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戴繼宗牧師歸納二十一世紀七大宣教挑戰
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全威 / 基督日報記者
2012年10月15日12時24分 上午 Posted.

內地會創辦人戴德生玄孫戴繼宗牧師,日前在紐約長島豐盛生命教會舉行的宣教大會中歸納出21世紀七大宣教挑戰。(圖:本報記者)
 » 內地會創辦人戴德生玄孫戴繼宗牧師,日前在紐約長島豐盛生命教會舉行的宣教大會中歸納出21世紀七大宣教挑戰。(圖:本報記者)

內地會創辦人戴德生玄孫戴繼宗牧師,日前在紐約長島豐盛生命教會舉行的宣教大會中歸納出21世紀七大宣教挑戰,鼓勵華人教會以禱告與實際行動回應神託付的宣教大使命。

一:未宣的挑戰

戴繼宗牧師把未得之民的宣教挑戰放在七大挑戰之首。全球16億回教徒、10億佛教徒、7億印度教徒以及中國大陸10多億同胞等都是數量龐大的未得之民,如何讓福音得著這群未得之民,是值得華人教會深思的。


戴牧師尤其看重紐約的本地跨文化宣教工作。在他看來,全球移民大熔爐的紐約在跨文化宣教方面有獨天得厚的地理優勢,世界各地的回教徒、佛教徒、印度教徒及大陸同胞都湧入紐約,紐約華人教會不必漂洋過海就可向這些未得之民傳福音。

他還說,除了紐約,像多倫多、洛杉磯等國際大都市同樣有大批的海外移民,當地的華人教會若做好本地跨文化宣教工作,亦是為普世宣教貢獻力量。

二:職宣的挑戰

近些年來,海內外華人教會對職場宣教引起普遍的重視,甚至把它視為關乎宣教大使命成敗的關鍵。為此戴繼宗牧師把職場宣教的挑戰列為七大挑戰次席,其重要性僅次於未宣。

若稍微瞭解未得之民的分佈情況,就可以曉得職場宣教的戰略意義。戴牧師指出,八成亞洲人口居住在不歡迎宣教士的國家和地區,宣教士唯有倚靠職場平臺才能接觸這批未得之民。

所以,戴牧師鼓勵教會動員掌握一技之長的基督徒踴躍投身職場宣教,在職場為主作見證,贏得眾多寶貴靈魂。

不過,他同時澄清職場宣教並非只針對宗教信仰自由受限的國家。對於像北美這些信仰自由的國家,基督徒專業人士亦可透過職場傳福音。

此外,戴牧師強烈建議北美華人教會藉著舉辦中文班的方式把福音在未得之民中傳開。他發出挑戰說,「以前英美宣教士靠教英文在傳福音上取得成功,為何今日華人教會不以教中文為手段把福音傳揚出去呢?」

三:城宣的挑戰

戴繼宗牧師又談及全球化的興起給城市宣教帶來了挑戰和機遇,特別對中國大陸而言,城宣的挑戰更為明顯。

戴牧師說,中國大陸3億(相當美國總人口)農村人口湧到城市打工,給城市的醫療、教育、交通造成極大負擔,但同時亦給教會的傳福音及牧養工作帶來了挑戰和發展機遇。

如何更有效的接觸龐大的中國農民勞工?如何帶領他們歸主並培養他們的靈命,成為摆在中國城市教會面前的嚴峻課題。

戴牧師又感嘆全球化的便利交通令宣教工作如虎添翼。以前,英國宣教士往返中國要花一年的時間,但現在乘飛機往返英國和中國只需一天。為此,他勉勵身處全球化的宣教士效法先輩敢於吃苦的心志,趁著百日,多做主工。

四:僑宣的挑戰

全球人口的流動為僑宣教創造有力環境。正如前面所提及,對於移民國家而言,當地教會可在本地開展跨文化宣教工作。

因此,戴繼宗牧師盼望北美華人教會展開本地跨文化宣教視野。他再次強調說,「投身普世宣教不一定非要背井離鄉,從本地、近處亦向其他族裔展開宣教工作。」

五:長宣的挑戰

隨著交通的便利,訪宣、短宣興起,似乎掩盖了長期宣教的重要角色。但戴繼宗牧師認為,長宣的重要地位不容置疑,訪宣、短宣還是其它新興的宣教模式都無法取代長宣。

戴牧師坦承長宣對教會、信徒是極大的挑戰,需要很多的學習、犧牲和摆上。包括學習當地語言,瞭解並認同當地文化,和當地居民打成一片以建立友誼,否則福音大門很難敲開。

他還進一步表示,長宣的最終目的不是領人歸主,而是培養門徒並建立本土化教會。這些工作需要有人長期的獻身去做,絕非僅靠短宣或網絡宣教就能實現的。

六:全宣的挑戰

說到全人宣教的挑戰,戴繼宗牧師解釋說,宣教不僅是關乎靈魂得救,亦是經歷生命改變的過程,宣教士在傳福音的同時,亦要看重生命改變。

他拿約翰福音9章1至7節主題信息經文為例說,耶穌醫治瞎眼的人就是全人拯救和醫治的典範。耶穌不僅讓瞎子看見、歸主,亦讓他的生命蛻變。

戴牧師希望投身宣教第一線的同工們不要忽視全人的宣教,不僅讓他們接受耶穌為個人救主,亦讓他們擁有耶穌的生命,使他們破碎的心靈得到醫治。

七:跨宣的挑戰

對戴繼宗牧師而言,跨文化宣教佔據極高的地位,對華人教會的跨文化宣教寄予厚望。不過,從目前來看,海內外華人教會的跨文化宣教工作需要更多的加把勁,希望不久的將來可以迎頭趕上。

他再次向華人教會發出挑戰,「對每個華人教會而言,這七大宣教事工可以不用全做,但不能什麼都不作。」

戴牧師語重心長的說,「過去200多年來,數不盡的西教士前仆後繼的把福音帶給華人。他們為了華人的緣故,跨越宗族和文化,用華人的語言來敘述神的榮耀。可是,21世紀的華人教會若僅關心我們骨肉之親的靈魂,則辜負這些西教士為華人留下的汗水;若我們華人教會只享受從西教士身上得著的福音好處,而沒有用我們的生命去效法和回應話,我們華人教會就實在是辜負他們對華人的犧牲和摆上。」


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