现实与理想落差 选择避"轻"就"重"
邢福增指，人希望尝试走不同的路有不同的选择，有些选择令人感觉重，担心选择不是预期的想像，他引用旧约与新约的例子。耶利米书记载上帝在耶利米未出生之前已拣选他为列国先知，耶利米按照上帝吩咐讲预言，却被耶和华殿的总管、祭司音麦的儿子巴施户珥威吓，耶利米发觉上帝的召命原来不是自己所想，向祂申诉职事成为羞辱感觉被欺哄。
耶利米其后却用"甚可怕的勇士"形容耶和华，逼迫他的必都绊跌、不能得胜、蒙羞，他也用"察看人肺腑心肠"形容万军的耶和华（20:11-12）将不满化作赞美，但仍然面对被毁谤和欺压的现实。邢福增指："耶利米在轻和重之间做选择，但作出的不是自由的选择，是坚持、继续宣讲耶路撒冷被毁的预言。"
选择走生命中的"重" 却得著生命
在新约，使徒保罗处理因信称义也在面对理想与现实的差距，基督徒怎样处理罪恶，容让自己继续犯罪相信上帝有恩典拯救？保罗认为，这是人向罪降服成为奴隶，信徒与基督同死、同埋葬、同复活，因著主人是上帝来摆脱罪恶。保罗在善与恶交战之中，"感谢主"靠著基督脱离取死的身体（罗马书7:24-25）。
邢福增说："感谢主是经历挣扎后发自内心向主的喜悦。"门徒站在楼台上向人传福音、背起主的十字架都需要勇气，正如耶稣对门徒说，跟从祂的得著生命的，将要失丧生命；为祂失丧生命的，将要得著生命（马太福音10:32-39）。
沉重的东西才是有价值
邢福增挑战基督徒，面对信仰的挣扎怎样作抉择？追求什么还是根本没有追求？他指，德国神学家潘霍华的殉道，始于向耶稣基督说"是"向自己说"不是"。虽然今天的信徒不是殉道者但也面对决择的时候，顺服上帝的主权以祂为中心，坚持以天国的价值审视内心追求的价值。
邢福增说："只有必需的东西才觉得『重』，只有重的东西才是有价值，我们需要沉重地选择自己的生命，耶利米的选择就是背起生命的重。"
