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香港聖公會歷史事件 諸聖堂將祝聖為西九龍教區座堂
2010年09月06日12時50分 上午 Posted.
 | »諸聖堂今年十月將升格為香港聖公會教省西九龍教區主教座堂。(圖：維基百科) |
現時香港眾多基督教派別中，聖公會是其一沿用主教制的宗派。本報訪問了在教區事奉了13年之久的西九龍教區總幹事、同時所屬諸聖堂的池嘉邦牧師，他講解了祝聖主教座堂的意義，也分享了有關諸聖堂的一些歷史，讓大家對這個將會成立的聖公會座堂有更深入的了解。
記：成立主教座堂的意義何在﹖
池：大公教會自古以來是實行主教制。昔日耶穌設立使徒，從此教會得以建立起來，並漸見規模。聖經裡的「監督」原意為「主教」的意思，因此教會開始用主教制。在古代，教會分佈於不同的地方，靈命最好、年紀最長的人會被選為主教。公元392年，狄奧多西一世——而不是一般人誤以為的君士坦丁大帝——將基督信仰定為羅馬國教時，教會分佈越廣。那時主教要到處為信徒進行施洗及按手的工作，而主教所在的教堂就成為「座堂」。
所謂「座堂」不是指一幢地方，而是意指主教事奉的所在地。一般的座堂附近有牧區教堂，亦多會有實行救濟或教育的地方，這是基督信仰定為國教後所沿用的形式。
記：「座堂」有什麼重要的功能呢﹖
池：座堂就是是整個教會的中心所在，是主教在那裡的意思，亦是教區的中心。除了主教座堂外亦有牧區的教堂。今天我們說什麼「堂」，是美國式的說法。若你問我所屬什麼教會的話，我會說是聖公會，是指整個總會而言。但今天我們說的「堂」多意指聚集的教堂而已。
此外座堂同時是祝聖主教的地方。當主教退休後，教區就會在座堂透過選舉選出新的主教，並在座堂進行祝聖。(記：現時西九龍教區主教蘇以葆主教是在哪裡被祝聖的呢﹖)蘇主教祝聖的時候只有聖約翰座堂，其他座堂仍未被建立起來。
座堂亦是主教頒佈教區命令的地方。例如我們教區最近對馬尼拉事件有特別的禱告活動，就通過教區發出。雖然各教堂可以各自進行活動，但主教通過教區發出牧養消息，讓整個教區禮拜堂都知道後，都會一同遵行。
記：諸聖堂有什麼特色呢﹖
池：諸聖堂今年已建立了119年了，而東九龍的座堂聖三一堂更久一點，有120年。當年香港聖公會港澳教區在不同的地方傳福音，諸聖堂就在油麻旺角等地方傳福音。當時興建的都是整座的禮拜堂，沒有今時今日的「二樓教會」。
建築特色方面，諸聖堂是「本地西方式」建築——相類於西方式的建築，但不像西方的教堂那麼宏偉。教堂內的各種陳設承襲大公教會傳統，裡面設有聖所、聖桌、讀經台及講道台，並設有詩班席。而崇拜禮儀中有進堂行列，由十字架帶領神職人員進堂，象徵由基督帶領進入眾人中間，同時代表由基督帶領進入世界。
(記：那諸聖堂又有什麼特別的歷史意義嗎﹖)諸聖堂在當時相對貧窮的地區，教會在這裡建立了學校。當時諸聖學校可說是當時的名校，幫助了當時很多貧童。當時香港的教育制度未如今日完善，諸聖學校幫助了當時的很多青年和學童，讓他們有讀的機會。
順帶一提，當時華人基督教聯會剛開始仍未有自己的地方時，其辦事處就在諸聖堂內。當時主席是李求恩會吏長，就是諸聖堂主任牧師，所以將辦事處設於諸聖堂內。
記：和其他教區相比，西九龍教區有什麼獨特之處嗎﹖
池：蘇主教有個理想——「三頭馬車」，就是傳福音、教育及社會服務並行，這是按著耶穌基督傳福音的特色而訂。我們教區在這三方面都做得不錯。我們教區裡的學校努力辦學之餘，亦有傳道人、社工在當中關心學生，做家長工作。此外在教區內的牧區教堂設有牧民中心，內裡有牧師和社工關心地區的需要。我們甚至有牙科診所作服務。這是聖公會一貫事工的特色。我們的幼兒服務，也做得很好。
聖公會港澳教省西九龍教區歷史
聖公會港粵教區1913年在中華聖公會教省下成立，1951年港澳教區獨立出來，並在1991年發展成為教省，成為普世聖公宗群體內自治一員，享有獨立自主的教政權威。1998年，香港聖公會教省成立其教區，遂分為香港島教區、東九龍教區、西九龍教區及澳門傳道地區。
西九龍教區於同年10月10日成立，蘇以葆主教被立為該教區首位主教。12年後的今年諸聖堂被祝聖為教區座堂，將成為香港聖公會教省的歷史性事件。
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