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明光社疫下談寵物 動物有靈魂與上帝溝通？
2022年05月30日06時43分 上午 Posted.
 | | » 蛙類屬兩棲類動物、球蟒。（圖： freeimages／freepik） |
聖經世界觀 觀動物
動物牧師之稱的池嘉邦解釋爬蟲類與兩棲類動物的分別，爬蟲類有鱗片、兩棲類出世或成長過程完全水棲，用鰓呼吸，成長後上陸地，鰓退化，用肺和皮膚呼吸。
他又指，聖經背後帶出三個世界觀：1. 文本呈現的世界；2. 文本背後的世界，包括時代背景、歷史文化、宗教藝術的理解，例如「衣冠禽獸」現代是責備人詞語，古代是形容有穿上野獸製成外衣的官。古代對蛇的了解有所不同，球蟒是古代皇宮飼養放在穀倉，用來吃掉老鼠保存穀物，是古代半家庭式動物，有不同的顏色，池嘉邦自言養了6條，養寵物先要認識牠才照顧到， 例如爬蟲類動物需要溫暖用暖氈放底。
聖公會傳統傳統 為動物祝福
池嘉邦繼續指出，上帝吩咐亞當為動物命名，代表本質和存在目的，希伯來人長輩為後輩改名帶有目的和生命的意思，譬如耶穌是救主，上帝派祂下來彰顯上帝生命本相。人類墮落後世界轉變，今天認識的大自然並非原本，是墮落了的大自然，人類有責任保護將它回覆原本狀態。
英格蘭聖公會傳統，每年10月第一個周日稱為「聖法蘭西斯日」，他被視為傳統動物的代禱者，聖公會秉承傳統為動物祝福，飼主視動物為家庭成員，無論任何時候都愛護牠，上帝呼召人管理大地有牧養關照的意思。
亞里士多德「生命層級論」靈魂能與上帝溝通
東方教會神學家亞他拿修神學觀點，人類存在目的並非為人類自己，華人信仰傳統耶穌基督為人類救世人，神愛世人甚至將祂的獨生子賜給他們，希臘原文「世人」指「世界」，上帝創造萬有是愛的彰顯，亞他拿修強調上帝與上帝創造之間的關係，上帝創造有不同層次；華人教會認為人有靈魂，動物沒有，靈魂是能夠與上帝溝通交往。
古代哲學家亞里士多德提出「生命層級論」：第一層「簡單營養靈魂」植物吸收養分；第二層「食肉靈魂」低等生物如細菌吸食功能；第三層「運動靈魂」除了食會喐動；第四層「感官的靈魂」有視覺和痛楚等感覺；第五層「智性靈性的靈魂」古代神學家認為，只有人類才擁有跟上帝溝通，上帝召喚人類做管家，盼望整個世界回歸原先創造的美好，因此救贖並非上天堂下地獄，而是地上萬物回復原先的美好。 |
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