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寬恕之道(一):因神先寬恕
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2012年07月09日03時01分 上午 Posted.

人對神欠下天文數字的債,人還以為是小事……但即使是這樣,神還是憐憫,免了我們的債。
 » 人對神欠下天文數字的債,人還以為是小事……但即使是這樣,神還是憐憫,免了我們的債。




主人動了慈心,把那僕人放了,並且免了他的債。(太十八27)


人數超過一人的地方就有人際矛盾,有人際矛盾就有身心的傷害,有身心的傷害就有情緒的波動,情緒的波動會累計成為仇恨,仇恨會摧毀了人間的愛、快樂和幸福。

生活在錯綜復雜的人際交往中,有太多的事情會引起我們的憤恨:曾經侵略我們國家、殺害我們民族的敵人,曾經害得你傾家蕩產的債主,車禍撞死你家人的酒鬼,曾經出賣你的朋友,拋棄你而移情別戀的舊情人,背叛你而搞外遇的配偶,常常佔你便宜的同事,甚至只是一個生活習慣和你很不同的室友,或一個排隊等車、買票時插隊的陌生人……一句話、一個眼神、一個小動作就可能讓我們無名火三丈升。大大小小的憤恨幾乎是我們每一天都必須處理的難題,生命中充滿著等待我們寬恕的人,當中有一些可能是惡意傷害者,但大多數是無意傷害者,其中一些可能根本就不知道自己傷害了我們。無論他是誰,這些人挑戰著我們去跨越生命最難跨越卻又不能不跨越的門檻。沒錯,寬恕,是人生最難學的功課之一,也是基督徒靈程上一大考驗。我們一刻學不會寬恕的功課,生命就不能真正成長。

基督徒經常在這個困境中掙扎,不饒恕的心理實在叫人難受,但要饒恕又似乎做不到,怎麼辦?如果耶穌今天在我們中間,我們或許會像彼得一樣,問一個很現實的問題:「主啊,如果我的弟兄得罪我,我當饒恕他幾次?7次夠嗎?」這是很多人心裡很想知道的答案,一方面被人得罪並不好受,要不是神要求,我們墮落的本性總傾向報復,另一方面我們知道自己的忍耐有限度,我們總不可能無止境地忍耐下去吧?所以,最好神能給我們一個具體的數字,使我們可以理直氣壯地聲稱自己已經完全遵守了耶穌的要求,而又能避免長期硬撐這單虧本生意。

有沒有想過,如果耶穌回答「就饒恕他7次就夠」會有什麼結果?或許,當別人得罪我們的時候,我們就心裡在數:「 1次。」當別人再得罪我們時,我們又數:「你好也,這是第2次。」如果他再得罪我們,我們又記下:「第3次……第4次……第5次……」請問,我們饒恕了沒有?沒有,從一開始就沒有!可能到了第7次以後,我們心裡反而期待他第8次再得罪我們,以致我們有機會報復,甚至把過去7次加上第8次的氣一次過發在對方身上!

耶穌不主張這種心理,有一些原則應當保持模糊,因其目的是引發人裡頭真實的愛和品德,這是不能用數字衡量的。所以耶穌說:「不是7次,而是70個7次!」如果我們以為這裡說的是490次,就尚未領悟耶穌的用意。耶穌的意思就是:「要無止境地饒恕下去!」

耶穌說了一個比喻來闡明這個道理(太十八23~35)。整個故事可分為3個場景,每個段落都表達一個寬恕的教訓。在第一段中(23~27節),耶穌提醒我們,我們都是蒙寬恕之人。

故事提到一個國王,准備向他的僕人討債。剛算的時候,就有人帶了一個欠了6千萬銀幣(新譯)的負債人來,這個數目等於當時一個工人6千萬日的工資(原文為1萬他連得,參呂譯)。當時的工人1天1個銀幣,1年就365個銀幣,如果要累計到6千萬,就算所有的錢用以還債,他也得活上1萬6千歲才行!這是一個天文數字,一輩子也不可能還清。可是,那個僕人卻說自稱必定還清,根本就是異想天開!若不是他太無知,就是空口說白話。不過,無論如何,這個國王還是動了慈心,做了一件欠債僕人所沒有求的事——免了他一切的債!不需要任何的條件,不必付任何代價,遠超過這個僕人所想望。他,蒙了大恩!

這個故事既是比喻天國,故事中的國王自然就是比喻天國之王——神,而僕人則是世人。聖經說:「世人都犯了罪,虧欠了神的榮耀。」(羅三23)神造了宇宙萬物和世人,人本屬於神,也應當單單地敬畏他。可是人卻違背了神,犯罪墮落。身為被造者違背創造者當然是一大虧欠,但我們卻像那個無知的僕人,天真地以為這是一件小事,可以憑著自己的力量付還債務。就算如此,神還憐憫我們的無知,包容我們一切的軟弱,把我們的罪孽一筆勾銷。這恩典之所以偉大,在此只略述幾個要點。首先,我們能夠與神恢復關系,成為神的兒女是因著神在萬事以前的揀選,完全與我們自身的條件無關。第二,神雖願意要赦免我們的罪,但是罪債還是必須償還,使神公義的屬性得以滿足,結果,耶穌親自為我們承受本該行在我們身上的刑罰(詳細內容)。此外,我們還得到了隨著耶穌的救贖工作而來的種種祝福,白白領受了聖靈為印記,並領受了天上諸般的屬靈福氣,使人生不但找到方向,且變得更精彩而有意義。

在神向我們發出無止境之饒恕的要求時,耶穌提醒我們是一個蒙寬恕的人。我們一點也不配得寬恕,卻徹底蒙了寬恕。這個寬恕遠遠超過我們能力所能償還。


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