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拒權力冒殉道 牧者籲信徒唯愛上帝
2019年07月08日03時01分 上午 Posted.
 | | » 蕭壽華牧師冀信徒在權力者下當分別為聖。（圖：網絡圖片） |
蕭壽華牧師引用《但以理書》主角但以理作例，身處異邦被王權轄制仍不違主道以上帝為念，最終其影響力延及跨代，回顧歷史並讓人看到上帝恩手仍在掌權。
但以理書被列為歷史書，寫於約主前550至535年之間，以作者的名字為書名，但以理名字意為「神的審判」。但以理書1至6章記載但以理的故事包括的6個事蹟；7至12章記載但以理所見的異象。
上帝掌歷史 人信心堅定
但以理在主前606年尼布甲尼撒第一次圍困耶路撒冷時被擄到巴比倫，其時約十多歲,由於容貌問出眾，他與三友被選在巴比倫宮中受教育準備參與朝政。不過但以理等人敬畏神宮中潔身自愛不沾偶像之物， 蒙神特別眷顧賜給他們智慧聰明超過通國的哲士十倍。但以理從年輕到年老忠心於上帝寧願捨命也一生格守不渝的禱告,為神作了美好的見證。
蕭牧師表示，上帝容許將以色列民被擄掠交給外族，並非單純屬於歷史的發展，從整個歷史事蹟看到但以理在古列王仍在，上帝使用他發揮影響力至下一代（1:21），「上帝感動古列王的心，准許猶太人返回耶路撒冷，當人看到上帝掌管萬有和人生，人的信心更加堅定。」
在英國很多教堂已荒廢甚至賣出變酒吧，但教會卻有另類的發展，關顧中東難民。蕭牧師勉勵信徒，無論在社會、家庭、工作遇上不如意，當讀到但以理書，便讓我們看到祂的恩手仍在掌權。
無懼權力者 當分別為聖
此外，信徒面對世上的王權不用懼怕，當以上帝的道分別為聖。
在但以理書1章，巴比倫王尼布甲尼撒入主耶路撒冷後訑施行管治策略，從以色列人的宗室和貴冑中，選拔相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備的少年精英，賜給他們佳肴美酒，學習迦勒底文字，她使他們融入文化日後服從君王。
但以理與三位朋友不為眼前的美物吸引拒絕用酒，蕭牧師指，「酒代表玷污，用酒表示認同王權，但以理與朋友卻不畏王權。」
潛在殉道者
蕭牧師分享，國內有基督徒醫生被要求騙病人做不必要的檢查和手術，該名醫生不做違背上帝的事，就如但以理一樣，「他們或許付上生命代價，但仍堅守主的吩咐，這些人稱為『潛在殉道者』。」
蕭牧師重申，信徒既經歷上帝奇妙恩手的拯救，就需決心凡事討主喜悦。 |
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