大量巿民及遊客湧到尖沙咀海旁睇鴨。不少人彷彿回到在浴缸玩膠鴨的「那些年」。巨鴨更帶來商機無限，不論餐廳、蛋糕店精品店、旅行社凡趁勢推出有關產品的都成功「吸金」。一時間所有報紙網站被「洗版」。黃色的歡笑沖淡了四川地震、波士頓爆炸案、大馬大選等霉氣。畢竟看到一隻黃色巨鴨總比大量炸爆或地震的碎片來得心情好。
有夢想的橡皮鴨
黃色橡皮鴨的模樣是大家熟悉的、表情是不變的。凡所到之處不論悉尼、巴西、維多利亞港的水域都變成它的大浴江；它悠然自得，與不同的背景都那麼協調、和諧。但是仍不禁令人問一句：為什麼只一隻黃色鴨令人感到如此可愛呢﹖
這黃色巨鴨之父、藝術家霍夫曼將橡皮鴨命名為「在全世界撒滿愛」，希望將愛帶給世界。他介紹巨鴨時說：
「橡皮鴨仔不知道何謂邊界、它不歧視他人、沒有一點政治含義。這隻友善、浮在水面上的橡皮鴨能醫治心靈，它可以舒緩全世界的張力，並且將之重新定義。鴨仔柔軟的而友善，它合適任何年紀的人！」
友善的橡皮鴨對世界充滿愛，它希望將人帶到上帝創造的起初，指向一個美好的國度：人是可愛純真、人與人之間是彼此友愛的；沒有人受排拒，亦沒有互不信任，遇到痛苦的心靈時只想施予安慰。它提醒人什麼是公義和美好。但是人們笑著、喧讓著，瘋狂拍照，或只顧掃貨買下精品將它的縮影帶回去。夜裡，人潮散去，雖然千萬人都親近過它，但卻沒有人珍惜它所播種愛的夢想。
香港人貧瘠的心靈土壤
愛是不變的真理，每個人都渴望愛，但當真愛靠近時卻不知道。有人嘲笑橡皮鴨，說它失敗，笑它無法帶來持久的快樂，笑它只能被利用刺激消費，對改變社會現狀卻毫無助力。殊不知手指本身不是焦點，要看的是手指所指向的對象；橡皮鴨本身不單是一隻膠鴨，它其實就是美和善的種子，要將愛的訊息撒在香港的心靈土壤裡。
說到香港人的心靈土壤，用《馬太福音》的話說，就是充滿「今生的思慮、錢財和宴樂」。巨鴨來到，洗盡報紙版頭的都是如何人頭湧湧一睹「鴨」容、商家賺錢或觀光客消費的新聞，甚或o靚模拍照走光的花邊新聞。誰知道橡皮鴨的名字﹖誰能說出它所盛載的夢想﹖誰珍惜它千里迢迢而來的愛的訊息﹖
十字架：歷史上一起最「水過鴨背」的事件
耶穌基督的十字架是人類最大的愛的事件，但恐怕亦是歷史上一起最備受忽略的「水過鴨背」(經過而不留痕跡)的大事。「為義人死，是少有的；為仁人死，或有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明了。」（《聖經》羅馬書五章7-8節）多少人在基督徒的盛意邀請下參加過佈道會，知道了耶穌的死代贖了自己罪，卻仍對耶穌說「下次先」；多少人聽聞耶穌死而復活的歷史事蹟，卻仍然當「無事發生」，不肯到耶穌那裡承受永生。
即使在教會，愛的真理亦難逃「水過鴨背」的命運。新約時代的哥林多是充滿銅錢的商業大城，人口僅次於當時的羅馬。那裡物質豐富、擁有知識，但人們生活驕奢淫逸，道德風氣壞敗，拜偶像之風熾。當耶穌基督的十字架的愛傳入哥林多，不少人接受了，教會亦建立起來，但是信徒的生活卻相當不堪入目：拜偶像、淫亂、「收繼母」(娶自己的繼母)、結黨紛爭、貪戀世俗，幾乎觸犯「十誡」每一條罪狀，明顯哥林多教會雖然人多，知識金錢都全備，但真的在屬靈上窮得只剩下錢了。使徒保羅不得不急發兩封長長的書信，勸導教友明白基督的十字架，從屬肉體的生活轉移至屬靈的成長上，從世俗的生活轉移到聖潔的生活、從表面的恩賜的追求轉移到愛的實踐上。
愛的訊息——你收到了嗎﹖
教會是傳播愛的地方，亦是屬靈生命訓練場所。今天教會只是塞滿看著福音好玩的人呢，還是不斷用真理破碎自己舊我的主的門徒﹖假如你是基督徒的話，神的話語對你是「水過鴨背」，聽了就忘，還是以全身心靈迎接了它的訊息，並努力用基督的愛澆灌、耕耘自己的心田，結出豐盛的生命的果子呢﹖
假如你仍未信耶穌的話，比起橡皮鴨更重要的「基督為你而死，並賜你永生」的愛的訊息你是否收到呢﹖
雖然萬人聽了福音就忘，但耶穌的寶血仍為眾人而流；橡皮鴨仍是一樣，日期滿了它又在另一個地方重新振作，帶著不變的信心、盼望和愛將播種下去。
