滿足的喜樂

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2013年05月10日06時11分上午 Posted.

作者：慎勇牧師

經文：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約15:11）

在外奔波了一段時間，前後去了幾個地方，也接觸到不少主內的弟兄姊妹。在他們當中，聽到有许多美好的見證和經歷，也看到有许多的年輕人願意回應耶穌的呼召，走出來事奉主，這實在是一件美好的事情。每次去到他們當中，雖說是有些舟車勞頓，但看到弟兄姊妹們在屬靈上的追求、成長和成熟，以及生命的改變，內心便湧流出一種滿足的喜樂，是這世界的名利、地位、財富和娛樂所無法帶來的。感謝主！相信，一個喜樂滿足的人生，是许多人所期盼的。然而，環顧四週的社會，卻是滿了仇恨、懷疑、嫉妒、紛爭、擾亂……，究竟又有多少真正擁有喜樂滿足的人呢？這個世界上，人人都在以不同的方式追求自己喜樂的滿足。可是，人的「喜樂」為什麼卻往往不能得到滿足呢？

約翰福音十五章 1-11 節，是著名的「葡萄樹與枝子」的比喻，講到耶穌與門徒之間應有的關係。在 11 節，耶穌向眾人發出一個應许說：「叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足」。很明顯，耶穌指出門徒的一生可以擁有一個滿足的喜樂。然而，要擁有這樣的喜樂，首先要有耶穌的喜樂「存在」（住在）心裡，使門徒享有耶穌的喜樂，以至祂的喜樂「成為」了門徒的喜樂。這樣的喜樂，才能夠使人滿足，並且是滿溢的。因此，當門徒對「耶穌的喜樂」知道得越深，領受得越多，就越能夠看出人世間所有其他的喜樂，只不過像是曇花一現，或者像是海市蜃樓而已。那麼，什麼是「耶穌的喜樂」呢？需要注意，當耶穌說到「我的喜樂」的時候，是正面臨著難以想像的十字架的痛苦和羞辱的時刻。從人的角度來看，當一個人面對苦難、羞辱和傷害的時候，何喜何樂呢？然而，耶穌卻說祂內心大有喜樂。那麼，喜從何來呢？聖經在另一處地方給我們一個很好的注釋，原來：「衪因那摆在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊」（來十二 2）。那種摆在耶穌前面的喜樂，就是指祂即將成就神的旨意，完成救贖之工而產生的喜樂；是指祂看到「將有千千萬萬的人因祂得救」而產生的喜樂。儘管為這種喜樂，耶穌附上祂極重的代價。這就是耶穌，一位真正的得勝者的喜樂——因為看到末後的祝福與榮耀的「盼望」而產生的喜樂。同樣，這種「盼望」就是使門徒可以在任何的環境和遭遇中，都能夠擁有喜樂的秘訣－因信靠耶穌而得到末後永恆的祝福與榮耀的冠冕。

另外，耶穌在第 9-10 節告訴門徒「喜樂」的根源是什麼，就是「愛」。「愛」可以分為兩類：「世人的愛」與「神的愛」。「世人的愛」是怎樣的愛呢？比方說，當上司提升你薪資福利的時候，你認為對方是可愛的；但是，當上司要降低你薪資福利的時候，怨氣就來了，你還會覺得對方可愛嗎？可見，人的「愛」是因果關係的、是利益關係的、是有條件的，是針對那些「可愛的人」。那麼，「神的愛」是怎樣的愛呢？在耶穌的身上，我們看到那是一種捨己（捨命）的愛（約 15：13）、是無條件的愛（約 3：16）、是赦免的愛（路 23：34）。而且，「神的愛」是針對那些「不可愛的人」，就是像我和你這樣的人。這種「神的愛」，能夠使我們在人生的逆境中、痛苦中依然存有喜樂，並且能夠使我們的喜樂滿足。是啊，耶穌愛我們，到一個地步，以至祂甘願忍受屈辱和十字架的酷刑，甘願擔當世人的罪和刑罰，甘願接納一切真心悔改的罪人，並賜下永生的福樂給他們。因此，唯有住在耶穌的愛裡，我們才能夠愛主更深；唯有住在耶穌的愛裡，我們才能夠活出耶穌的愛；唯有住在耶穌的愛裡，我們才能夠彼此相愛。如此，我們的喜樂才能夠真正的滿足。

弟兄姊妹們，為什麼世人的「喜樂」往往不能得到滿足呢？因為沒有永恆的「盼望」和耶穌的「愛」內住。耶穌說：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足！」是的，當我們身陷在艱難、困苦或軟弱中，倘若我們依然憑信而持守對未來和永恆的「盼望」，喜樂便存留在我們的心裏；倘若我們住在耶穌的「愛」裏，並且能夠活出彼此相愛的生命時，喜樂便存留在我們的心中。當「盼望」與「愛」常存在我們心裏的時候，那麼我們就必然能夠擁有一個喜樂滿足的人生。

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