陳姬蘭原先關注的是人口販賣問題。她關注到許多受害婦女都是單親媽媽，她們為生計而從事性工作，也觀察到她們的下一代在環境影響下更容易重視物質，甚至可能步上母親的後塵。她遂於2020年疫情期間創辦「微光事工」服侍性工作者及其家庭。
現時一些支援團體從性解放角度看待性工作者，認為她們只是身體自主、自給自足，將這「職業」正常及合理化，鼓勵她/他們繼續從事色情行業。但微光事工的理念是「以上帝的真光吸引婦女認識聖經、明白神的心意，帶領她們離開色情行業，轉離黑暗，行走在上帝平安的道路上」，要領她們離開性工作的枷鎖。
陳姬蘭經常到不同教會和機構分享，推動人們關注色情行業與人口販賣問題，特別是性剝削。她去年舉辦了《輕拍門上灰塵》藝術展，透過畫作呈現性工作婦女的世界，打破大眾偏見，展現上帝如何接納她們的生命，畫展反應良好。
揭露性工作者生活 貧窮自我形象低落
根據社聯2002年調查，全港約有10萬人從事色情相關行業。陳姬蘭指出，上世紀香港曾經將娼妓合法化，現今則屬非法。性工作者類型多元，包括援交、電召、「一樓一鳳」，甚至一樓一「龍」（男性性工作者），其中援交佔比例最高，曾有小學三年級生成為年紀最小紀錄。
大眾常以為「鳳姐」是自願從業，陳姬蘭指出這是一種誤解，真相是她們絕大多數是出於貧窮。有人為籌措女兒醫藥費，打多份工，又借貸無門，最終在朋友誘導下淪為娼，而且始終難以適應。陳姬蘭強調多數性工作者並非如外界所想貪慕虛榮，而是生活困頓，又不符合政府補助資格，才不得已出賣自己的身體。她認為性工作者實為在制度下受壓的一群，不被社會重視，又無法獲得政府資源，只能以自己的方式求生。
「錢解決到的問題都是最低的問題，」陳姬蘭認為很多時錢不是最難的問題，更難解決的是「關係的貧窮」。不少性工作者經歷離婚或是新來港移民，朋友圈狹窄，身邊僅有的同行朋友可能會給她們灌輸扭曲觀念，例如教唆她們假裝自殺以更快申請到公屋，或誘導她們入行。
性工作者另一困境是「自身價值的貧窮」。留在色情行業越久者越感到自我價值低落，與社會脫節，不知如何回歸正常生活。陳姬蘭說：「從現實來看，她們絕對有條件離開這一行，但由於沒有自信，工作房間的四堵牆反而成了她們的『安舒區』，走不出來。」
「我們不是裁判官，也不是救世主」
過去十多年來，香港基督教群體專職服侍性工作者的僅有五人。陳姬蘭服侍的深水埗區有70多棟「一樓一鳳」大廈，鳳姐超過500人，微光事工卻只有她一人，相當於1對500的比例。
她與鳳姐們同行十多年，與當中不少已成為朋友，協助她們解決各式各樣問題：陪診、申請公屋、家庭糾紛等，然後等待適當時機向她們傳福音。陳姬蘭沒有將自己看為她們拯救者：「我們不是裁判官，也不是救世主，而是成為橋樑，讓教會和社會看見她們的需要。」
儘管長期陪伴，要協助她們離開行業仍十分困難，加上教會中參與服侍的人稀少，她經常要獨自努力，甚至自費舉辦畫展作倡議工作。她說：「我不斷反問自己：『我還能做什麼？』」
陳姬蘭今年踏入第11年服侍，任重道遠。面對重大挑戰難免氣餒。在身心疲憊時，她回到當年的上帝呼召她關注被販賣人口的初心，因此她選擇繼續堅持。 她期望更多教會弟兄姊妹參與服侍，尤其歡迎弟兄加入義工行列，關顧嫖客群體及男性性工作者。
第六屆基督教性倫理峰會10月1日在聖方濟各大學舉行。今年以「迷失在粉紅泡泡之中」為主題，設有七個不同主題的體驗空間、真人圖書館、「樹窿分享」輔導室，回應當代社會對性與婚姻的迷思。
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