第86届港九培灵研经会第一天早堂研经会上，环球圣经公会国际总干事黄朱伦牧师以《传道书》3至12章讲道，讲题正是："当坏事发生在好人身上"。黄朱伦博士给大家的答案是：这本是不公平、难以信任、难以预测的世界，而且死更是众人的结局。
但是他说："生命的意义最伟大不是在我们怎样死，在于我们怎样生。"并且"神造万物，各按其时成为美好"，教我们要从永恒的眼光看这些事情。
以下是讲道内容报导：
非常感谢主有这样的机会，在这样重要的培灵研经会分享神的资讯，盼望神通过卑微的仆人将神的话语传递下去。我们都是平凡的人，我们都活在世界上，很多事情发生在我们当中。发生在我们所谓的平凡的人身上。
许多的时候我们不明白，所谓的智慧，就是对我们不明白的，按照神的真理有他的投射。最近我们知道很多飞机失事，马航飞机，台湾复兴航空的事情，阿航客机坠落，好几百人死亡。如果我们有亲人在当中，好人在当中，我们一定非常伤心。我们不明白为什么这样事情在我们平凡人，特别发生在好人身上。
传道书作者视察这个世界发生在许多平凡的人身上的事情，他有一些观察值得我们思想。我们可能问神："为什么这样？"上帝不能够成为被告，我们不能成为控诉者。
传道书的作者让我们思想一下，第一，让我们看见我们是活在怎样的世界呢，我们对这个世界有些认识，就开始明白。他开始先说。我们活在一个不公平的世界，我们在这个世界是一个不公平的世界。
一：一个不公平的世界。
【传8:14】 世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。
有许多不幸的事情发生在好人身上。传道书作者发现，好多义人所遭遇的，反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。他觉得实在虚空，什么是虚空﹖觉得无法理解，很荒渺。为什么？不要惊讶，因为我们活在一个不公平的世界。他说：
【传8:14】 世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。 【传7:15】 有义人行义，反致灭亡。有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。 【传7:16】 不要行义过分。也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢？
这里让我们看到，作者发现有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。你发现一些好人，你好爱他但是短命，听说他有了癌症；你很爱他但是他灭亡了；但是有些人非常的坏，你常常咒诅他但是他活的好好的。所以公义也是这样的，信义也是那样的，那我不要太信义了。反正义不义都是一样，有些不义的人反而长寿，这个世界是好不公平的。信义的人不一定有好报，因为这个世界是不公义的世界，看一下我们周围很多时候就是这样的，觉得这个世界不公平，这个世界难以信任的，我们活在一个难以信任的世界。
二：一个难以信任的世界。
【传7:21】 人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。 【传7:22】 因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。
如果你是一个经理，你到办公室上班。你一早到办公室两位下属一个说："你的领带非常漂亮。"另外一个说："你的领带配上衬衫非常有型。"你坐下想："他们说我好，他们说我非常有型，真的非常高兴。"但一会儿去洗手间，两个门关上了，刚才两位手下在里面，经理在外面排队等。一个对另外一个说："啊呀！有谁戴这样的领带，实在难看死！。"另外一个说："领带配上衬衫，更加难看了。"经理站在门外，想敲敲门说：一会儿到办公室见我。后来想想不太好，就悄悄回到办公室坐了，等他们两个人出来，自己若无其事的走进洗手间。
这里说："人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。其实你心里明白，自己也是多次咒骂别人。"我们是活在一个难以信任的世界，很多人在你面前所讲的，不一定都是真的。
【传7:27-28】 传道者说，看哪，一千男子中，我找到一个正直人。但众女子中，没有找到一个。我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。
看来男人比女人好点，可能那个男人就是作者本身。其实他的意思是说，在男男女女，我以为能够找到一个正直人，但发现一个都不能够找到。
我们活在一个难以信任的世界。这个世界充满欺骗，许多人做生意被欺骗，有些人感情被欺骗，这个世界堕落到连夫妻有时候难以信任。我们是活在怎样的一个世界﹖如果你是好人，无论你是坏人，当这样是事情发生在我们身上就发生了。
我们活在怎样的一个这样的世界里面﹖我们为什么这个世界是这样的呢？【传7:29】 我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。这是人的罪所做的事情，我们是活在一个罪恶的，不公平的，难以信任的世界。另外这个世界是难以预测的世界。
三：一个难以预测的世界
【传8:7】 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？ 【传8:8】 无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
【传9:11】 我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。
我们活在一个难以预测的世界，很多事情，明天如何我们不知道，甚至是否好像是一种命运一样，因为是实在，机遇左右人。
【传9:12】 原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。这里讲到，好像鱼在海里游来游去，非常的自由，但是它不知道前面有个网把它圈住了；鸟在地上好快乐的找虫子，怎么想到下步被网抓住了。险恶的事件忽然临到众人身上。
大概30年前，我在新加坡的一个神学院读书，假期我到马来西亚的一个中学服侍。我的叔叔是牧师，刚好要到槟城讲道和主持圣餐，他的生命影响到我，我的奉献与他有关系，今天的侍奉与他有关系。教会的长老因为他是我的叔叔，所以请我一起吃饭，一起送他离开，我一起去了，怎么知道一送是永别，是马航30年前另外一次意外，刚飞起就坠落了。
我们不知道接下来发生什么事情。我们很多的时候难以明白，在传道书出现一个词，发生了。这个事情发生了。我们活在一个难以预测的世界，看事情发生了，我们很多人今天好好的，或者可能这边肚子有点疼，去检查想不到是癌症末期了。今天这样的事情发生在我们身边越来越多，也越来越年轻，不是每个遭遇这些事的人都是七八十岁，年轻的多了。
我们不知道明天如何，我们活在一个难以预测的世界。所以我们活在世上，平凡的人遇到这么多的事情。不公平的、难以信任的、难以预测的事情，所以传道者觉得虚空，他觉得难以理解。传道书讲的"虚空"跟佛教道教讲的"空"不一样。佛教道教讲"空"，觉得自己明白了，看到是空的，我明白了，所以去做和尚了，因为看到空的，明白了。基督教讲空，都不明白，为什么发生呢？传道者怎样看人生，他从死亡看人生。中国人说："未知生，焉知死。"传道书说："未知死，焉知生。"通过死亡来透射人生。
四：一个难以逃避的结局
传道9章讲了，人难以逃避的结果。他说众人的命运都是一样的。照一般平凡的人来看像命定的，我们无法逃避的。
【传9:1】 我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为，都在神手中。或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。 【传9:2】 凡临到众人的事，都是一样。义人和恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓的也如何。 【传9:3】 在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。并且世人的心，充满了恶。活著的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
所以我们每个人都要面临死亡，每个人无论什么事情发生，都要离开世界。无论是长寿短命，你都要离开世界；无论做好人做坏人，你都要离开世界；无论你身体健康或有癌症，都要离开世界；无论坐飞机失事或活到年老，都要离开世界；一个意外一个不是意外，你都要离开世界；无论无法预测还是能够预测到的，你都要离开世界。我们都要面临死亡。无论你被人欺骗没有被人欺骗，都要离开世界。这些事情都发生在平凡的人身上，发生在我们身上，或者发生在我们亲爱的人身上，或者发生在我们的朋友身上，或者发生在我们不认识的人身上。所以传道者在一段很重要的经文里面，传3章4节，我们活在一个命定世界里面。
五：一个命定的世界里面
【传3:1】 凡事都有定期，天下万务都有定时。 【传3:2】 生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。 【传3:4】 哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。
他所谓的命定是什么意思﹖我们平凡的人身上都会发生。100年前有没有这里没有生的人呢，100年后谁没有死呢，我相信我不会再活100年。不管什么事情发生，都是有生有死。我们都有哭有笑。有谁只有哭，没有笑﹖有谁只有笑没有哭﹖只有哭的多，或者笑的多。
我的叔叔牧师常常去医院探访病人，我常常去医院不是因为我关心病人，因为我叔叔管的我很严，我很少有机会出去玩，能去医院就能够出去了。去医院，多数愁眉苦脸的，发现一个地方，很多人都在笑，他们很少哭，常常笑，原来是神经病医院。
我们觉得人生只有笑没有哭，是有问题的。我们是哭有时，笑有时。我们亲人，不管什么事情离开世界，我们就哭。我们亲人有什么好事，我们就笑了。我们哭有时，笑有时。无论人生什么事都是有他的时间的。我们怎么看人生呢？我们传道者，最终极的一个答案。
六：一个终极的答案
【传3:10】 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 【传3:11】 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能参透。 【传3:12】 我知道世人，莫强如终身喜乐行善。
是的，我们活在这个世上哭有时，笑有时，但不好的事情发生在我们身上成为我们的重担，但是3章11节说："神造万物，各按其时成为美好。"乃是要从永恒的眼光看这些事情。当从永恒来看的时候不是空的。好像佛教讲的"空"，不是传道者所讲的"虚空"。为什么虚空呢？因为没有从永恒来看。但从永恒来看的话不是虚空的。而且各按其时成为美好。
生有时，死有时；哭有时，爱有时；爱有时，恨有时；各按其时成为美好。怎么说从死亡往后看我们就会成为美好呢？想到耶稣基督生有时，死有时。耶稣降在马槽，死在十字架上。他是世界上最好的人，是完全的义人。生在马槽我——们有哪个生的比耶稣卑微的呢？死在十字架上——有那个人死的比耶稣凄惨呢﹖但是永恒里面耶稣的生，耶稣的死是最有意义的，最有价值的。
哭有时，笑有时。当耶稣挂在十字架上的时候、当耶稣受鞭打的时候，多少妇女在那里哭呢﹖但各按其时成为美好。当他们说："我们要释放巴拉巴，定耶稣的罪"。这不公平：恶人被释放，义人却被钉十字架，各按其时成为美好。耶稣基督被犹大出卖，欺骗了，甚至严重欺骗了，出卖了老师，各按其时成为美好。因为我们从永恒来看。
我想到我的叔叔离开世界，他的一生忠心侍奉神，他去过的地方，他都完全把自己献上。我好几年和他住在一起，我认识他。当他离开世界在马来西亚的几个城市都为他做追思礼拜；在新加坡有人为他做追思礼拜；在美国也有；在菲律宾也有人为他做追思礼拜。他的生命影响好多的人。
主耶稣的死的最凄惨，但是他的生命的意义最伟大不是在我们怎样死，在于我们怎样生。无论我们飞机上坠落，无论得重病离开世界，或者躺卧在沙发上自然的离开世界，我们都面对死亡。但是死的方式不是最重要，死的意义才是最重要。意义：在于我们怎样活。因为这些要进入永恒里面。所以有一个终极的答案。
【传12:13】 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。 【传12:14】 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
他说："我们听完了，没有听完的回去再看一次。"你发现结论是什么﹖总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。我们要照主的话语行，为主而活。当主的生命在我们里面，把主的生命活出来，我们就没有白白活一生。我们要在永恒里面见主。这是生命的永恒价值。传最后一节，因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
神有天会审判每个人，好人，坏人，义人，恶人，每件事情都要审问。所以在神面前不是怎样死，乃是我们怎样活。可见的我们做好人有好报；恶人有恶报，不是不报，是时候未到。我们为主活的人，有天在主面前，如果你是义人，会得到上帝大大的赏赐；如果你是恶人，你会看到神给的大大的报应；审判的报应。但愿我们有传道者所讲的智慧，不再是空，不再是虚空，有生命的意义和价值。可以透视人生，因为我们是用永恒的眼光看我们的人生，我们乃是要遵行神的话，一生跟从主。有一天我们在天上的时候，上帝以厚恩赏赐我们的。
祷告
我们亲爱的主耶稣基督，我们感谢你，你成为平凡的人，活在我们的当中，你经历了我们平凡的人所要经历的一切事情。所以你了解我们，你明白我们。当有不幸的事情发生在我们身上，你最明白我们，我们把我们的这些重担卸在你面前，你要安慰我们，你要与我们同行，你要加力量给我们。同时我们有盼望，因为你得胜了一切，因为你进入到永远里面，因为你是义人的榜样，我们遵行你的话，一生跟随你。无论什么事情发生在我们身上，我们知道我们见你面的时候，你要赏赐我们。我们要从永恒来看我们的今生。很感谢主，你是我们的榜样，让我们一生效法你。
以上感谢，祷告，奉耶稣基督的圣名。
