盧龍光牧師在崇基禮拜堂主日崇拜以「浪子的比喻」讓會眾更深認識「我是誰？」，呼籲我們在不同情況裡也願意醒悟、認罪、回家。

《聖經》記載耶穌所行的頭兩件神蹟都發生在迦拿這地方。劉彤牧師解謎說，經歷神蹟的答案在於「信心」，而信心則來自於回應基督的話語。

馬利亞因聖靈感孕誕下耶穌的「劇倩」絕對與科學不相符。世界著名華人佈道家唐崇榮牧師表示：聖靈感孕「不是神話，而是神蹟」！

既然神創造萬物，那麼佛、道、回等宗教也是由上帝創造的嗎？唐崇榮牧師回答學生提問時表示，因神賜予眾多特性，人才具備產生宗教的可能性，但非說所有宗教都來源於上帝。

在《聖經》中關於末世的最詳盡描繪，眾所周知都記載在《啟示錄》裡。而在其他的篇章中就以四福音中的《馬太福音》對此有較多的著墨。香港中文大學宗教系副教授溫偉耀博士講解當中第24章的經文，揭開末世的奧秘。

根據《聖經》記載，何西阿用「舍客勒」作為贖金贖回淫婦，而這些贖金象徵著「十字架」。世人都犯了罪，而聖經說「罪的工價乃是死」，而耶穌就代替了人承受罪債，讓人能夠「出死入生」。

蔡元雲醫生在播道會港福堂證道時告訴聽眾：「每個人都應該有個生命師傅，令自己更貼近主，使心靈得以改變。」

張慕皚牧師在九龍城浸信會宣道時向聽眾分享保羅得救的見證，並勸勉聽眾效法保羅，同時亦要謹慎避免負面的榜樣。

生存的壓力，情感的痛苦常常令人憂思恐懼，靈魂就像是戰兢迷失的羊，但生命靈糧堂主任牧師劉彤牧師告訴基督徒，神就是我們生命中的大牧者，靠主我們可以勝過恐懼，從此不再懼怕！

非信徒常以良心衡量和指導自身行為，但著名華人佈道家唐崇榮牧師明確指出，「良心」不能代替信主帶給人得救的福音。

《聖經》提到，在末日時候信徒會被「提到空中與基督相遇」。寇紹涵牧師認為，基督徒要將焦點放在確定自己是否得救、是否會被提，要安穩在神的救恩中，敬虔度日。

一言興邦，一言亡國。言語具有相當的影響力。華人佈道家唐崇榮牧師鼓勵基督徒謹慎言語，省察自己的良心，聆聽在真道中被歸正的良心之音。

俗語有話:「有仇不報非君子。」然而，梁永善牧師以「回首前塵泯怨恨」為題，指出能寬恕化解怨仇才是王道。

葡萄樹是枝子一切養分和果實的來源，神也是我們一切生命、智慧、力量、喜樂的源頭。矽谷生命靈糧堂主任牧師劉彤牧師告訴基督徒，生命中要保持「三個常在」，與主連結，活出基督生命的見證。

張慕皚牧師於九龍城浸信會講道，以「活在是非顛倒的世代」為題，解釋「後現代文化」，亦勸勉聽眾要以耶穌基督為榜樣。

怎樣分辨什麼是聖靈、良心、魔鬼的聲音？怎樣辨別哪個教會是真正屬於聖靈、教導聖靈？著名歸正神學家唐崇榮牧師在同主題系列講道中提醒，要靠著真理分辨諸靈，並「只能接受從上帝而來的聖靈」。

「無論黑夜多麼漫長，有一件事是確實知道的，那就是黎明必然來到。」劉彤牧師希望基督徒能夠明白並永遠牢記在心，「神是信實的神，當神的時候來到的時候，神所應許的必定成就。」

「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」基督徒在地上可能做到『完全』嗎，如果做不到，神為什麼要給這樣的命令？歸正神學家唐崇榮牧師解答此疑難。

「一個真正得救的人沒有抗拒聖靈的可能。」著名華人佈道家唐崇榮說，未信主之前我們可能會抗拒聖靈，但是真正領受耶穌基督福音的人根本無法抗拒聖靈，重要的是不要消滅聖靈的感動。

矽谷生命河靈糧堂21天醫治佈道大會中，主任牧師劉彤教導會眾要正視苦難的積極作用，同時也不能忽略神醫治的心意。他鼓勵基督徒在三個方面來看待神醫治的工作。

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