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協進會合一講座 鄭小慧教授拆解靈恩與運動緣起
2022年12月15日04時26分 上午 Posted.
 | | » （圖：unsplash＠Christoph Schmid） |
鄭小慧：拆解何謂靈恩 神恩團體緣起與特色
聖神修院神哲學院教授鄭小慧介紹天主教的神恩團體，神恩或稱靈恩，該詞源自希臘文「Charisma恩惠」，指一種神恩或恩惠。
鄭小慧解釋，廣義而言是天主、上帝、神所給予個人及團體的恩賜，也就是救贖與永生的恩寵。狹義而言神恩的意義是「出於恩寵的特恩與禮物」，例如智慧、知識、信心、醫治、奇蹟、說先知話、辨別神類、解釋舌音等。神恩獲給予目的不是為了個人的聖化，而是爲團體建設。
神恩或靈恩在新約聖經出現17次，在彼得前書4章10節出現一次，其餘在保羅書信，保羅用此字時共可分為三種意義：1. 「救贖」和「永生」的恩寵（羅馬書5:15，6:23）；2. 天主、上帝、神給個人（哥林多後書1:10）或團體的「特別恩賜」；3. 用此字與「基督奧體」（mystical body of Christ）相聯，它以複數的形式出現，指信仰團體的成員因著所得到的恩賜， 在基督身體內執行所有的職務和功能。
在梵蒂岡第二屆大公會議（1962 1965）之前，天主教的神恩或靈恩的顯示和運作，成了聖人們聖德的記號和證明傳統神恩：耶穌會的創辦人聖伊納爵 ，他的神恩核心是服從；加爾默羅隱修會的會祖聖女大德蘭，她的神恩是祈禱；方濟會的會祖聖方濟各的神恩。
梵蒂岡第二屆大公會議之後，神恩團體的特點：堅持團體的生活、款待客人一起分享生活的領受；大公精神是對其他新教徒開放，接納不同 社會階層人士重新發現在基督裡的喜樂。
20世紀誕生神恩團體包括：神恩或稱靈恩復興運動，靈恩運動先由新教開始，直至1967年由美國傳入天主教，現今被天主教確認的團體；其他有新佈道團、共融與釋放運動等。
龔聖美：基督受苦對現代人的意義
普世博愛運動核心成員龔聖美分享基督裡合一的意義，並指基督受苦為現代人的痛苦成為正能量。她認為屬靈的痛苦至高峰，是耶穌基督受苦與對人類表達的愛最高峰， 心靈最痛苦的一刻在受苦被天父摒棄，但耶穌截斷這痛苦完成了救贖。今天人們面對身體疾苦，疫情下沒法探望醫院的親人、年青人被父母誤解等，都如像被捨棄的耶穌。
怎樣去愛被捨棄的耶穌？龔聖美指首先認定這些痛苦就是這人，不要分析辨別這些痛苦， 也不要苦著地去愛；並引述法國天主教哲學家瑪烈坦（J. Maritain）說：「 在上主內，痛苦與愛存在著絕對的合一。」她鼓勵我們確信天主無限的愛，活在當下去愛，在祂的愛內合而為一。
龔聖美總結， 因著基督的受苦和愛改變了世界和我們，將我們的痛苦成為正能量，革新我們基督徒的生活。
香港基督教協進會神學對談小組12月2日在聖博德堂舉辦「合一講座：不同靈修傳統的認識與對談（一） 靈修與復和」，講員與主題為：龔聖美女士、鄭小慧女士（介紹 普世博愛運動 Focolare Movement；陳榮豐牧師，范晋豪牧師（介紹 泰澤團體 Taizé Community）。 |
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