信主的我們得了執事的召命
以弗所書一章經文，開宗明義講明上帝在整個世界有一個奇妙的計劃，從創造到救贖，最終讓萬有都歸於耶穌基督之下。
保羅說「我們也在他裡面得了基業」又說「這聖靈是我們得基業的憑據」，「基業」讓人想到家產，但是「不是我們可以在耶穌基督裏面配得什麽好處、財產或土地，而是每個信徒相信耶穌基督之後，就歸屬在耶穌基督的身份職事上有Share。……我們成爲耶穌基督所擁有的一樣東西，以至我們可以分擔耶穌基督的執事。」
「我們成爲祂的基業，不是我們得了什麽，而是我們有了生命，有執事召命，這樣看的話，豁然開放，然後我們向上帝詢問：我們有什麽身份和執事。」
尋求上帝旨意的三個層面
我們常常說要詢問上帝的旨意，很多信徒常常就事件性詢問，比如今天早上是否要入長洲？應否做這個和那個事情。「就事件性詢問上帝，出發點是好的，想尊重上帝的意思，同時也是對自己沒有信心。但是，就算我們翻遍整本聖經，都不會找到就某一兩件事情回應的答案。」所以上帝的旨意有多層面的，一個是就事件性的。
另一個層面的「旨意」，是上帝對我一生的召命，「上帝是不會錯的，上帝創造我有一個計劃，有一個旨意，我們要知道這個旨意。」
第三個層面的「旨意」，是在上帝創造和救贖的旨意裏面，在上帝大的救贖計劃裏，我有什麽角色功能扮演？我在這個旨意裏是否有一個座位？
聖經很少講到實踐性的話，如果我知道上帝在我一生的召命是什麽，那麽今日去不去那兒，做不做什麽，或者做錯了什麽也都不是重要的。因爲先立「其大」，關鍵的是我是否明白「上帝對我的一生的召命」和「我在上帝救贖工作上的位置」。
認識「恩賜」認識 第二層面的召命
很多人理解恩賜是，我有什麽優秀的能力，那麽我可以做什麽侍奉。「我從不覺得自己有什麽優勝於人的能力，因爲在小教會，所以只要願意出來侍奉，就可以承擔許多侍奉工作。」我信主不久上了主日學之後，就開始教主日學班、帶領團契，然後晉升堂委……
「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」（弗４：７）廣東話來説，就是上帝整定的就是「恩賜」在我整個成長過程，如果我一個幸福的家庭是神所賜的，因爲所有美善的事情都是來自上帝；相反若果我成長過程中有許多坎坷的遭遇，我不相信在這些悲慘的遭遇中主是缺席的。
「我不相信『信主』是我人生的分水嶺，因爲在我沒有認識祂的時候，祂已經知道我。祂什麽時候都是我的上帝，在我18嵗信主之前已經是。」
「所有的都是恩典，都成爲轉化為侍奉的資本，這個就是恩賜。」
「正面去看遭遇的價值，能夠轉化為侍奉的資本。比如我在貧窮長大，能夠明白什麽是處卑賤，知道什麽是缺乏；我在破碎的家庭長大，我明白街邊的孩子的心情；我帶著葯煲長大，我知道病人的痛苦。」
「找到上帝在我生命的軌跡，要向後望，而不是向前看，在你最難忍受的遭遇裏尋求神的心意。」
「我今天侍奉，不是從今天起就不受老闆氣，去打上帝工，也不是看破紅塵，去找一個廟；我的侍奉不是這樣看，而是上帝在許多許多的佈局與機制下，我回應神的呼召。」這是第二個層面的呼召。
尋求第三層面的召命 我們能夠扮演什麽角色
第三個層面的旨意，基督教歷史已經綿延了2000多年，從一個細小的宗教發展到今時今日的地步，過去無數先賢為主瞻W，我們來繼承。
「如果我們在上帝創世和救贖上有份，我們能夠扮演什麽角色？我們能夠稍微找到一個位置？好比如一部電影播完，觀衆已經匆匆散去了，但是熒幕上一大串名字還在上映，你的名字是否也想在上面？」
走信心的道路
對於是否獻身入讀神學，我不是很有心機去面對你們的困難，要解決所有安家、配偶、金錢等等問題才作出這一步？我不想向你們要作出許多許多的應許，因爲這樣對你和我都構成冒犯。
「如果我什麽都應許的話，那麽就不用去走信心地路了。沒有人是通好了路，路路通達，連終點都看到的，要是這樣還有什麽信心可言？縱然你還有幾百個問題，但是沒有人是解決了所有的問題才走的，我們總是行一步見一步。」
最後梁院長說：「求主讓我們看到，因爲我們屬於基督，我們在祂的身份和職份上有分享，在基督的事工上有份，重要的是我很想在基督的事工找到我的share，求祂給我有分。」
