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余達心籲教會實踐祭司先知君王三重職份
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陳麗斯 / 基督日報記者
2011年10月29日12時24分 上午 Posted.

余達心牧師以「從先知、祭司及君王的職事看教會日之社會角色」為題,給教會不少真知灼見。(圖:基督日報/ 陳麗斯)
 » 余達心牧師以「從先知、祭司及君王的職事看教會日之社會角色」為題,給教會不少真知灼見。(圖:基督日報/ 陳麗斯)

香港華人基督教聯會百周年神學研討會上周六假城景國際酒店舉行。來自中國神學研究院的余達心牧師以「從先知、祭司及君王的職事看教會日之社會角色」為題,給教會不少真知灼見,並疏理華聯會在教會延續基督的三重職事時所扮演的角色。

余牧師先以舊約歷史疏理基督的三大職事的意思。先知是曉喻上帝的法則的出口,以神的話語糾正歷史的軌跡;祭司是神人的中保,牧養與服侍神的百姓,至基督更道成肉身,成為祭牲為人贖罪。而君王則負責治理,將上帝的旨意化成秩序,活現於社會的結構制度上,基督更是用生命帶動歷史的革命,將神的國度活現地上。

他說,教會作為基督的身體正是他職份的延伸,並且按主的吩咐做比它更大的事,成為世上的先知、祭司及君王。


今天的教會作為祭司、先知及君王的職份

余牧師認為,香港教會百年來在社會中的確做到走進人群作扶助、同行及醫治的工作,並且往往是默默耕耘不求讚譽,甚至不以之為傳教的手段,從教、社會服務、扶貧、安老、醫療、輔導,教會都遍及服侍。他呼籲做先知的別批評默默無聲的人,因為雖然這些服侍未宏觀地處理社會問題的根源,或直接批判或推動社會制度的改革,但這些無聲的服侍是不容忽視。

先知往往對社會制度的不公義發出嚴厲的呼聲。余牧師表示今天香港社不少根本的問題在「極度放任的巿場資本主義」主導的經濟結構,讓社會產生社會責任薄弱的現象,並導致貧富差距。他認為教會今天最值得關注的是失控的巿場資本主義的禍害,以基督教信仰的核心價值加以抗衡。他建議教會策略性地推動研究,為現有的資本主義理論與基督教信仰價值進行對話,並予批判及嘗試將之轉化,如此才能引發反思,從根本入手解決最核心的結構問題。他認為教會能就此等社會不公義的現象作出嚴厲批判,並以此為教會的道德責任。

余牧師認為按上帝心意治理國度的君王必須將上帝的旨意成為社會每一個領域的核心價值。但是今天的教會常將責任交給政府,在過去數十年棄守了公共空間,任由放任的自由主義為一些公共價值如「自由」、「權利」、「平等」、「民主」等等下定議,令社會危機日益明顯。他認教會須進入公共空間中,確立參與塑造公共價值的權利,並為重建價值而立論。要做到此,教會要經歷重大的範式的轉移,重新理由「事奉」的本質,讓信徒重視他們的工作是天國的事奉,進入社會不同的領域發揮影響力。通過教會的牧者裝備信徒,讓他們滲入社會將上帝的旨意化成具體的社會實踐,並視之為自己的核心事業。

余牧師又提到香港教會的聯合性機構如香港華人基督教聯會可充當聯絡、協調並配搭的工作,將這三重職事互相緊扣起來。


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