事奉與服事（二）

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2010年03月25日08時51分上午 Posted.

作者：曾裕榮牧師

我們要交通事奉與服事的第二講，今天主要交通到「服事」。關於「服事的意義」，可以從馬太福音20:28來認識：「正如人子來﹐不是要受人的服事﹐乃是要服事人．並且要捨命 ﹐作多人的贖價。」這裡很清楚告訴我們，耶穌來不是要受人的服事，衪乃是要服事人。所以只有耶穌衪來服事人，神就用耶穌來服事人。由此我們可認識，只有以「神兒子」的活出來服事人，讓人來得著耶穌，這樣的服事才是真正的服事。很顯然的，服事是指把耶穌給人，服事乃是指著讓人得著耶穌，讓人在我們的服事中，來碰見主，得著主的生命。所以服事不是單把事情作好，服事也不只是作作善事，幫幫別人，因為若不是讓人得著永遠的生命，一切都要過去。聖經很清楚告訴我們，在日光之下一切的勞苦都是虛空的。但是，在主裡面的勞苦才是神所記念的、不徒然的。所以我們應該明白，一切的服事都應該是把耶穌給人，像主耶穌一樣，衪的服事就是讓人碰見衪，得著衪。在約翰福音12:26「若有人服事我﹐就當跟從我．我在那裡﹐服事我的人﹐也要在那裡．若有人服事我﹐我父必尊重他。」「若有人服事我﹐就當跟從我」，耶穌衪怎麼服事，我們也就當怎樣的跟從衪來服事。所謂「跟從」，就是讓人從我們身上看見，我們是跟從主的人。別人怎樣看見我們是跟從主的人呢？那必定是背起十字架來跟從主。一談到背起十字架，乃是講到結束我們這舊人，讓基督從我們身上活出來，所以真正的服事乃是講到神兒子從我們身上活出，讓人得著神的兒子，得著這永遠的生命。所以耶穌說：「人子來﹐不是要受人的服事﹐乃是要服事人．並且要捨命﹐作多人的贖價。」人子來要服事人，衪的目的就是捨命，成為多人的贖價。衪捨棄自己的生命，讓人來得著衪的生命。這就真正達到人子服事的目的，也能夠達到我們跟從衪來服事人的目地。所以我們應該認識，「服事的意義」就是神的兒子從我們身上的活出，讓人來得著神的兒子、得著耶穌。否則只讓人碰見我們是個好人，是一個服事人的人，這一切都還要過去，沒有永遠的價值。只有讓人在服事的裡面，真正遇見主、得著主的生命，才是真正的服事。

為什麼服事主？

為什麼服事主？在哥林多林前6:20「因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀神。」哥林多林前7:23「你們是重價買來的．不要作人的奴僕。」

由此可見，為什麼來服事主？第一點，那是神的權利，因為衪用重價贖回了我們，衪用衪的血、衪的生命把我們換來的，所以我們服事主乃是主的權利。有一位韓國牧師，有一天在講道中告訴弟兄姊妹說：「我們當中有一位弟兄，別人買了他的房子，而且已經把價款都給了他，但他卻佔用那房子，賴著不走，不把房子騰出來給別人。」此時，弟兄姊妹聽了都很憤慨，怎麼可以這樣，這算什麼基督徒呢？別人買了你的房子，而且把價款也都給了你，你怎麼不把房子讓出來給別人呢？到底是誰做這樣的事呢？這時，牧師才提到說：「那就是我們，我們都是這樣。」這是不對的。因為主耶穌用衪的血把我們買回來，我們卻還佔著自己，竟然不放手，不願意把自己交出來。主既然用血買了我們，為什麼我們不交出自己呢？因此，我們之所以服事主是因為主耶穌用重價贖了我們。我們服事主乃是主的權利。

服事的心志

第一、為主而死而活的心志：羅馬書14:8-9「我們若活著﹐是為主而活．若死了﹐是為主而死．所以我們或活或死﹐總是主的人。因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。」祂愛我，為我捨了自已性命，所以我當為祂而死而活，那是必然的。所以主耶穌為我們而死而活，當然我們也應該為主而死而活，這是真正服事主的心志，沒有這樣的心志根本不可能服事；沒有這樣的心志，他也不可能把生命供應給別人；沒有這樣的心志，他也不可能有真正蒙召的服事，最多只是一個工作而已；這一點我們要特別注意，因為基督死了又活了，為要作死人並活人的主。若是我們能見証衪是我們的主，既然如此，我們在自己的身上就沒有主權。所以既然衪是我們的主，我們是衪的僕人，當然我們只有服事衪，而且甘心樂意的服事衪。所以為主而死而活，這是心志的問題。

第二、愛的激勵：哥林多後書5:14「原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死﹐眾人就都死了．」我們能夠服事、我們有服事的心志，那麼，一個正常的服事的心志，定規裡面有愛的動力、愛的激勵。所以哥林多後書5:14「原來基督的愛激勵我們」，這愛是我們服事的根基和動力，神愛的呼召、神用愛要求我們、神用愛激勵我們，讓我們把自己獻上來服事衪。一個基督徒裡面若是沒有愛的激勵，他的服事是非常辛苦的。正如啟示錄2:4主耶穌責備以弗所教會一樣，主說：「然而有一件事我要責備你﹐就是你把起初的愛心離棄了。」離棄起初的愛心就是離棄上好的愛心，這樣的光景根本不可能有一個正常的心志來服事主。所以主耶穌責備以弗所教會，你把起初的愛心離棄，當然就落在工作裡面，對工作滿了忍耐，對工作負代價，對工作來汗流滿面，但裡面卻是空的。這樣的服事只是作一個工，作完了工就算了，作完了工就交待了，這樣服事的態度都不是正常的。

路加福音17:7-10「你們誰有僕人耕地﹐或是放羊﹐從田裡回來﹐就對他說﹐你快來坐下喫飯呢．豈不對他說﹐你給我豫備晚飯﹐束上帶子伺候我﹐等我喫喝完了﹐你纔可以喫喝麼。僕人照所吩咐的去作﹐主人還謝謝他麼。這樣﹐你們作完了一切所吩咐的﹐只當說﹐我們是無用的僕人．所作的本是我們應分作的」。

這段話是主耶穌所說的，這僕人耕地或放羊回來，他已經夠累了，他怎麼還有力量服事主人呢？所以他定規有一個光景，他裡面定規有一個愛主人的光景，只有愛使他不疲憊，只有愛使他有力量。正如，作母親的愛嬰孩一樣，雖然小嬰孩常無理取鬧，母親對小嬰孩講道理，他也聽不懂的。小嬰孩餓也哭、冷也哭、不舒服也哭、想睡覺也哭。但作母親的竟然那麼有耐心的來扶養她的小孩，為什麼？因為母親愛她的小孩，因為母親覺得她的小孩很可愛，所以在愛的裡面就不覺得累。在此僕人對主人的態度也是如此，僕人耕地或放羊，這不過是為主人作工作。但是，今天預備晚飯，親自作在主人身上，讓主人親自來享受，這就不一樣，因為他愛他的主人。只要主人的心滿足了，他就滿足了。只要主人的心喜樂了，他就喜樂了。這都是因愛的原故而產生的，所以愛使人不疲倦、愛使人有力量去服事。所以服事的心志裡面定規有愛的激勵，正如，放羊回來的僕人，雖然夠累了，他還能束上腰帶為主人豫備晚飯﹐伺候主人，而且等主人喫喝完了﹐他纔可以喫喝。這樣的僕人對主人一定滿了愛的光景。

上面提到僕人對主人的服事，這「僕人」不是指技能平庸，只能從事低層職位的服務者。這是我們錯誤的印象。在此，主要求我們的是一個「僕人的心態」或「僕人的胸懷」，這並不是職位或技能的問題，而是一個心態的問題。在擬]裡面，也有不理會客人的侍者，在商店裏面也有只顧打電話與朋友聊天的店員，客人來買東西，他也不管；還有些商店裏面，客人都排長龍了，但收銀員也不在乎。這都是我們親眼看過，親身經歷過的事情。在政府機構也有惡劣態度的公務員所以這裡不是職位的問題，而是一個心態的問題。

一個僕人定規有愛在他裡面，來服事他的主人，即有愛的激勵在他裡面，所以他有這樣僕人的胸懷。什麼是僕人的胸懷呢？第一、渴望服事人：由於他渴望服事人，所以他必然常常甘心放下自己手中的事，他刻意體諒別人的需要，所以他騰出手來幫助別人。這樣渴望服事人的光景，他定規有愛在他裡面，所以他以別人的事為優先，他願意騰出他的手來幫助別人。第二、主動的服事：一個僕人的胸懷定規有主動的服事。他看見別人的需要，他就抓住機會，他並不指望別人回報他的服事。這個「抓住機會」很重要，在人家需要你的時候幫助他，否則當人家不需要了，你要幫也幫不上了。美國是一個移民的國家，很多新移民都是單身來到這裡，家人還沒有來，這般人正需要人常以神的話來安慰他、鼓勵他；有的家庭正在病痛中、夫妻失或家中有問題，這些正是神使他們知道人的需要神，讓他們知道人是多麼的脆弱，讓他們知道人不能單獨，不能不認識這位神；正是在這樣一個環境中，也就讓人知道這是神給人蒙恩、蒙拯救的機會；這也是神給人來親近神、認識創造者的機會。所以一個基督徒能在這機會中，主動的幫助人，主動的服事人，我信，就能夠很容易讓對方感受到神對他的愛、讓對方感受他的需要，這樣就能把福音傳開來，也就是讓對方在他的需要裡面，真正得著福音。所以一個僕人定規有這樣的胸懷，主動的服事人，這些都是本著裡面愛的激勵。

第三、不在乎職位的尊卑：為什麼？因為一切都為了主的原故，是給主作的，不是給人作，而且是作在主的身上，不是作在人身上。所以他不在乎職位的尊卑，這是很奇妙的事。因著愛的激勵，雖然他的職位很高，他卻體諒職位低的、幫助職位卑賤的人；這都是因有僕人的胸懷就不在乎職位的尊卑。

第四、服事的態度：凡所作的，都是奉主名作的，為主作的，作在主面前。新約聖經，腓立門書6說：「願你與人所同有的信心顯出幼纂M使人知道你們各樣善事都是為基督作的。」在此提到各樣善事都是為基督作的。歌羅西書3:17「無論作甚麼﹐或說話﹐或行事﹐都要奉主耶穌的名﹐藉著他感謝父神。」歌羅西書3:23又說：「無論作甚麼﹐都要從心裡作 ﹐像是給主作的﹐不是給人作的。」

這是一個服事的態度，無論作什麼都是奉主名作的，也就是主在他裡面作的；無論作什麼都是從心裡面作的，而且是給主作的﹐不是給人作的。所以這是一個基督徒很重要的服事態度，無論作什麼都是為主而作。有一位李弟兄說：「當軍人是我的副業，服事主才是我的正業。」不錯，任何行業都是基督徒的副業，只有服事主才是我們的正業。這是真實的。當醫生的原因是為了服事主；當老師也是為了服事主，甚至到華爾街上班也應該是為了服事主，不是為了賺取生活費，乃是為了服事主，藉著所學得的專長來服事主。所以所學得的專長不是為專長而專長，乃是為了服事主，榮耀神。因為我們知道，到那一天，所有的一切都會過去了，在日光之下所作的都過去了，只有在主裏的勞苦不是徒然的，要帶到永遠，有永遠的價值，這是我們應該注意的。若一個基督徒真正知道，服事主才是我們的正業。神給我們一技之長不單是養活自己，養活自己的目地就是為了服事主、為衪而活，為了為主作見証。所以所學得的專長不是為專長而專長，因為所有一切都要隨時空而過去。除非藉著服事把主的生命帶出去，讓人得著神的生命、讓人在其中遇見神、得著神，帶到永遠。這才有永遠的價值。

第五、如何來服事：A.照恩招的指望來服事。B.照神的托付來服事。C.照生命的度量、照恩賜來服事。在新約聖經的使徒行傳13:36說：「大衛在世的時候﹐遵行了神的旨意﹐就睡了。」或說，大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了。在希伯來書10:7「那時我說﹐神阿﹐我來了為要照你的旨意行．我的事在經卷上已經記載了。』我們本來就是照神的旨意來服事這世代，所以使徒保羅也說：「我卻不以性命為念﹐也不看為寶貴﹐只要行完我的路程﹐成就我從主耶穌所領受的職事﹐證明神恩惠的福音。」（使徒行傳20:24）這都是講到照神的托付來服事，照神給的恩賜來服事。所以一個基督徒的服事定規照神給的恩賜來服事。那麼，在那裏服事？接著，我們要提到在那裏服事。

第六、在那裏服事：服事乃是在身體裡面服事、在基督裡服事。我們不能單獨，故我們的服事必在教會裡面，在整個身體裡面來服事。保羅以身體來比喻教會整體的服事，手、腳、肢體在身體裏。各位弟兄姊妹，我們認識服事的意義乃是把主的生命給人，這才是真正的服事主。我們有服事的心志，因為我們是主所買回來的，有愛在裡面激勵我們，讓我們才是真正服事主的人。一個真正服事主的人都是真正愛主的人，他不是落到工作裡面，他裡面真正有為主、愛主的心。

文章來源：「在基督裡榮耀的福音」（http://www.inchristgg.org）

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