當向誰揚聲——從基督教信仰看「唱紅」 編輯室 2011年9月13日星期二 下午7:54 本文由呂漢良報導 針對目前席捲全中國的「唱紅運動」，洪予健牧師於9月2日在溫哥華舉行的「基督教信仰與文化」講座中，作出深入的剖析。「紅歌」是指那些歌頌中國共產黨、歌頌黨領袖、歌頌解放軍、歌頌祖國、歌頌社會主義的歌曲。「唱紅運動」從薄熙來主政的重慶市迅速蔓延至全國。在政府的推動下，紅歌像澎湃的巨浪，從社會舞臺湧向三自會的講臺。更有甚者，五大宗教都被動員起來了，和尚、尼姑、神甫、牧師、阿訇竟高調同臺，齊唱紅歌。 「唱紅」巨浪湧入聖所 最近北京的三自愛國會組織了一大群信徒，以「同心同行」為主題，舉辦慶祝建黨90周年的音樂讚美會。150名信徒在世紀劇院高唱《走進新時代》、《采一束山茶花獻給黨》和《祝禱明天》，表達他們在中國共產黨的領導下，滿懷信心地走進新時代；他們對黨和政府多年來對基督教的關愛，表示感激。整個讚美會的主旋律是「共產黨好，國家好，教會必然好」！與此同時，官方媒體對「唱紅」也大肆渲染，出現靠紅歌挺過化療；看守所囚犯努力「唱紅」獲減刑等令人啼笑皆非的報導。 屬靈爭戰的本質 洪予健牧師指出「唱紅運動」說明了在中國一切宗教團體若要合法地存在，必先俯伏在黨的領導之下，奉黨為至高上帝。五大宗教同臺「唱紅」，反映了政府對宗教團體的操控，已到了為所欲為的地步；同時亦反映出這些宗教團體向政府的輸誠靠攏，已經到了不知何為羞恥的地步。 教會作為上帝聖潔的器皿，竟甘願被無神論政權如此褻瀆！洪牧師問普世的基督徒：我們是否仍有一顆像尼希米為耶路撒冷被毀，在主面前痛哭求告的心？（尼1:1-11）我們只見三自會信徒毫無羞愧地「唱紅」讚美黨，未見有來自三自會信徒和教牧的公開抵制的報導，足見三自會的統戰效能巨大。但是若連海外的廣大信徒對紅歌入侵教會，仍表現得無關痛癢，甚至竟有為其辯解的，能不令我們的主痛心。 關鍵是當向誰揚聲 洪牧師分析「唱紅」能如此輕易地在國內展開，說明了文革式的偶像崇拜在國人心中遠未杜絕。這種傳揚人的名、巴別塔式的自我高舉，仍是國人風行的罪。參與「唱紅」的信徒表明他們為了討好地上的政權，不惜虧欠重價救贖他們的主。他們可能仍未認識上帝是誰？什麼是「分別為聖」的教會？ 最後洪予健牧師敦促海內外信徒為反省，上帝不僅是慈愛、憐恤的上帝，也是公義、忌邪的上帝。那位不定淫婦罪的耶穌，也是潔凈聖殿的耶穌。教會是基督的新婦，我們若至死忠心，就必得著榮耀的冠冕。在新天新地裏妝飾整齊的新婦等候丈夫，同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說：「主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉，誠哉！主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」（啟15：3-4） 《真理報》總編輯楊愛程博士作了精彩的回應。近二百位出席了這場講座，不少人踴躍提問，洪牧師一一解答。講座由温哥華浸信會信友堂與溫哥華短宣中心合辦，加拿大中國福音會協辦。 分享
