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道風山靈修講座 彭順強澄清《聖方濟各的禱文》並非出自方濟各
2022年12月08日05時30分 上午 Posted.
 | | » 方濟各與另一修士祈禱。（圖：freeimages） |
《聖方濟各的禱文》非出自方濟各
彭順強介紹方濟會緣起的時代背景，11、12世紀 退隱曠野的修士避世缺乏承擔，方濟會創辦人亞西西的方濟各（St. Francis of Assisi, 1181至1226） 回應控訴拆毀修道院圍牆，走進人群服侍被遺棄的人，作為一種道成肉身的救世行動，在中世紀他被視為第二位基督。
在教會流傳《聖方濟各的禱文》：「使我作你和平之子，在憎恨之處播下你的愛……。」從1936年開始被教會誤認為是方濟各的作品，彭順強澄清這篇禱文來自20世紀，方濟各生於十二世紀沒可能來自這位聖人。
方濟各生於義大利的亞西西市（Assis）， 父親是富有的商人，方濟各受過良好教育，是一個活力充沛、慷慨受歡迎的年輕人，幫助父親紡織工作直至20歲被召入軍隊，戰爭期間被擄走，然後被贖回。
人生轉捩點在1204年在回到戰場途中蒙召，回到亞西西放棄過往放縱的生活，過著自省的生活，1205年前往羅馬朝聖途中與一名乞丐交換衣服，用做了一天行乞的體驗。
方濟各靈修神學：專注基督 照顧被遺棄者
其後，方濟各在聖大馬教堂（San Damian）祈禱的時候，基督名令他重建荒廢了的教堂 ，他就賣屋、賣掉父親部分的紡織品幫助社會被遺棄的人，因此激怒了父親大家脫離關系。
1205年至1208年之間，方濟各照顧在居比奧的痳瘋病人，1208年方濟各在教堂敬拜時 讀到馬太福音10章7至19節：耶穌差派門徒傳道，認為這是神對他的呼召，於是立刻穿上以繩索束腰的長黑衣執行主的使命。
他後來收了十二門徒寫了一本《基本守則》源於福音書，1209年交給教皇英諾森三世（Innocent III），教皇官式地批準方濟會成立。方濟繼續履行基督使命回到亞西西途中，停留在利奧多圖差派門徒兩人一組出外傳道，這些人自稱「小托缽」即是小弟兄的意思，並得到貧窮者和被壓者的認同，方濟會就迅速發展下去。
1217年方濟修會按省分成立多個分會，每分會由神職人員管理，門徒就去到埃及聖地，甚至跟米勒瓦迦米皇分享福音。
1221年方濟各寫了新的守則 《第一規條》（Regula Primo）指出，托缽修士必須跟隨主耶穌的教訓和榜樣，學習馴服、貞潔、不能擁有任何物業，後來成為《後期規條》（Later Rule）。
1224年方濟各退隱到窩拿山（Mount La Verna） 過著獨處和祈禱的生活直至與世長辭，離世前謙卑教導跟隨者要事奉主：「弟兄們，讓我們開始事奉主我們的神，因為直至現在，我們只是有少許或甚至是沒有進步。」（First Life of Francis 103）
按傳統的說法，方濟各在1224年9月得到基督身上五處釘限，而重要文件《約》（Testament）和《太陽頌》（Canticle of the Sun）也在這時期完成， 方濟各共寫了28卷作品、口述7卷作品以上。
方濟各的靈修神學包涵學效基督降服和忍耐專注在基督身上：渴望經驗到基督的受苦，並且視基督如配偶般重要；還包含道成肉身的屬靈意義照顧被遺棄的人、按字面意思接受福音書的教導。 |
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