21世紀是「e時代」，蔡恩惠牧師主領的一場講座「廿一世紀的領導」，分析了這個時代的特點以及教會領袖必須具備的特質。

北美靈糧特會第二天晚上，講員大衛‧坎尼斯崔西牧師再次來到以「禱告打開天上門」為題，大有能力地宣講如何打開禱告和敬拜的生活

在聖經裏，「黑暗」還有另一層意義。表明無助、絕望、痛苦、挫折⋯⋯這一切在你我的生命中都會出現。但是，只有「我是世界的光」的耶穌才能把我們從這一切的黑暗中拯救出來。

很多都知道，胡教授有很多稱謂：百草婆婆、會走路的植物學百科全書、世界冬青權威、第一位哈佛華人女性博士，但不是很多人曉得她是教會的長老。

一年一度的父親節到了。矽谷生命河靈糧堂的劉彤牧師日前應邀上劉梅蕾師母的《蕾聲響起》電台節目大談父親與孩子如何建立關係，並如何給孩子正面的影響。

耶穌的「所是」之一 耶穌對「生命的糧」的講論給我們傳遞了三個方面的重要信息。

面對耶穌，有人說：「他癲狂了」。文士說：「他著了魔，撞邪」。究竟，是耶穌癲狂了，抑或是世人癲狂了？

每一件神蹟其實都有一個很重要的內涵。他不僅僅是醫治了這個瞎子，更重要的是他告訴了我們人生的一個道理。

倫敦擁有全世界很多最漂亮、最有歷史性的教會，但這些教會也是最空蕩蕩的。我最近在倫敦教導聖經的的時候被這點觸動了。倫敦的教會迫切地需要神的祝福。

二十三年不能止息，不止息的是一種精神。有人認為是香港人對自己良心好過一點的每年一次的哭墳，有人認為香港堅持要平反六四的活動是中國難得的自由燭光不能熄滅。究竟永永遠遠、生生不息的是甚麼？

第一、耶穌談到愛祂就是愛上帝；第二、談到守道，即是要遵守祂的命令；第三、談到如果我們能夠愛祂和遵守祂的道的時候，祂要給予我們賞賜。

聖靈要來，處理人性生命三個最重要的靈性光景：罪、義、審判。……聖靈來，就是揭露和指斥我們在「罪」、「義」、「判斷」這三方面的錯。

「地極」—-基督徒從耶路撒冷走來，從撒瑪利亞走來，可能並非邊遠之地，並非荒漠之地；這地極，就二十一世紀的情況來説，可能就在我們身邊不願之處，更有可能就在我們身處之地—-城市。

最近一項造假是把豬肉浸在磞砂和加上色素，當作牛肉來買。造假風氣之盛行，禁之不絕，有人戲謔：甚麼都是假的，祇有騙子是真的。

上帝主動召喚我們親近他，不是因為他需要我們的敬拜，乃因為他願意施恩給我們。他創造人是祝福，分享他的愛。

人們在尋求真理的時候，我們一定要來到十字架的面前，所以我今天用三點與大家弟兄姐妹來分享：第一、福音有赦罪的大能；第二、福音有醫治的大能；第三、福音有勝過死亡的大能。

耶穌又如何看待自己與我們連接在一起這狀況呢？希伯來說如此說：「他稱他們為兄弟也不以為耻」（2:11）。雖然耶穌不以為耻，但神與人始終存在著極大的差異，耶穌與人連接，是貶低了神，還是抬高了人呢？

面對這無邊的黑暗，神並不袖手旁觀，神有話說，神有「道」要言傳，神有所行動。

早幾日，有一個返幼稚園的小朋友，在放學時，險些被四個男人強行擄走。這是發生在光天化日之下的，這是發生在鬧巿裡的，這是發生在現代文明的社會裡的。

當你婚姻幸福，從來都不感到孤單，婚外情可能也不會成為你的試探。但只要這些慾望存在，一旦時機來臨，試探也就隨之而來。魔鬼很會瞅機會，而且他的試探也往往真假難辨。

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