翘首望浮云 云飞不著痕 欲问昨日云 悠悠寂无声
我非常欣赏作者写他的故乡，写他的父母，写他的时代、逃亡……等文。今将读后所难忘的几个鲜明的印像分述于后：
(一)超文化的唐吉诃德 书中的故事，大部份发生在抗日战争的初期。那时，全国上下，甚至沦陷区的百姓，也都人心思汉，大家同仇敌忾。作者叙述他的六舅，在他家乡组织游击队，自命为"大队长"。书中说：
六舅有一条腿伸不直，经常骑驴代步。……六舅打游击，笑话不少。有一次，他们行军大伙儿走著、走著，回头一看，他们的头头不见了，只见空荡荡的驴子心不在焉的跟在后面。平时六舅上下坐骑，必须有人搀扶，断无中途下马之理，不用说是从驴背上掉下来了。大家急忙回头寻找，见他躺在新耕的农田里，头枕大块坷垃对天抽烟呢！
作者以这一段并不是轰轰烈烈大事，把他六舅的"唐吉诃德精神"可说描写得淋漓尽致！
最后一章"母亲的信仰"其中记载： 日军责成保安大队"清乡"，保安大队出动抓人，抓人总要有个理由。日本人来了，你为什么逃？莫非是抗日军？你为什么不逃？莫非留下做间谍？都抓回来，有一个人挨了五花大绑，因为他家里有一本圣经。 ……遇到这等事，信众就在教堂里哀告上帝，单单哀告还是不够的，母亲就回到家里发呆。
……我母亲走的也是一步险棋，……母亲跟他（笔者按，指系伪大队长的干儿子）一谈。他居然大为兴奋。他说："你们等著。"起身就走，聚会未散，他就把那个半百老汉带回来。这老汉有几处皮肉瘀血，走路带点儿跛，此外能吃能喝，能说能笑，大家又是唱诗又是祷告。
从这一件营救会友脱离日军残暴的恶势力的奇迹，可知他母亲的勇气。是一位实践基督爱心好信徒。可惜教会中那样的信徒太少了。在当日的兰陵教会，恐怕也只有他母亲一人而已。
他的母亲对会友都有那么真实的爱心，何况对自己的儿子呢？作者为了求学，要离家远行，书中记载：
这时母亲泪流满面，但是说出来的话清楚明白。……然后，父亲要母亲交代我几句话，母亲才擦干眼泪，教我在外面勤读新约。 ……千叮万嘱看著我喝了稀饭，逼著我吃了包子，母亲为我作了祷告。 父亲说："你走吧，不要回头看。"
我一口气走了五里路才回头，已经看不见兰陵。
作者与父母离别的那一幕就这样戏剧性的结束了。这本书是作家王鼎钧的自述，全书三百五十九页，是一九九二年出版。当我读完了这本书，无意中在十三频电视台，看到查理•罗斯先生（CHARLES ROSE）访问《纽约时报》的专栏作家，也是美国普利滋奖的得主奎琳女士（ANNA QUINDLEN）。
"你为《纽约时报》所写的专栏，有什么要素能使人百读不腻呢？" 综合奎琳女士所回答的，有下列三点：
（一）《纽约时报》有足够的创造性（当然她的专栏也不例外）。 （二）是以诚实的心写作来的（这一点她自述受她母亲的影响很大）。 （三）读者阅读后，受到感染并得著益处。（她认为作品不但要有内容，而且作家要有诚实的心）。
我回想《昨天的云》这本书，也是属于这一类的杰作。王鼎钧先生自从他的处女作出版至今，已经出版了三十多本著作，广受读者的欢迎。这岂不是具有这些条件最清楚的一个证明么？
一本成功的创作，无论中外恐怕都不能缺少这三个条件吧！
