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證道：信徒擁天上地下權柄 領人歸主革新社會
2020年09月30日06時53分 上午 Posted.
 | | » 耶穌權柄來自天上。（圖：FreeImage） |
耶穌權柄來自天上
前崇基學院校牧伍渭文指出，耶穌進行連串宗教活動惹起祭司長質疑權柄從哪裡來，甚至質疑耶穌憑著什麼權柄給人施行洗禮，這反映宗教掌權者只關心地上的權柄，忽視在上帝面前的身份，祭司長只關心聖殿城行政長官的身份，其實他們是君尊的祭司，正職是領受召命帶領人歸向主。
馬太福音3章16至17節記載耶穌自己也受洗，從洗禮顯明耶穌是誰：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈仿彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子、我所喜悅的。」可見那耶穌的權柄超越地上，地上一切的權柄都服在天上，天上的權柄則帶來社會制度的革新。
伍渭文表示，當時代低端階層人士無權無勢，卻是較權貴更早進入上主的國，耶穌來到世上仗著天上的權柄使人人平等。耶穌年代羅馬帝國有奴隸制，耶穌來世上奴隸制仍然存在，但保羅叫阿尼西謀回到奴隸主腓利門身旁。信仰使阿尼西謀「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的弟兄。」（腓利門書16）
信徒兩種權柄各有功能
耶穌來也不能讓人們回到過去改變歷史，耶穌來帶著天上的權柄使我們經歷憐憫，這樣改變生命的權能一生伴隨著每位基督徒。而每一位基督徒都帶著兩種權柄，而且都是來自上主、各有功能。第一種是地上的權柄，讓我們在世上擔當不同的角色；第二種是天上的權柄，這是不變的召命成就上主的計劃。
伍渭文又指，天上的權柄是叫人在主面前人人平等，基督徒帶著天上的權柄也為社會帶來 革新。在面對焦慮不安的社會支撐世界、安慰信徒唯一的權柄，就是來自天上，給我們憐憫、帶給我們上主的慈愛。 |
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