宣教不单是领受感动，而在乎实际行动
"你不要单单讲道，而是要去行道"，李牧师在谈及宣教时如此提醒，现今人人谈论差传，容易沦为"我差你传"。他提及，领受宣教感动的人很多，可是付上实际行动的人很少。这也是不断催逼夫妇俩在55岁的退休之龄，毅然踏上宣教路的原因。
宣教不单是爱灵魂，而是先爱神
李牧师清楚指出，宣教不是因为对灵魂起怜悯之心开始，而是因为耶稣基督。李牧师说明，"戴德生爱中国，是因为他爱主"。在戴德生的名言中提及，"假如我有千磅英金，中国可以全数支取；若我有千条生命，决不留下一条不给中国"。其后还有另一句话，"不，不是中国，是基督"。马礼逊爱中国，因为他知道主先爱他，它需要先爱主，才可以爱中国。李牧师提醒，我们不只是看到世界的需要，而是看到主的心。
从历史角度看华人教会的兴起
福音传入中国，从历史来看曾经历三个阶段。第一阶段是公元前635年，波斯基督徒把福音带到唐朝时代的中国，之后却被逐离中国。第二阶段则是元朝时期，由蒙古军队把当时的景教带进来，可是并没有在中国很深地扎根。第三阶段，就是明朝时利马窦等天主教再次将福音带入中国。之后，因为祭祖和尊孔的事情，梵蒂冈天主教庭和中国产生理念上的冲突，结果所有的教士再次撤离中国。第四阶段是200年前，英国宣教士马礼逊将福音传入中国，传道7年后才有一个人信主。这段期间，他翻译了中文圣经。其后第一位的中国传道人写了《劝世良言》，影响了后来兴起太平天国运动的洪秀全。其后1965年就成立了内地会。这些历史清楚显示，"神并没有忘记中国人"。
神在中国人身上的工作
经过几百年的时间，虽然许多的宣教士被杀、礼拜堂被关闭。然而，福音在中国却大大的复兴。"我们可以清楚的看见，圣灵在上个世纪开始，兴起中国人做宣教工作"。自1900年起，不断有华人差派宣教士的工作进行。之后1943年兴起了遍传福音团、西北福音团等。这是往西走，带著"把福音带回耶路撒冷"的运动。1949年，因受到政治影响，看似进入了停顿期，实则宣教热情未减，仍在积极为将来作出准备。
海外华人教会，你准备好了吗？
他表示，从中国将福音传出来的门还没打开，是上帝在等待海外教会做好准备。他挑战海外教会，"有一天中国大陆打开传教的门时，华人的宣教士，你在那里？" 李牧师引用保罗的教导"施比受更为有福"，劝勉海外教会在过去的岁月中领受了神的恩典，如同（以斯帖）领受王后的职分，"岂不知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？"
如今，华人的分布图之广，可说是"有太阳的地方，就有中国人在流汗；有月亮的地方，就有中国人在流泪"。李牧师祈愿，"有太阳的地方，就有基督徒为著传福音流汗；有月亮的地方，就看见有基督徒为福音而流泪。"
