陈姬兰原先关注的是人口贩卖问题。她关注到许多受害妇女都是单亲妈妈，她们为生计而从事性工作，也观察到她们的下一代在环境影响下更容易重视物质，甚至可能步上母亲的后尘。她遂于2020年疫情期间创办"微光事工"服侍性工作者及其家庭。
现时一些支援团体从性解放角度看待性工作者，认为她们只是身体自主、自给自足，将这"职业"正常及合理化，鼓励她/他们继续从事色情行业。但微光事工的理念是"以上帝的真光吸引妇女认识圣经、明白神的心意，带领她们离开色情行业，转离黑暗，行走在上帝平安的道路上"，要领她们离开性工作的枷锁。
陈姬兰经常到不同教会和机构分享，推动人们关注色情行业与人口贩卖问题，特别是性剥削。她去年举办了《轻拍门上灰尘》艺术展，透过画作呈现性工作妇女的世界，打破大众偏见，展现上帝如何接纳她们的生命，画展反应良好。
揭露性工作者生活 贫穷自我形象低落
根据社联2002年调查，全港约有10万人从事色情相关行业。陈姬兰指出，上世纪香港曾经将娼妓合法化，现今则属非法。性工作者类型多元，包括援交、电召、"一楼一凤"，甚至一楼一"龙"（男性性工作者），其中援交占比例最高，曾有小学三年级生成为年纪最小纪录。
大众常以为"凤姐"是自愿从业，陈姬兰指出这是一种误解，真相是她们绝大多数是出于贫穷。有人为筹措女儿医药费，打多份工，又借贷无门，最终在朋友诱导下沦为娼，而且始终难以适应。陈姬兰强调多数性工作者并非如外界所想贪慕虚荣，而是生活困顿，又不符合政府补助资格，才不得已出卖自己的身体。她认为性工作者实为在制度下受压的一群，不被社会重视，又无法获得政府资源，只能以自己的方式求生。
"钱解决到的问题都是最低的问题，"陈姬兰认为很多时钱不是最难的问题，更难解决的是"关系的贫穷"。不少性工作者经历离婚或是新来港移民，朋友圈狭窄，身边仅有的同行朋友可能会给她们灌输扭曲观念，例如教唆她们假装自杀以更快申请到公屋，或诱导她们入行。
性工作者另一困境是"自身价值的贫穷"。留在色情行业越久者越感到自我价值低落，与社会脱节，不知如何回归正常生活。陈姬兰说："从现实来看，她们绝对有条件离开这一行，但由于没有自信，工作房间的四堵墙反而成了她们的『安舒区』，走不出来。"
"我们不是裁判官，也不是救世主"
过去十多年来，香港基督教群体专职服侍性工作者的仅有五人。陈姬兰服侍的深水埗区有70多栋"一楼一凤"大厦，凤姐超过500人，微光事工却只有她一人，相当于1对500的比例。
她与凤姐们同行十多年，与当中不少已成为朋友，协助她们解决各式各样问题：陪诊、申请公屋、家庭纠纷等，然后等待适当时机向她们传福音。陈姬兰没有将自己看为她们拯救者："我们不是裁判官，也不是救世主，而是成为桥梁，让教会和社会看见她们的需要。"
尽管长期陪伴，要协助她们离开行业仍十分困难，加上教会中参与服侍的人稀少，她经常要独自努力，甚至自费举办画展作倡议工作。她说："我不断反问自己：『我还能做什么？』"
陈姬兰今年踏入第11年服侍，任重道远。面对重大挑战难免气馁。在身心疲惫时，她回到当年的上帝呼召她关注被贩卖人口的初心，因此她选择继续坚持。 她期望更多教会弟兄姊妹参与服侍，尤其欢迎弟兄加入义工行列，关顾嫖客群体及男性性工作者。
第六届基督教性伦理峰会10月1日在圣方济各大学举行。今年以"迷失在粉红泡泡之中"为主题，设有七个不同主题的体验空间、真人图书馆、"树窿分享"辅导室，回应当代社会对性与婚姻的迷思。
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