人如何看罪？神如何看罪？(约8:3-6)"文士和法利赛人带著一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中，就对耶稣说：『夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎么样呢？』他们说这话，乃试探耶稣，要得著告他的把柄。耶稣却弯著腰，用指头在地上画字。"这一章的背景是讲到耶稣从加利利回到耶路撒冷过住棚节。当节期结束的时候，各人都回家去了(约8:1)。然后第二天耶稣又回圣殿去，用神的话教训百姓。正在耶稣用神的话去教训百姓时，文士和法利赛人来了，他们带著一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。他们问耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的，按摩西律法，这样的人可按律法用石头打死。但耶稣没有回答，而且在地上画字。耶稣是非常的有智慧，因为衪知道这些人乃是要试探衪。如果不按摩西律法作，等于是违背犹太人的宗教法，但如果按律法作，当时犹太人是在罗马统治之下，没有人有生死的权柄，除了罗马政府。如果耶稣说可以，就触犯了国家法律。并且在整件事情上，摩西律法乃吩咐男与女都要被审判。
我们看不见有男的在内，相信是文士和法利赛人故意把男的放走。而且这根本是一个圈套，叫耶稣踏进去。正在耶稣教导当中，他们用如此恶劣的方法，草率的带著一个女的站在当中，表示叫她接受审判。他们作审判的理由乃在于人表面的行为。对于这个女人，他们著重的乃是她作了甚么？而且是因她被当场抓到了！这都是看不看得见的问题。这是人的看法。难道没有被看见的就不是罪吗？耶利米书17:9"人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。"
有人说人原本的心出生后是一张白纸，只不过后天的环境影响，正如你写甚么上去，它就成为甚么。但是事实不是如此，你可以给一个人有好的教育，给他好的环境，也许在外在行为上他有一些约束。正如今天我们给孩子最好的教育与环境一样，但是他的内心思想你能控制吗？有一次发生在芝加哥一所大学中的枪杀案，就是一个念博士的华人，他因为思想上的偏差而把教授与同学都杀死了。这么有高等教育的人，为甚么还不能约束他自己的行为呢？这是心的问题！因为你的孩子如何聪明，如何上进，他最需要的还是神的拯救，就是耶稣必须成为他的救主。阿们！
今天的世界就是人只顾外面的装饰，而不看内在生命的污秽。有人从幽默的角度来说，甚么都没有的穷人，就像那些穷的地区人民，反而比有很多财富的人活得更快乐。因为很多财富的人，他会继续想尽办法使自己得更多，其实他们被物质的追求不断侵蚀他们的生命。反而没有的人更自由，因为他不必为有甚么烦恼！因为对他来说有是没有可能的。因此，我们可以明白快乐的根源不是在于有或没有。
约翰福音8:4文士和法利赛人"就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。"大家可以看见他们强调的是甚么？当然犯奸淫是不洁的罪，并且得罪神，这是明明记载在律法之中，但是，文士和法利赛人正是代表著人的心态。人是只看别人的过错，而看不见自己的过错。有一位传道人说："人坠落败坏的心，若能找到一个比自己更不好的人，就倍加欣慰，泰然自若，以为别人所犯的罪比他更大，他就能原谅自己。"简单来说，很多人看不清楚自己是罪人，与别人一样。
神如何看罪？耶稣为甚么不说话，一方面耶稣不要自己掉进他们的陷阱中，另外，衪也明白，这些人心里所想的，神不看人的外表，却看人的内心。外表如果从圣经来看乃是一个人的罪行，真正罪的发动是在人的心。清朝作家写的的一句话"不知者不罪"成为中国流行的成语。真的不知者不罪吗？那是用人的眼光看，所以不知者不罪。在人的心中却藏著无数的恶念。这引申到第二方面我要讲的。
二、谁是没有罪的？ (约8:7-9)"他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：『你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。』于是又弯著腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。"
你们说耶稣究竟在地上写甚么字?你们说究竟写甚么字？写甚么字不重要。我却这样看这件事。为甚么耶稣不理不睬的在地上画字？你们有没有听过"无声胜有声。"耶稣的沉默不是在于衪在地上写甚么字？乃是在于表示衪不参与在他们的审判当中，就是不跟他们一样。你们所说的，我却不同意。正如出埃及记23:1所说"不可与恶人连手妄作见证。"
耶稣的立场乃是，没有人有资格去定罪。因为人人都是罪人，这句话的意思是从人生命的情形来说的。正如罗马书3:23说"因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。"按照人的光景来说，没有一个人能在神的眼中得称为义，也就是人人都不符合神的标准。
我们买的东西都很著重这东西有没有合格的验证。特别是食物，我们都看得很仔细，这是否合标准。安全吗？
其实在神的眼中也是一样，当罪进入世界，人人都有了罪，所有的人都不合格。就好像产品都不安全。我们看一看这个世界，就知道人的可怜光景。我可以用poisonous来形容，世人真的是像毒品一样，非常的败坏。这不是理论上心中充满罪恶，并且清楚显明在行为上。
当我们看见一群狮子老虎，我们说，这些野兽太危险了。其实对牠们来说，我们才是危险的一群，我们可以把牠们关起来，又可以杀害牠们，更可以取牠们的皮去卖。人类才是危险的一群。我们当然可以在野兽所关的地方贴上，注意危险。其实牠们已经被人关起来了。如果动物懂得写字，牠们也会在有人出现的地方贴上，危险！人类！
约翰福音8:7节耶稣对众人说："你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。"当耶稣一说，你们中间谁是没有罪的？所有的人都知道他们内心的光景。到了第8节，圣经说"从老到少，一个一个都出去了。"这代表没有一个人是例外的。
因为罪的原故，所以每一个人都是有缺欠的，我们的生命都是破碎的，当然这里所讲的妇人，她是更明显的。不晓得甚么原因，使她进入这个罪恶当中。今天也许你不是犯如此严重的罪，但你有没有进入某些罪恶当中？或者你明知道你里面有很多不好的东西如贪心，恶念，嫉妒，口中常说不对的话等。人人都是罪人。
三、耶稣是为罪人而来 (8:10-11)"耶稣就直起腰来，对他说：『妇人，那些人在那里呢？没有人定你的罪吗？』他说：『主啊，没有。』耶稣说：『我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！』"虽然这妇人在别人看来是这么不好的女人，但是耶稣没有放弃她。路加福音5:32耶稣说："我来本不是召义人，乃是召罪人悔改。"耶稣说这话不是说地上有义人也有罪人。这句话的意思乃耶稣来的目的是为罪人而来，因这世上根本没有义人。同样的马可福音2章17节耶稣说："康健的人用不著医生，有病的人才用得著。"这位行淫被抓的妇人当经历了耶稣所作的，她明白她是病人，但是耶稣可以医治她。
约翰福音8:11节就讲到耶稣拥有神的权柄与地位。衪有赦罪的权柄，罪人的罪恶虽大，但衪却可以赦免。最后耶稣指出一个赦罪的生命被改变后，就成为一个不喜欢在罪中的生命。所以这里说从此不要再犯罪了。
亲爱的朋友！你认识你自己吗？你有看见你那不完整，破碎的生命吗？耶稣可以拯救，衪可以改变！衪可以把新生命赐给你。把你的生命主权全然交给衪，由衪来掌管，你愿意吗？
作者为信心圣经神学院院长、纽约信心圣经教会主任牧师
