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「衛理發光」系列(二) ：約翰衛斯理的平衡神學觀
2007年12月10日02時51分 上午 Posted.
為宣揚衛理精神、幫助台灣信徒更深明白衛理傳統，衛理公會上月底邀請香港中文大學崇基學院神學院院長、同時也是香港循道衛理聯合教會會長盧龍光牧師，來台舉行「衛理發光」講座，續「衛理發光」─什麼是Methodist？
Q2: 約翰衛斯理的神學觀如何形成？
要想了解約翰衛斯理的神學觀，盧牧師先簡介他的父母。上文提過約翰的父親是一名聖公會的牧師，但他的母親卻是名清教徒。聖公會重視外表的儀式及清教徒對信仰敬虔的要求，都深深影響日後約翰信仰價值觀的形成。除此之外在他一生中發生的數次難忘親身經歷，也擴展了他的神學視野。
大學畢業不久，年輕的約翰衛斯理為推行敬虔運動，前往美國傳道，但結果卻大大失敗，外加情場失意，就在這樣沮喪、低落的氛圍中，約翰搭船返回英國，沒想到在海上遭逢大風浪來襲，「於此危急時刻，約翰衛斯理才發現原來自己很怕死，雖然身為牧師，但在死亡面前是這樣不安。」然而船上的另一批德國基督徒(莫拉維弟兄會)，此時卻能平安、喜樂的唱著詩歌，「這段接近死亡的經歷，帶給一直以來強調敬虔、信仰規矩的約翰很大衝擊。」
回到英國後持續擔任聖公會牧師的約翰，平日照舊牧會，心中卻對得救有更深的渴慕與疑惑，他偶爾參加莫拉維弟兄在當地的聚會，於此同時弟弟查理向他分享內心異樣溫暖的「經驗」，也令他好奇。過分強調外在行為的規範，反而成為信仰的重擔，這樣的感受直到某次約翰參加莫拉維聚會，聽到有人在會中宣讀馬丁路德寫的羅馬書註釋序言，講到信心與恩典的關係，在那時上帝的恩典、對得救的把握也讓約翰經歷那特別的溫暖，使他不再有對死亡的恐懼。
「經歷死亡的真實，才讓人發現信仰不只是一堆口頭禪和腦袋的知識。」盧牧師表示，「約翰衛斯理強調我們要按照聖經來生活，講規範、循規蹈矩，但停在那裡就很危險。」你是否真實經歷上帝的恩典、擁有對得救的確據？他要在座聽眾察看自己的信仰是因著什麼而信，「如果你只是因為上帝很『靈』才信祂，那跟香港拜黃大仙廟的有什麼分別？」你是否有對神完全的倚靠、得救的確信？與神建立這樣的關係，擁有這樣內在的經驗是很重要的。這也帶出衛理宗的第三個特色：內在經驗與外在行為的平衡。
今天教會很大的問題是失去平衡，譬如過份去追求屬靈經驗，以方言為例，過分追求方言或以方言自誇都是不對的，保羅在哥林多書裡說得明白，「講方言只能造就自己；若我能說天使的話語，沒有愛，一切也是枉然。」盧牧師表示，現在很多人只強調屬靈經驗，醫病、趕鬼，教會裡面都看這個，沒有真正講聖經的。「約翰衛斯理之所以偉大，因為他是聖經的信仰、聖經的基督徒。雖然屬靈經驗是好的，給他一種平安，但約翰很看重聖經。經驗背後聖經的基礎，聖經的研讀是他信仰中很核心的一部分。」
以上也是衛斯理神學四大支柱的其中之二，擁有個人經驗的重要，但必須聖經是第一。 (二) ……未完待續
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