费兰度博士曾做了35年斯里兰卡青年归主协会的全国总监，现在专责教导的总监，训练了很多人。他的著作有15本书，被翻译成20种文字。他的儿女也投身于青年归主的事奉。能够听到贵兰度博士讲说是一件很喜乐的事。
以下是讲道内容：
昨天我们说到爱是我们立定心志去实行的事情，爱不是可有可无的，是基督徒必须履行之道。昨天已说过怎样才能够决定去爱。有时候，我们有了爱心才达到人生的目标。
保罗采用"第一身"来说话
在哥林多前书13章1-3节说明爱是人生当中最重要的事，也说到爱人的时候，会发现对方也是很可爱的。我们没有想到当保罗要去爱别人的时候，他是十分坚定的。在他的人生中，为神有很多的成就。他因为神的缘故而大发爱心于心上。保罗在当时的教会攻击了许多假的道理。经过了患难、逼迫，他非常刚强，绝对不会低头。
保罗是充满著神给他心智的领袖。若果说到爱心，我们不会想到保罗会有这样的性格，但刚才所读的圣经是保罗所写的：爱是最重要的事。
无论彼得或是主耶稣都说出同样的道理。耶稣说这是最重要的命令——尽心尽力地去爱神和爱人如己。彼得前书4:8说明最重要的是切实地相爱。当然约翰在他所写的一、二、三书也有写到最重要的是爱。在圣经中这几名伟大的教师都说明基督徒的人生中最重要的是爱。
保罗在写哥林多前书13:1-2的时候，他使用第一身去说明。假如我去到比较重要的课题时，我很多时候都会把自己代入去。因为大家也是一同在跑道上跑过基督徒的人生。所以保罗在圣经中先说自己，首先向自己讲说话，我要和基督徒们去诚心地学习如何去爱。他说："我若能说万人的方言，并天使的话语。"
不同人的言语和天使的言语是怎样的不同呢﹖在圣经中这样的资料是很少的。在哥林多的教会，假若有人说出方言，便会有许多人注意他。但如果没有爱，就成了鸣的锣，响的钹一般，只会吵耳。在圣经中的希腊原文中所用的时间式是完成式：我便成为了、我便完成了。完成式的意思说是某一个动作已经做了，但还是延续下去至今。当爱进入到我们的心灵内的时候，那个效果便持续到现在。
让神的灵掌管我们的生命
在人生中，妥协会令人的性格和成功作比较，假若把重点放错位置，便会有错的效果。我们想到在生命中的恩典，便放开了原则，一意孤行。在基督徒的人生中常常有这种错误：很多人刚刚开始人生的道路时很好，但结果在途中发展得不理想，因为他在人生当中妥协了。
说到犯错和犯罪，我们都有共同点。但我们可以去到主我面前说："主啊！我错了。我知道错了，我会回到你的面前。"但有些人在他原本成功的路途上犯了原则上的错误，但这样还不愿意认错。已经做错了，但还是不肯回到正途之中。就是这么一次的错误中，罪就进入了他们的属灵生命中。进入新的人生阶段，只可惜这是妥协的人生阶段。他们的声音非常洪亮，但面向神的心已经失去了。
弟兄姐妹，今天尚要问自己这个问题："神的灵今天掌管我的生命了吗？"若果心中有了妥协，使快跑到神的面前吧："主啊！我很后悔！在我人生中，竟然容许有其他事情比神更重要。我希望回到你的面前。"在我们回头的时候，神总会接纳我们，令我们回到神的爱之中。我们可以愚弄别人，以为外表上的事还是做得很好，但在我们的心灵中，不是充满神的爱。神在那个地方得不到尊荣。让我们非常紧慎，常常问自己："我在做神的工作，但内心满有神的爱还是对神的爱慢慢地流走？"
开荒者的信心
哥林多前书13:2是关于说话的恩赐："我若能明白各种的奥秘和各样的知识，而且有全备的信。"这些人是有非常伟大的属灵见解。在一节开始，他们便对这样有爱心和恩赐的人看得很高。保罗指出，就算有了这一切的恩赐，就算讲道讲得很伟大的讲道家，只要没了爱，一切的恩赐都不算得是什么。这一节又说，全备的信能够叫人移山，如果没有爱，就算不得什么。
说到全备的信，是特殊的信心。有些人有恩赐，所以他有特殊的信心。彼得和约翰来到美门的门口，约翰对瘸腿的人说："金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。"这是一个特别而有信心的恩赐。当他为患病的人祈祷的时候，他说："主啊！无人医治这个病人。但我又不敢叫他起来行走，起码直至现在，我也未曾使用过这样的信心。因为我不相信神会把这种特殊的信心给我。"所以，那些有全备之信的人会以特殊信心来宣告。
戴德生与"成就不可能的事的信心"
发现信心的是一个满有勇气的先锋者，他相信神能够藉著他的心灵恩赐特殊的信心让他继续往前进。比如说，戴德生相信神在他身上成就不可能的事。大约在二十年前，他写了一本书，这本书是关于戴德生开始的差会，旧名即为"内地会"，现在名为"海外基督使团"。这本书名是"成就不可能的事的信心"。戴德生乘著神给他成就不可能的事的信心，借此前进。这样的人能够创造一些新的团体、一些伟大的团体，他能够为神成就伟大的工作。
很可惜，有这种恩赐的人在很多时候也不够忍耐心。他们这样有信心，步伐这样快的人，对比没有信心的，步伐较慢的人，是不够忍耐心的。比如说，有一个这样的人，他在计划一次很大型的布道大会。他身边的人都为了那次伟大的工作去预备。可惜当中但有些人犯了错；或者是太太犯错、或者儿子犯错、甚至是帮助的义工犯错… …那个人很愤怒，不经意说了不好的话伤害了对方。一旦到了有危机的时候，我们便发现他的爱心是原来不够的。在我们为神做伟大的工作时，魔鬼便施以冷箭，攻击我们。有时候我的手段令基督徒之间发生矛盾，甚至生气。
有一次，有个讲员接受访问关于他如何去讲道的。这个讲员十分闻名。他说："有一次我回教会的时候，停泊我的汽车。在离开车厢前，我对太太说抱歉。因为今天早上在家中某些说话伤害了你。"因为他刚才得罪了太太，现在又怎能捂著良心走上讲台呢？
保罗说："要是我们失去了爱心，一切都算不得什么。"
所以当我们为神成就伟大事情的时候，魔鬼便设下陷阱等候我们。牠令我们做一些失去爱心的事，令我们失去属灵的能力。保罗说："要是我们失去了爱心，一切都算不得什么。"圣经中ALL的中文含义是各样的知识、各种的奥秘、全备。就像你有所有的奥秘，所有的知识，所有全备的信。若果人有这三种东西，他事奉神的梦想便会走得愈快愈远了。
保罗说："要是我们失去了爱心，一切都算不得什么。"这些都只是给别人看的恩赐，让人以为他是伟大的领袖。但保罗实在是什么都没有，因为他的品格不在那里。大家都知道这种情况，在最后都会被别人揭发。他们的不敬虔，最后都让别人知道了。
在美国有位很闻名的讲员，在他预备出席聚会时，某些问题发生了，他十分愤怒。他竟然向他的同工大声喝骂。很可惜，当时的咪高峰是开著的，每位人都听到了这件事的发生。一个别人看得如此之高的人，一旦被人揭发生活原来是这般不敬虔，你能想像他的后果吗？其他信徒便会说："既然这般伟大的领袖亦是不敬虔的人，我们又如何作为榜样呢？圣洁不是最重要的，看看他也失败了，所以我们也不可能圣洁的。"在教会之外，那些批判的人便会说："你看看他们基督教的信仰是假的！"假若你把主耶稣的名字放在自己身上，你便要留意自己的行为了。
关于不同目的的赒济
在第三节中又指出，假若我把所有财富都赒济穷人，虽然很慷慨，但如果没了爱，我就得不著什么。大家看到满有慷慨的赒济，如果没爱的话，各位的赒济都是自私的赒济。
让我列出没爱心的赒济吧。在斯里兰卡和某些亚洲国家都认为，如果现在赒济愈多，下辈子便愈富有，赒济会令人领受更多的福气。
有些教会误用了这方法来劝信徒赒济，只要多奉献神，神就会给予更多的福气。你想富有吗？奉献神吧！这种是自私的赒济。圣经告诉我们信奉神，神便会赐福我们。假如一个人不断地奉献神，但没有回报，这不是很傻吗？但圣经说奉献神不是傻瓜，神总会赐福予你，所以不要怕奉献。但神从没有用这个方法来挑起我们的贪心，所以有人奉献是为了祝福，有人更认为是职责。
有人说："我希望帮这个人，所以我把钱都拿出来。"可能他们的动机是好的，但如果存有目的的话，他们的心也不是真正的快乐。假若你遇到某位好人，但他不吸引你，你认为那个人只是一般般，所以便提醒自己不要接近他。如果有人赒济时指责人："为什么只有我工作，而他不用？"如果我们去尽责不是带有爱心，那么这尽责也终会失去美貌。
当中有姐妹被神呼召去承担艰苦的工作，服侍难侍候的配偶或母亲，但带著爱心地服侍，圣经认为这样是伟大的。假如你今天如此承担的话，请确保你的心不会失去爱。就算你忙于承担艰苦的工作，也要不忘内心要有空间去接受耶稣基督的爱。因为耶稣基督的爱比人生一切的挑战来得大。无论你要服侍的人是多么的难以相处，神是良善的，衪对我们良善美好。不如花时间去回想起神的爱，与神一起，让神的爱进入你的心灵。说起你的工作，领受神的爱是更加重要的。
有时候忍著不赒济，这才是爱
也有些人的赒济只做表面的工作，并没有进入对方的心灵。他的朋友需要金钱，但他真正需要的是有人提醒他在他有钱的时候不能浪费金钱。为什么他现在会有经济的难处？因为他从前我花钱手法不当。各位，假如你给他钱，你便会害了他，这会成为他人生中最危险的事。因此，我们能将心比已，尽一切力量去帮他。有时候，社会对某些社工并不欣赏。因为社工不是用基督徒的方法去代入有需要的人的内心之中。当神很想让世人知道祂的大爱时，祂不只是从天上把恩典丢下来，而是来到人世间和我们一起居住。所以我们必须进入有需要的人当中。
第五种赒济，有种人赒济是为了得到别人的赞赏，沽名钓誉。当教会建造新堂之时，捐献金钱就会得到名牌以作纪念。只是沽名钓誉来赒济，这个事情是非常危险的。因为有些奉献的情况中，捐献最好的竟然是比较贫穷的弟兄姐妹，因为这些奉献大家都不知道会捐献多少。
最经典的例子是，圣经中在圣殿旁边把毕生积蓄都奉献的妇人。为什么有些人要把赒济公开呢？原来是为了竞争。在圣诞节期间发生了这样一件事：有人看到别人去年捐献了很多金钱，所以这一年也要超越这个人，在捐献中不知不觉地竞争起来。
在斯里兰卡有个市镇，其中有两个教会，两间教会外表十分相似，但这是两个不同的宗派。原来这是两兄弟，二人有意见争执，便分开了建造教会。最初哥哥先建造教会，弟弟看到后便模仿起来。所以这次的捐献建造教会，是竞争的捐献。各位弟兄姐妹能够看到这些捐献赒济并不是爱心的赒济捐献。
很多年前有名基督徒，他的名字叫Henry。他不仅是基督徒的讲道家，亦是生物学家。他按照哥林多前书13章爱的圣经来写了一本书，名为"世间最重要的事"。他说了一句引人深省的说话："爱是恒忍，不把它拿出来炫耀的。"因为你爱他，所以不会就这样把金钱都给他。
比如说一个小朋友跟他的母亲要巧克力，但母亲出于爱心，认为这个时候吃巧克力是害了他。但小朋友开始哭和大叫。母亲看到这个情况，便不忍心，答应了儿子。这样，小朋友便得到巧克力了。这位母亲开始不妥协，但后来却不忍心。为什么呢？因为小朋友烦扰了她。如此一来，当小朋友慢慢长大时，会对母亲失去尊敬的。因为母亲没有一个对或是不对的标准。圣经说：" 是就说是、 不是就说不是。"
一个满有爱心的父亲，假如对小朋友不好，小朋友在哭的时候会忍受。说实在，以下我所说的事情令我心中很不舒服。我有一个六个月大的孙儿，他经常哭泣。在他哭泣的时候，我很想抱抱他。但他的母亲却不希望我抱孩子。假如我真的爱孙儿的话，我当然希望抱抱他。因为出于爱，所以我忍著不说出来。如果我献身焚烧，要是没了爱，我就得不著什么。
神的爱协助我们胜过怨恨
在保罗的时代，有许多信徒因为信奉主而受到逼迫。因信殉道和受到逼迫实在不容易。在我们斯里兰卡，真正的基督徒是受到逼迫的。各位当我面对你们诉说这些事情时，我的心情十分复杂。我的心是十分愤怒的，当我们受到逼迫时，我们的内心的确是充满愤怒的。但基督的爱，早晚都会胜过这些仇恨。为何会因信受到逼迫﹖因为耶稣爱我，我才有这样的后果。在历史上有一位为主殉道的人，他被绑在一木柱上被烧死。我们能够想像，活生生被烧死的殉道，其中过程相当痛苦。但当火焰上升之时，这个人还面带微笑，点火的人问他为何微笑。这个人回答，是因为他看到神的荣耀，所以他的心很欢喜。
你还记得司提反吗？当他被杀死的时候，他看到神的荣耀。他就在他死的时候，基督与他分担同享。当我们与耶稣基督一同受苦的时候，他更加亲近我们。因为人生没有更美好的事比得上耶稣基督与我们亲近。在一切我受苦当中，依然有喜乐。
孙大信在逼迫中感到喜乐
在中国教会有位伟大的传教人叫宋尚节。在西方国家也有个伟大的宣教者。在印度也有名伟大的传教人叫孙大信。孙大信原来是锡克教的信徒，但最后改信基督。他的家庭愤怒得甚至想毒害他。神听了他的祷告，他依然四处去传播主的福音。
他的侍奉真的令人十分惊讶。有次他只是接近他的家乡讲道，他心想既然回到家乡，便回家看看父亲。他的父亲原本是十分爱他的，所以身为人子，他很想重见父亲慈爱的面容。但回到家门前，他的父亲居然不让他进入屋内。他希望父亲能够给他一杯水，但他的父亲就连平常家里用惯的水杯也不让他使用。孙大信成为一个被驱逐者。最后父亲亦只愿意让他用手把水接著来饮用。他又希望在家中过夜，但被父亲拒绝。孙大信心碎了，便在附近的树林中渡过一夜。他在树林中单独时也不忘与神沟通。他突然感到基督的爱充满他的心灵。他能够经历耶稣基督一同受苦的感受。他在一切的伤痛中感到喜乐。爱就是这样在他的身上成就。
基督徒的殉道者并不是要跟敌人同归于尽，而是拯救敌人。有次，有位政府官员捉拿了名基督徒，当被带到监狱时，这名逼迫者问他："现在神还能帮助你什么？"基督徒冷静地说："祂在给我力量去宽恕你啊！"这是神的爱的能力。所以经文要求你和我去检查自己的内心，正如保罗在写的时候在查察自己的心。基督教的金钥是你的心，如果在内心中没有爱的话，一切都会破灭。
神看到我们的内心
你还记得当耶西去到撒母耳的家中时，他见到很多耶西的孩子。当这些孩子在撒母耳面前经过的时候，撒母耳都说不是，结果拣选的是大卫。因为在撒母耳记上7:6说道："人看人是看外表，神是看内心。"人自外在的表态，但神却能看到你的内心。这是十分发人深省的思想。
基督教不单单是我们生活的方式，不是就不让你做那些，让你做那些。保罗说："我活著就是基督。"基督教和这位神有爱的关系，这种关系是持续加深的。这是我们人生中最美丽的一面，神爱我们，这个爱永不失败。
大概两年前，我在某一海岛讲道。当我抵达会场前二十分钟，太太致电给我报告她刚刚得到身体检查的结果。最初医生告诉她不用担心，会没事的，这只是个例行检查。但结果出来了她患了癌症。我十分震惊。在几分钟以后，我便要在讲台上讲道了，所以我先把事件放开，先完成讲道。
那天晚上，我在空余时间，到家附近的海边默想圣经中的诗篇。我明白我已经答应了讲道，所以并不能立刻赶回家乡，至少还要多的四天才能回家。在晚上且较的时候，我真的十分不愿意待在这个地方，我巴不得立刻回去陪伴著我的太太，所以我在床上痛哭。突然间，我感受到现在我哭是为了向神呼求啊！神，请祢与我同在吧！这两年间，太太患了癌症，我们的关系就这样过下去。神与我们同在，每一个经历都成为新的机会去领受神的爱。
人生中最重要的事
在英国有位很有名的传道人叫司布真。在他工作的日子有很多的争论，特别是关于基督教义的争论。所以有些人和司布真说话，这些人很想得到司布真在教会不同的意见，他的想法。他们问司布真："你深信什么呢？"司布真引述了罗马书8:38-39："因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与神的爱隔绝。"
你和我有什么真理来叫我们与神的爱隔绝呢？神的爱已经降临在我们的身上。在你的人生中有什么是最重要的，你现在追求的是什么呢？有什么使你发怒，有什么使你开心呢？是不是你的工作令你有所成就呢？是不是你的学业？是不是你的运动？是不是你的家人？你为神的事奉？这一切都有它的美好。但这都不是人生的中心，人生的中心是耶稣深爱你。我们人生的中心是与神一起生活，我们人生中心是接受神的大爱。这是我们人生中最重要的事，耶稣基督爱我们。
向主投降，把一切都交托给主
当我们的主向以弗所教会说话的时候："我有一件事要责备你，你有非常美好的工作，但你离开了你最初的爱心。"各位，你的情况又如何呢？你的事奉，比起你对神的爱，是不是事奉更加重要呢？我们要对主投降，对祂说："的容许自己被工作控制了我，我居然忘了人生最重要的，我忘记了主临在的喜乐。因为我忽略了神在我身上的大爱。"今天晚上回家后，便向主作这样的祷告。
现在就让我们闭上眼，低头祈祷：「我们要把自己交托给主、把我们的工作交托给主、把我们的家庭交托给主、把我们人生的野心交托给主，虽然这些对我们很有重要性。但相对主对我的大爱，这些都变得不重要了。假如你今晚也很想把自己交出来向主投降，就为这个投降作出一个行动的表达吧。弟兄姐妹，你们把举起手，再放下来。主啊！是的，我向你投降。感谢神给我们的大爱，感谢神给我们的大爱是大得无比的。我知道这世上任何的珍宝都比不上。感谢神透过圣灵进入我的心灵。
圣经应许我们，所以我们都在这天晚上把自己交出，向你投降。有许多在人生中本来没有错的事物，也把它交出来。因为这都不是我们人生最重要的。我愿意把这些都交出来，让神的爱征服我们，我知道神会以许多的祝福赐予我们。当我们有了你的爱，才重新寻回其他人生重要的事物。主啊！现在我们恳求你，就算我们在人生中有多少的上进，我也希望被你的爱所充满。无论我们的学业和事业，我们的家庭生活都被你的爱所征服和包围著。基督的爱所带出的喜乐充满我们的心。
感谢主。感谢祢的爱。现在我们就接收你的爱。求你敞开我们的心，我们再次感谢你，你的爱，最伟大的表达已经表明，就是让主耶稣代替我们钉在十字架上。表明了神对我们的大爱，所以我们还是罪人的时候，基督为我们而死。我带著喜乐领受你的爱来献上我们的祷告，阿门。」
