| | 總覽 > 社論/專欄 > 牧者的話 | | | | | | | 張景祥牧師批《挪亞方舟》胡編亂造 | 2014年04月16日08時14分 上午 | | 影片所描述的內容和聖經故事相差十萬八千里。若說裡面有的，如：「挪亞」、「洪水」、「方舟」聖經有，此影片也有，除此之外，和聖經故事完全不同。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 基督教資深同工分享「聚焦福音的牧養」 | 2014年03月15日10時10分 上午 | | 當我們說教會聚焦於福音來牧養的時候既不是一個以信徒需求為導向的教會，也不是一個以貫徹牧者的意志為導向的教會，而是「以主為主」的教會。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 基督教領袖對華人宣教事工提五點期望 | 2014年03月08日09時39分 上午 | | 我很高興，現在同全球宣教同工，不論膚色，一起攜手合作，將福音帶到地極。這伙伴的互動，才是福音最後一棒。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 中信總幹事談海外差傳「宣教的原動力」 | 2014年03月03日06時02分 上午 | | 在美國首都華盛頓的國家墓園中，有一個「無名戰士墓」，每天24小時，每年365天，日以繼夜，年復一年，都有士兵在那裡站崗。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 張景祥牧師：基督徒必須「經歷聖靈」 | 2014年03月03日05時59分 上午 | | 「如何被聖靈充滿？」「被聖靈充滿後又如何？」「聖靈恩賜與聖靈充滿有什麼關係？」「到底當基督徒一定要被聖靈充滿嗎？」 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 歸納基督徒對基督教福音派的幾大誤解 | 2014年02月18日17時19分 下午 | | 本文為《對福音派的誤解》的書摘 。鑑於美國社會大眾對福音派基督徒的看法常出現偏差。刊登此文的主要目的，是要讓讀者瞭解：「福音派」的概念其實十分寬泛，在一些重要議題上，其成員彼此之間仍有相當大的差距。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 郝繼華牧師：舊事已過，都變成新的 | 2014年02月12日12時08分 下午 | 中國舊曆新年過去沒幾天，願神賜福每一位新年蒙恩！今天我要分享的題目是「舊事已過」，經文是在哥林多後書5章17-19節。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 基督徒學者分析「中國文化中之神觀」 | 2014年02月10日16時59分 下午 | | 常聽人說，中國古時不相信有神（上帝），或中國文化中沒有神的觀念；近百年來西方傳教士將基督教傳入，國人始知有神。他們引用孔子的話作為佐証：「子不語怪力亂神。」 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 張景祥：基督教復興離不開「屬靈動力」 | 2014年01月10日07時26分 上午 | | 什麼是「屬靈的動力」？簡言之，就是「聖靈的能力」，這是屬天而來的能力。如果教會是那一位看不見的三一真神，在世上可以被看得見的代表。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 唐崇榮：施洗約翰所談的「聖靈的洗」 | 2014年01月08日07時16分 上午 | | 施洗表現潔淨的意義，受洗表達悔改的心志。你為什麼洗衣服？因為要衣服潔淨。你為什麼洗澡？因為要身體潔淨。洗真正的意義，就是要潔淨。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 顧奇偉牧師：「信耶穌得鑽石」的聯想 | 2014年01月03日09時52分 上午 | | 關於「信耶穌得鑽石」的討論曠日持久，作為傳道者，筆者期待教會不要陷入無意的爭論，而應該從聖經神學，平衡佈道和個人見證三方面來思考和考量。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 關啟文：是誰把同性戀與戀童相提並論？ | 2014年01月01日15時01分 下午 | | 香港平機會主席周一嶽近期成了同性戀社運的代言人，最近又狠批明光社：《摒除心中偏見 人人得享平等》，《明報》，2013年12月4日。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 教內有回應梁瓊月批判異教風波 | 2014年01月01日14時57分 下午 | | 「得鑽石」的風波尚未平息，網上又掀起另一波牧師言論引起爭議的事件——梁瓊月牧師稱「觀音是不男不女的邪靈」，後來又傳出她批評中國武術的言論。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 蔡頌輝：「信耶穌得鑽石」五點答疑 | 2013年12月31日07時47分 上午 | | 好些人問我關於「信耶穌得鑽石」的問題，由於網路上已經有不少相關的評論，我也不想在這裡重覆別人的觀點，所以只想在此簡單說幾句。提問者心中的疑問不外乎以下幾個： | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 張景祥牧師：有感美國基督教日漸衰敗 | 2013年12月31日07時45分 上午 | | 旨意？」時，讓我們毫不客氣地宣揚悔改的信息與真理吧！我們今日不但在社會上要勇敢地宣告「基督是主」，「若不悔改就沒有人能進入神的國」，這是主耶穌出來傳福音的首要宣告。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 關啟文：人權的限制與性權的迷思 | 2013年12月11日14時07分 下午 | | 性革命提倡一種極端的人權觀：個人人權神聖不可侵犯，只要雙方同意，又不傷害他人，做甚麼都沒有關係。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 歐洲福音工場的三大急迫挑戰及其對策 | 2013年12月04日10時56分 上午 | | 今年七、八月間，筆者歷時一個多月，在歐洲的數個國家中，參與帶領了五個營會，並走訪了多間當地的華人教會及團契，也和不少華人教牧同工及许多華人家庭有深入的交談互動，對歐洲的華人福音工場有了更進一步的體認。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | | | | 圖片新聞 |  | |  | | | |
