同一目标、站在同一阵线 "耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。"(约一2:18)
这是创造的记载中第一次提到不好。为什么不好呢？杨牧师解释说："不好是因为未有人与人之间的关系，所以神要为他造一个配偶帮助他。""配偶"原是指彼此相对或配搭，表示各有长短，互相补足。此外，"帮助者"不等于助手，所以不要解为女人是为了做男人的副手而存在。"帮助"一词可以理解为并肩作战的意思。
所以创世记第二章神为人造配偶和帮助者的意思，是要人彼此配合，站在同一阵线，齐心合力完成神给他们共同的使命。婚姻基本上就是二人携手渡过余下的一生，大家有著共同的人生方向、目标和价值观，互相建立，共负一轭，一起成全造物主在他们一生的美意。
二人要有同一实力、同一地位 神想为人找一个有足够实力做同一阵线的配偶，于是把所有动物逐一带到那人面前，结果是(20节)他找不到能和他站在同一阵线的配偶。杨牧师因而带出，选择适合自己的婚姻配偶是非常重要的。
他又说，神创造女人作为男人的配偶，享有与男人同等的地位。在人际关系，尤其是婚姻的关系里，彼此尊重是最基本的元素。如果没有尊重，就根本谈不上爱。
婚姻关系的本质是在同一盟约之下 "耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。"(创2:21)
圣经详细交代了神造女人的过程，杨牧师说，神本来可以用泥土造多一个人，但祂刻意从男人身上取出"肋骨"作为原料。"肋骨"一词原文解作"侧边"，神要亚当亲身体会这女人真是自己"骨中的骨，肉中的肉"。
杨牧师指亚当替女人改名，是要为女人出自男人骨肉这事实定位，同时也确定了两性之间的连续性，表明二人在神所设立的婚姻制度里要结合，再成为一体。夫妇二人溶合变成了同一个的个体，在神所造的人际关系中，其亲切的程度达到最顶点。
"因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。"(创2:24)
这里要表达一个强力的信息，婚姻的关系至为亲密，连父母与子女的骨肉之亲也比不上。而一个真正亲密、完全归属的关系是要求绝对的忠贞。杨牧师说，在今天道德观念薄弱的社会里，婚外情已经是司空见惯，离婚也越来越普遍。但他指出，婚姻的关系是永不分离，"连合"原文解作"紧贴在一起"，代表一个永久性的结合。
造物主把婚姻定为永远的盟约，不是要限制人的享福或自由，而是为人预备一个最亲密和珍贵的关系。珍贵在于能全情投入、敢于承担、一生无悔。
杨牧师总结说，创世记第二个创造记载就是用人这个完美的状态结束，相对第一个记载是以神的安息作为结束(创二：1-3)，也是神一个完美的状态。
