信主的我们得了执事的召命
以弗所书一章经文，开宗明义讲明上帝在整个世界有一个奇妙的计划，从创造到救赎，最终让万有都归于耶稣基督之下。
保罗说"我们也在他里面得了基业"又说"这圣灵是我们得基业的凭据"，"基业"让人想到家产，但是"不是我们可以在耶稣基督里面配得什么好处、财产或土地，而是每个信徒相信耶稣基督之后，就归属在耶稣基督的身份职事上有Share。……我们成为耶稣基督所拥有的一样东西，以至我们可以分担耶稣基督的执事。"
"我们成为祂的基业，不是我们得了什么，而是我们有了生命，有执事召命，这样看的话，豁然开放，然后我们向上帝询问：我们有什么身份和执事。"
寻求上帝旨意的三个层面
我们常常说要询问上帝的旨意，很多信徒常常就事件性询问，比如今天早上是否要入长洲？应否做这个和那个事情。"就事件性询问上帝，出发点是好的，想尊重上帝的意思，同时也是对自己没有信心。但是，就算我们翻遍整本圣经，都不会找到就某一两件事情回应的答案。"所以上帝的旨意有多层面的，一个是就事件性的。
另一个层面的"旨意"，是上帝对我一生的召命，"上帝是不会错的，上帝创造我有一个计划，有一个旨意，我们要知道这个旨意。"
第三个层面的"旨意"，是在上帝创造和救赎的旨意里面，在上帝大的救赎计划里，我有什么角色功能扮演？我在这个旨意里是否有一个座位？
圣经很少讲到实践性的话，如果我知道上帝在我一生的召命是什么，那么今日去不去那儿，做不做什么，或者做错了什么也都不是重要的。因为先立"其大"，关键的是我是否明白"上帝对我的一生的召命"和"我在上帝救赎工作上的位置"。
认识"恩赐"认识 第二层面的召命
很多人理解恩赐是，我有什么优秀的能力，那么我可以做什么侍奉。"我从不觉得自己有什么优胜于人的能力，因为在小教会，所以只要愿意出来侍奉，就可以承担许多侍奉工作。"我信主不久上了主日学之后，就开始教主日学班、带领团契，然后晋升堂委……
"我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。"（弗４：７）广东话来说，就是上帝整定的就是"恩赐"在我整个成长过程，如果我一个幸福的家庭是神所赐的，因为所有美善的事情都是来自上帝；相反若果我成长过程中有许多坎坷的遭遇，我不相信在这些悲惨的遭遇中主是缺席的。
"我不相信『信主』是我人生的分水岭，因为在我没有认识祂的时候，祂已经知道我。祂什么时候都是我的上帝，在我18岁信主之前已经是。"
"所有的都是恩典，都成为转化为侍奉的资本，这个就是恩赐。"
"正面去看遭遇的价值，能够转化为侍奉的资本。比如我在贫穷长大，能够明白什么是处卑贱，知道什么是缺乏；我在破碎的家庭长大，我明白街边的孩子的心情；我带著药煲长大，我知道病人的痛苦。"
"找到上帝在我生命的轨迹，要向后望，而不是向前看，在你最难忍受的遭遇里寻求神的心意。"
"我今天侍奉，不是从今天起就不受老板气，去打上帝工，也不是看破红尘，去找一个庙；我的侍奉不是这样看，而是上帝在许多许多的布局与机制下，我回应神的呼召。"这是第二个层面的呼召。
寻求第三层面的召命 我们能够扮演什么角色
第三个层面的旨意，基督教历史已经绵延了2000多年，从一个细小的宗教发展到今时今日的地步，过去无数先贤为主瞻W，我们来继承。
"如果我们在上帝创世和救赎上有份，我们能够扮演什么角色？我们能够稍微找到一个位置？好比如一部电影播完，观众已经匆匆散去了，但是荧幕上一大串名字还在上映，你的名字是否也想在上面？"
走信心的道路
对于是否献身入读神学，我不是很有心机去面对你们的困难，要解决所有安家、配偶、金钱等等问题才作出这一步？我不想向你们要作出许多许多的应许，因为这样对你和我都构成冒犯。
"如果我什么都应许的话，那么就不用去走信心地路了。没有人是通好了路，路路通达，连终点都看到的，要是这样还有什么信心可言？纵然你还有几百个问题，但是没有人是解决了所有的问题才走的，我们总是行一步见一步。"
最后梁院长说："求主让我们看到，因为我们属于基督，我们在祂的身份和职份上有分享，在基督的事工上有份，重要的是我很想在基督的事工找到我的share，求祂给我有分。"
