「敬拜」希伯來文字的意思，就是彎下你的腰來，這是用體態表達著人對上帝當有的態度。

在我們生活中，一定會有人向你挑戰，說，你所信的是真的嗎？司提反以大能護衛這信仰，因他清楚知道他信的是什麼，與他為什麼要信。

《聖經》不單單告訴我們有關上天堂和信仰的問題，《聖經》也教導我們怎樣以神的道為原則，去處理政治、文化、社會、藝術及各領域的事物。

人之所以為人，因為人有衡量價值的能。人之所以為人，因為人能分辨高低價值的等次，並做出不同的回應。

韓國汝矣島純福音教會創辦人趙鏞基牧師被判瀆職及貪污入獄三年的消息震驚教界。著名佈道家唐崇榮牧師過去有反思趙鏞基案對教會的影響，稱其是撒旦投資的結果。

歸正神學應當怎樣明白這個事情呢？改教家們一致相信現在已經沒有使徒、沒有先知，因為新、舊約的正典已經寫成了，就不需要再有先知和使徒存在在世界上。

「歸正」這兩個字，它的英文是 Reformed ，為什麼在台灣的人都用「改革宗」來翻譯它，而我特別選用「歸正宗」？

教會歷史上那些為了真理、為了信仰、為了教會傳承直到基督再來，而願意獻身、獻心，至死盡忠的前輩....

「失敗」與「失敗感」是兩件不同的事情。失敗心理使人畏縮不前、沒有長進，因為還沒有做，就先怕失敗。怕失敗的人比較不會失敗嗎？怕失敗而不採取行動的人已經失敗了。

信仰是什麼？信仰是在看得見的世界中，看見那看不見的另外一個世界。信仰就是一種看見，看見你所沒有看見的。

耶穌為什麼到世界上來？要從耶穌在聖經裡面宣佈的我來，我來，我來....，八、九次的宣佈中間，我只提四樣，來與大家思想。為什麼耶穌到世界上來？

「但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。 」教會在地上有一個很重要的使命就是「作基督的見証」。

基督徒的人生是一個喜樂的人生。喜樂不等於世上的快樂；世上的快樂，不等於在主裡的喜樂。

這些人知道自己是軍人，也知道在處在戰爭中，但他們的行為表現，顯示他們好像不在戰爭中。我們呢？不要醉酒，乃被聖靈充滿，讓我們放下各樣的重担，脫去容易纏累我們的罪，拿起屬靈的兵器，不再作虛假的士兵，不再作僱傭兵為自己爭戰，讓我們為上主的國度爭戰，因為這國度是真實的，也是永恆的。

甚麼是你的靠山呢？你的靠山真的可靠嗎？請緊記，最可靠的靠山也會塌下來，當靠山塌下時我們就會跨倒，這時候，上主扶持我們，叫我們的腳不動搖。

我們的感情是聖化的嗎？我們的憂傷是聖潔的嗎？如果我們的憂傷是聖潔的，讓我們為世界的敗壞憂傷，讓我們為道德的低落憂傷……

著名華人佈道家遠志明牧師日前在香港聖經教會的主日禮拜上證道《直奔標竿》，指明基督徒的信仰唯有以耶穌基督為標竿。

紐約基督閩恩教會25週年慶，邀請來唐崇榮牧師、劉崇右傳道一行舉行為期三天的「人的尊嚴、墮落與救贖」佈道會。第一場佈道中，唐牧師從四點分析「罪是什麽」。

剛剛從英國2013年華人差傳大會回到美國的于牧師分享信息「我故此沒有違背那從天上來的異象」，鼓勵信徒竭力得著基督，活出基督的生命。

蘇穎智牧師在恩福堂的一次崇拜中講「如何看待離婚」的課題，指出離婚不單對夫妻自己，更對下一代造成無法彌補的影響，又分享如何以信仰保守婚姻的自身經歷。

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