李文玉表示，北宣推動門訓有其背景。北宣以一隊調景嶺宣道聖經學院暑期佈道隊的佈道工作開始，在1952年成立之時有相當強的差傳佈道異象及教導，後來人數更穩健增長成為崇拜人數7千的教會。但隨著時代變遷，信徒屬靈生命因著生活忙碌及世俗娛樂引誘充斥而見滑落，初受浸者的流失率亦頗高。
究其原因，是信徒缺乏屬靈生命的同行者。意識到問題所在後，北宣八年前開始研究及實行門徒訓練，學習耶穌訓練12門徒，實踐屬靈的倍增。北宣特別針對初受浸者作門訓，著意守望和培育，幫助他們屬靈上扎隱根基。
他們的門訓採「師徒制模式」，以一位完成了門訓、靈命穩固的師傅帶領兩位初受浸三年內的門徒，目的是幫助他們建立與神的關係及引導他們過遵守《聖經》真理的生活。
在訓練材料方面，北宣採用資深門訓家歐格理(Greg Ogden)的《合神心意的門徒》。為了提高師傅的質素，教會亦以訓練營、課堂及分享會等作支援。
李文玉表示，門訓不同於主日學、查經班之類，除知識傳授外，師徒之間的生命交流更是關鍵元素。門訓不單有望塑造有深度的門徒，更有薪火相傳的作用，讓信徒自發地擴張網絡，培養更多門徒。在初信者門訓推出後，初受浸者流失率減少，師徒關係亦能持續，並營造了親切的氣氛，加強生命成長的追求。
北宣的門訓雖然初見成效，但亦遇到棘手的問題，當中最主要的是作為大型教會的北宣，信徒來自不同背景，屬靈情況參差，要找到適切所門徒的材料相當不容易；此外現代人生活忙碌，師傅和門徒要委身於定期的會面及訓練課業亦不容易，招募質素好的門徒和師傅亦是一大困難，教會人數眾多，亦埋沒不少「資深隱蔽信徒」。
李文玉表示為了進一步提高門訓素質，北宣已計劃未來兩年時間作檢討，並會著意到國外交流，擴闊眼界，期望不斷修訂門徒的設計，塑造更多主的門徒。
