面對今日的時代，基督徒在自己的行業上、崗位上可以發揮怎樣的角色﹖在港九培靈研經會上，播道神學院院長郭文池牧師跟大家同讀《士師記》，尋找當代的英雄。

馬航客機空難、伊波拉病毒肆虐、炮火戰禍發生時人總是不明白為何災難總發生在無辜人身上，港九培靈研經會第一天早堂研經會上黃朱倫牧師以「當壞事發生在好人身上」為題給大家講解。

如果我們今天的服事不是為使人得生命，或叫人有神的生命或人的生命得改變。那不是真正的服事，你所作的也沒有意義。

美國歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師近日撰文闡述「聖靈的恩賜」之意義，他表示聖靈的恩賜可分成「普遍性的」和「特殊性的」兩大類。

路德會愛心堂牧師楊嘉駿在路德會2014年度總議會開會崇拜上講道時，呼籲不要當「中二病」基督徒。

在傳福音的過程當中，有些福音派的教會和一些基督徒常會犯了兩個重大的錯誤。讓我從主耶穌的話談起。

汝矣島純福音教會創辦人趙鏞基牧師最近在講道中駁斥韓國基督教日暮西山的說法，他指南韓教會的現狀及未來很光明，呼籲外界抱以積極樂觀的眼光去看。

保羅提出一個不是行為功之法，不是善工功之法，不是積 功積德功之法，不是不違背良心的行善功之法。

保羅發現在基督面前，整個舊約裡面因律法而來的義是完全沒有辦法在神面前蒙悅納，所以他經過認識基督之後，他整個價值觀改變。從前認為至寶的，現在是糞土。

「我不以福音為恥，因為這福音本是上帝的大能，要拯救一切相信的。」請問，你知道保羅這句話的意思沒有？保羅講這句話的時候，是違背羅馬帝國的價值觀。

甚麼是本位事奉？神造人時，派人管理大地。人的本位應高於物質而低於神。人在物之上，在神之下；意思是，人要順服神、聽神的話、敬拜神，卻管理物質。

弟兄姊妹！你明白甚麼是讚美神嗎？讚美神只有因為神答應我們的祈求才讚美嗎？這是讚美的意義嗎？今天我們來看一下有兩個非常懂得讚美神的人就是保羅和西拉。他們如何讚美！

耶穌基督被掛在十字架上的時候，是他一生中最羞恥的一刻，這一刻就成為成全救恩的一刻。

希利尼人要的是什麼？他們要的不單是宇宙的知識，他們要的不是自然的來龍去脈，他們要的是「人生的意義」、「人生的目的」，這已經成為萬古不變，普世人類共同探討的問題。

你是罪人，你最需要的就是這個好消息。你知不知道有一個人為你死，你知不知道有一個人為你打勝了魔鬼，有一個人為你解決了死的困難，從死裡面復活了。

今天我們看見教會裡做牧師的人很多，做佈道家的人很少。做神學家的很多，在街頭佈道的人少。為什麼？因為神學家的榮耀、牧師安穩的生活，遠遠超過做佈道家在街頭或在巷尾，在個人或在群眾面前，講一些令人討厭的話語。

人要反對你，還是傳福音。人要誤會你，還是傳福音。這種基督徒在哪裡呢？

我們今天在生命中經歷了耶穌基督，我們經歷了這恩典的好處，故此我們要傳揚耶穌基督，衪是主！我們是傳基督耶穌為主！

香港聖經教會上周的主日禮拜上，張介長老以《重建清潔的心》為題證道。他以大衛悔改得蒙恩典為例向會眾講明悔改及罪得赦免的真理。

今天這個題目有一個很重要的名詞就是「理想」。「理想」是普世人類文化所以成為文化，藝術所以成為藝術，奮鬥所以成為奮鬥，科學的探討、宇宙奧秘的探求、人生意義的思索，都從「理想」出來。

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