2011年6月26日 格巴利亚人 Gebaliya

"欢迎来到西乃!"中年的格巴利亚导游萨拉马(Salama)这样说。萨拉马问道:"你真想访问圣凯瑟琳修道院吗?"同样是中年的西班牙游客回答:"是的。"两人在商定导游价格之后,萨马拉带著西班牙游客走上陡峭的山路。萨马拉介绍说:"这座修道院位于西乃山上,摩西就是在那里领受上帝的十诫。"为了增加游客的兴趣,萨拉马继续说:"圣凯瑟琳修道院是当今世上依然在使用的最古老的基督教修道院。"游客问:"关于耶稣基督,你知道什么?"萨拉马的脸上露出迷惑的神情,他回答说:"我想他是一位先知,不过我只崇拜真主。" 一千多年来,格巴利亚人一直居住在西乃山的山坡上。也是圣凯瑟琳修道院地区的主要居民,格巴利亚人就是山上之民的意思。人数大约有二千。与修道院历史有不可分割的关系。 公元527年,罗马皇帝查士丁尼(Justinian)从黑海地区派了一百个家庭,帮助修士来建筑修道院,随后又从亚历山大和埃及的东北区迁来了一百个家庭;格巴利亚人就是这几个地方的族群的后裔。虽然他们在公元八世纪成为穆斯林,但今天仍效劳于修道院,修理院子,负责膳食,事实上,他们自称修道院的孩子们。格巴利亚人担任向导,带领游客访问圣凯瑟琳修道院,已经有很长的历史。格巴利亚人与修道院中的天主教修道士只有表面上接触。修道士没有以符合当地文化的适当方式,向格巴利亚人介绍耶稣基督的救赎福音。 祷告: ●求神带领忠心的宣教士去接近格巴利亚人,让他们对修道院里所传颂的耶稣基督有兴趣知道更多。 默想: 顾客投诉--默念 siyach (二) 我追想古时之日、思想你的一切作为、默念你手的工作。〈诗143:5〉 把你的抱怨带到神面前,然后注意这举动意味著什么。首先,你必须认为神能为这事做点什么。没有顾客会向已关门的顾客服务中心投诉。其次,你必须认为神会垂听。然后你会注意到,抱怨通常都在事先已谨慎考虑过之后才提出,必须对正式的抱怨做些思考才行。最后,在神面前抱怨是希伯来式祷告中的一种,它虽然让我们觉得不自在,但却是圣经一直不断地表示的信息。如果祷告好像呼吸,是生命中不可或缺的部份,没有它就会窒息,那么就会有许多时候,我的呼吸是急促与激动的。有时候我是气愤地祷告,有时候是无奈哀叹地祷告,甚至有时候是抱怨地祷告。当我们跳到原本关于祷告的框架来读这篇诗篇,就会发现所有的这些情绪它都有,而且比这些还多!Siyach就是说,我虽然气愤填膺,但仍以我的本像站在神面前。 然后我会发现,神仍然爱我。祂宁愿让我来抱怨,好过根本不来到祂面前。为什么?因为祂喜欢我和祂之间有互动,当我以siyach祷告时,我就表露出我的真我本像。没问题,神能应付这事,祂是顾客投诉中心专家。
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