主席介紹費蘭度博士在他的祖國斯里蘭卡擔任了三十五年的事工。現在，他雖然已經退休，但還是繼續擔任訓練的事工。著作有十五本，並譯成二十種語文。費博士一生把自己奉獻給神，他的演講字字鏗鏘，擲地有聲。以下，讓我們來回味當晚的精采演講內容：
我們也應跟神一樣對待別人
前一天晚上，我們開始思索哥林多前書十三章有關愛的幾樣特徵。第一樣說到愛的是「忍耐」。昨晚，我們提到第7節中，有一個詞語是關於忍耐的，就是當我們遇到艱難時也要忍耐，而第4節則說人的忍耐。
我們提到有兩方面的忍耐。有些人是難以相處的，所以我們要忍耐。昨晚，我們看到這一段。今天晚上，我們將要說說當別人得罪我們或者犯罪時，我們應該如何忍耐。
在箴言19:11指出：「人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。」我們之所以對人有忍耐和寬恕，是因為神也是這樣對待我們。新約內提到21次的忍耐中，有15次是關於我們的。其他６次則是關於神對我們如何忍耐。所以神對待我們人類的時候的特質是忍耐。彼得後書2:9說明：「神是對我們寬容和忍耐，等待我們悔改。」正如神如何寬恕我們，我們也要寬恕他人。
耶穌說了一個比喻：有兩個債主，一個欠債的人欠下非常龐大的債。當王發現這個欠下巨債的人無力償還款項的時候，他寬恕了他。當這個人的債被寬恕之後，他又把錢借給了同事，這些錢比他所欠王的數額還要大。他的同事哀求他寬恕他的時候，他拒絕了。當這個國王聽到這個被寬恕的人竟然不寬恕別人時，非常生氣，並把他困在監獄。
很多人也不知道，原來人所犯下最大的事情就是頂撞天上的上帝。判定所犯的罪的輕重是視乎其所影響程度。如果你偷了別人的錢，便會影響別人的家庭。如果你殺了人，罪便會更大了。對一個國家來說，最嚴重的罪行是叛國罪。當我們拒絕接受王的統治，所犯下得罪便會更大。
聖經說，主就是創造者，是整個宇宙的統治者。如果我們背棄主而自立的話，背叛創天造地的創造者，是非常大的罪。但祂依然寬恕了我們。如今耶穌基督是這樣說的：如果我們最大的罪債也被寬恕，我們也當寬恕別人對我們所犯下的錯。
當然，光用口講是容易的事。在我們的文化中，得罪我們其中一人就是得罪我們整個家庭。很多時候，你不幫助的話便會視你為不願意維護家族的名誉。所以我發現因為存在這種的教義，讓別人信教是困難的事。有人傷害我們，我們竟然要寬恕他們，如何接受呢？但聖經卻給了我們很多寬恕的理由。就讓我來說說其中的兩個理由。
饒恕的理由一：神給我們的愛比一切都大
第一個，是神的愛比人的惡要更大。在約翰福音10:9-16中，主耶穌是這樣解釋的：「我是好牧人、好牧人為羊捨命。若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走。狼抓住羊、趕散了羊群。雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。」
在我們生活當中也有這些雇工來幫助我們，但最終還是傷害了我們。我們對人有很高的期望，但他們令我們大失所談。我們再談談好牧人主耶穌。好牧人為羊捨命。主耶穌就是這樣為我們犧牲，我們要得著醫治就要認識這一點：「人可以很邪惡，但神的愛更大。」
在南印度有位姐妹有個很好的見證。她的名字叫Amy。Amy收養了一些被父母出賣的女孩們，這些女孩都是被父母所拋棄，將來要成為妓女的。但這位姐妹把她們帶到一個收容所，以愛培養她們。有一天，他們遇到一個很反叛的女孩子。這個女孩子一定是發現了她的父母的惡行，所以如此嬲怒。Amy盡力嘗試告訴反叛的女孩子她很愛她，可惜這位女孩子依然故我。
有天，Amy真的沒辦法了，便把她帶到間並告訴她：「你知道嗎？我真的很愛你，看到你如此不開心，我也很難過。雖然被刀傷到是很痛苦的，但看到你這樣我更難過。那麼，我用刀劃自己的手吧。」女孩便說：「不要，我不想你這樣。」Amy便回答她：「但我看到你這樣更難過。」然後，就用刀劃破看己的手。Amy流血了，女孩看到她得血，便真的明白到Amy的愛。她緊緊地擁著Amy，淚水不斷落下，並把她內心的傷痛一同流走了。終於，這個女孩子在長大後成為這個機構的同工。主耶穌並不只是把自己的手劃破，而是把生命都給了我們。這樣的愛，是宇宙間最偉大的愛我們所享有的。
聖靈將神的愛澆灌在我們心裏
羅馬書5:5指出：「聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」這裡的「澆灌」也有「泛濫」的意思。你知道嗎？當洪水氾濫時，所有的事物都沒辦法存留。這個就是基督的愛在我們生命中所成就的事。有些人對我們不好，但神的愛更大，這個愛能帶走這些傷害。
在第一日講道時，我提到荷蘭的Cally，她和妹妹在集中營曾經受過很大的痛苦。她所受的傷害實在太重了，所以這個傷害很容易會在她的內心中留下苦痛。但當她們回想到這事的時候，她們便會彼此提醒，為著羅馬書5:5感謝天父：「聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」她們提醒自己，雖然這些人很醜惡，但主的愛比這些大。
有天，Cally的妹妹生病得很嚴重，但她仍然得繼續摌走灰泥。她實在太孱弱了，所以就停下了。守衛便問她為何停下，她便回答說：「我再沒有力氣了。」他以為她是偷懶，所以便用皮鞭鞭打她，把她的頸部打傷，流血了。Cally看到妹妹被打傷，她便想拿起摌子打這個守衛。但她的妹妹阻止了姐姐：「不要看！要往上看主耶穌！在看到人的醜惡時，我們要明白神的愛會勝過這一切。」所以第一個樣讓我們有能力去寬恕別人的理由是：神給我們的愛比一切都大。
饒恕的理由二：神的主權比一切更大
第二個理由是神無上的主權比一切更大，甚至把我們所受的災禍變為福祉。在使徒行傳中，當使徒被人禁止以主之名作宣講的時候教會正面臨一個很大的危機，他們便向神祈禱。禱告的內容幾乎都是關於神無上的主權。
在很多歷史的時刻，很多人興起來對抗神。但神把人的反叛變成為偉大的旨意。他們說到主耶穌是如何死去的，猶太人、希律人、彼拉多人都商討著如何害死耶穌，這是歷史上最大的慘劇。但神把這個慘劇變成最美麗的事：人們藉著耶穌基督的死，世人都得救了。
所以我們要這樣看待自身的創傷：別人可以對我們很差勁，但神的愛比這些都要偉大。如果我們追隨主的話，所遇到的壞事都能變成美好的事。羅馬書8:28：「我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處。」
傳道人Gibert的對神的愛的信賴
大概在四、五百年前，英國有位傳道人叫Gibert。這是當時的瑪莉皇后把傳道人處死的時代。但Gibert依然勇敢地傳揚福音，所以他被捕了。他被帶到倫敦受審，然後處死。他一直在說：「最後的結果會是好的。」旁邊的守衛便嘲笑他：「都快要死了，還說會更好？」在路上，Gibert因墜馬而受傷，傷得很痛。他好幾天都沒辦法繼續前往。守衛便說：「他一定還會毫無疑問地說以後會更好的。」
幾天以後，他們繼續出發。當他們接近倫敦，他們發現鐘聲響起。他們好奇為何鐘聲會響起。有人問：「難道你聽不見嗎？瑪莉皇后在今天早上去世了。」所以這些教徒都不會再受到逼迫。Gibert看著守衛們,並跟他們說：「我早就說過，一切會變得更好的。」所以神是會把腐朽化為神奇的，神是值得信賴的。這種愛，比我們一生所受過的傷害更偉大。所以，我們怎樣也不要讓傷害我們的人以為他是上帝，因為他確實不是。
我們喜歡培植自己受傷害的感覺
我們經常喜愛自我可憐。你知道嗎？自憐是一位很好的朋友。你告訴朋友你的悲慘遭遇，別人也不理會你，有些人把話題改變，什至有些人會指控你。但自憐便不會這樣了。只要你跟它訴說你的慘況，它定會百分之百的認同你。你覺得某個人壞透了，自憐便會附和你：「對啊！他壞透了。」自憐真是個好朋友，從來不反駁你的。有天你去看看自憐先生或自憐小姐，你希望跟他們一起舉行自憐派對，你開始訴說自己是多麼的悲慘。但當神一進來的時候，便破壞了整個派對。
必須以詩篇42和43篇和自己勉勵
既然這件事會變好，那麼還有什麼需要自憐呢？不過我們真的很喜歡自憐的，所以我們需要和自己說道。我們唱歌吧，唱詩篇的42篇吧：「如鹿渴慕溪水，我的心也渴慕你。」我們常常忘了42和43篇是不能分開的。
詩人寫詩時曾經過很艱苦的時機，就像看不見神一樣。他在求神：「神，我渴慕祢。」我很想在體會祢的同在。它就像一首副歌一樣，在副歌中自我講話：「我的心啊，你為何憂悶？我的心啊，你為何煩躁？要以神為你的拍擋。因為我必定要再次讚美祢。祢是我的拯救，祢是我的上帝」他是在向自己講道，他是和自己說：「要倚靠神。」所以我們一定要和自己講道，我們要說這些真理。我說這些偉大的真理，我要說神的愛更偉大。神的能力比其他事都來得大。
「公平」又如何
英國有位作家傳道人Dr. Martyn Lloyd-Jones，他寫了一本叫「靈性低潮」的書。這本書的內容是環繞：「我們的問題在那裡？」其實我們跟自己說話時只顧聽自己說話，我們應該聽自然說話。其實我們應該跟自己說神的道。
當然說話是容易的。公道在那裡？聖經也有說公道的。有罪的人應當處罰，聖經也是同意的。種瓜得瓜，上帝是輕慢不得的，這是加拉太書6:7的。我們的心中已經有聖經深深扎根了，認為他是罪有應得是合符聖經所說的。
我們應盡可能對付犯錯
我們來看看怎樣好嗎？首先，有人犯錯的話，這個人是應該受到處分的。聖經說：「神所愛的必管教。」寬恕是關乎罪的處理。但管教是處理導致人犯罪的原因。有時候，對一個犯錯的人不理會是貶低了他的價值。所以我們需要管教人，縱使我們已經寬恕了他。
第二，若有可能的話，聖經常提醒我們要直接跟他說。假如你跟兄弟鬧意見，直接跟他說吧。如果他不聽你說話，便多找他信任人去說吧。如果這樣也行不通的話，告訴你教會的領袖，讓他去說說看。如果這樣還是行不通，便把他當成教外人吧，你也不要期望他再活出基督徒的樣子，你能做的事已經做了。
所以我們不能說我們都可以跟不和的人和好如初，但我們要嘗試去跟他說話。羅馬書12:8：「人若是能行，總要盡力與眾人和睦。」若果你曾經嘗試過的話，那麼問題便不在我們那裡。
你知道嗎？有時候有些太太被丈夫虐待，我們便向她說：「寬恕他吧！」但這是不妥的，這是錯的。所以要和這位丈夫對質，告訴他是做錯了。所以有時候我們需要勇敢對質。
「刑事」應由法律處理
第三，如果這是一個民事或刑事的罪犯，我們便需要帶他們面對法律。羅馬書十三章說：在地上掌權的是出於神的，他們罰惡賞善。所以最終的審判者是神，但祂授權予地上的政府，讓他們罰惡賞善。
有時候，我們知道有人犯罪而不舉報是對社會無益的。有位強姦犯若果不把他繩之於法，他犯過一次便會有第二次。一個曾打劫的人會再次打劫。我們一定要防止這些事再發生，所以要報案，我們不能說不理會他們所做之事。有時候，有人拿刀殺人，我們不能說看到他殺人時候為他祈禱，我們應該去阻止他。有人犯罪時，我們是不能夠袖手旁觀的。
第五，如果真的和公平的原則有所衝突，我們知道上帝是公平的主，祂是看重公平的，所以我們要主持公道，我們也不難看到有時有人為公義發聲。有時候，我們也能看到聖經上，神試過任憑人反叛下去。保羅也曾說過兩次，那些不肯悔改的人將會交給撒旦。其中一名是在哥林多前書5:5，他犯了亂倫罪，但死不悔改。保羅便說要把他交給撒旦。
在提摩太前書1:20中有人褻瀆主，保羅也說要把他交給撒旦。這些人在最終也享有教會群體給予他們的保護，而他們濫用了這些權利，結果害人害己。所以應該把他們趕出教會，讓他們學會不再褻瀆和離開亂倫。這些人犯了這樣嚴重的罪也不認為需要悔改的話就應該讓他們離開教會，令他們面對自己所犯之錯的嚴重後果——這就是我們所說的公道能處理的事。
他們是神帶來公平的差役
但一般來說，聖經指出：若有人打你的右臉，那麼讓他再打你的左臉吧。當這些門徒問主耶穌：「我們應該寬恕他們多少次呢？七次夠嗎？」耶穌說：「七十個七次。」聖經很多時候都提醒我們要愛我們的仇敵。
日本有位偉大的佈道家和社會改革者，最初他不是基督徒。後來他聽見了福音，他聽見主耶穌在被人殺害之時寬恕了兇手，他便問這位跟他說福音的人：「這是真的嗎？這些殘酷的人把耶穌處死了嗎？」傳福音的人說：「是的。」他又問：「耶穌真的求主寬恕殺害祂待人嗎？」說福音的人又說：「是的。」他說：「主啊！求祢讓我像耶穌吧！」然後他便信靠了耶穌。
神必報應
保羅在哥林多前書十三章說：當有人誹謗我們的時候，我們友善地回答。這是基督教的特色。我們是會寬恕人的。但公道何處呢？羅馬書12:19：不要自己報復。因為聖經說：「伸冤在的，我必報應。」保羅說：關於公道的事，交給神吧。我們能做的事是愛我們的仇敵。所以這個審判的教義告訴我們最終能夠撥亂反正。
愛我們的仇敵
當你看到這世界上許多不公義的事發生，竟然壞人平步青雲，你當然生氣了，因為我們基督徒是愛慕聖潔和公義的人。但聖經告訴我們，這種人最終也會得到懲罰，當審判之時就是這些人的羞愧之時。所以我們要可憐這些人。雖然他們現在攻擊我們，但神與我們在一起，我們在天上有永恆的福氣。除非這些人悔改，否則他們必受審判。審判的教義是醫治苦痛的良藥。其實，我們看到壞人平步青雲時我們不能生氣，反而要可憐他們。
必須有地上的惡果
不過如果這個把你一生的人在最後悔改了，他便不用受審判了。當然，這也不是這麼容易的。聖經告訴我們，我們犯了罪，可能一輩子也要背負犯罪的後果。你記得大衛嗎？他不是犯罪嗎？神寬恕他了。你可以在詩篇51篇中看到他美妙的悔改禱告。他與神修復美好的關係，但他犯罪的後果追隨著他，刀劍永遠不會離開他的家，而事實的確這樣。我們不能一邊犯罪，一邊認為神一定會寬恕我們。罪的惡果會延續的。一個有私生子的人，他悔改了回到妻子身邊，但他一輩子也要養育他的兒子。所以我們會為自己的罪負些責任。
主耶穌已為他得赦免而受罪
第二，主耶穌為我們得到寬恕而受苦，所以當那個人得到寬恕，因為主耶穌的死所獲得赦免。所以說公道的話：已經實行了。聖經說：「神是信實的，是公義的。」因為人所犯的罪，有耶穌為我們付上代價。
如果他真誠悔改，他的痛悔必帶來醫治
第三，要是這人真正悔改，他會為自己的罪而相當痛苦，身邊的人看到他的憂愁就能夠令他的心待到痊癒。你知道我們是幫助人戒毒的。當這個人悔改，有時候他變成名人了，說出精彩的見證。他的太太一邊為他的悔改不斷祈禱，她的心中有很多痛苦。他改變了，成為教會名人，四處分享見證，但這位受過傷害的太太的傷痛還未消失。其實他在分享見證之前，應該先回家收拾好爛攤子。所以成功福音戒毒的人是不可能四處分享見證的，只能私下分享，並處理好自己的事情。
即使他不值得饒恕但我也要寬恕，以致自己得醫治
我能夠告訴你們，那些被我們所寬恕的人，可能真的不值得寬恕的，因為他們沒有悔改的心，不過為了我們自身的痊癒，我們必須寬恕。在一句主的禱文中，主耶穌就其中一句的說話也有所補充的：寬恕我們的罪，如同我們寬恕別人一樣。主也繼續解釋：「如果你不寬恕別人得罪，神也不會寬恕你們的罪。」你知道為什麼嗎？讓愛進入的門跟愛出去的門是同一道，如果我們因為拒絕寬恕而關上愛的門，既然門已經關上了，神的愛也進入不了。所以如果我們拒絕寬恕，我們也會把恩典擋在門外。
我們必須立定心志饒恕並行動
《完全的寬恕》這本書是關於有位女士遇到車禍，她的頸部受傷了，她一輩子都不可再轉動脖子。因為脖子不能轉動，她連駕駛執照也永遠失去了。英國不像香港般交通便利，不能駕駛是一個嚴重的問題，她就這樣過了22年。
有天，她和一名牧師的太太聊天，牧師的太太問她：「你有為肇事司機祈禱嗎？」她說：「沒有。」牧師的太太說：「不如你嘗試祈禱寬恕這名司機吧。」她聽從了牧師太太的話。牧師的太太又說：「那麼你嘗試為他求祝福吧。」她又聽從了牧師太太的說話。她禱告的時候，脖子居然不痛了！既然脖子不痛了，就可以動了。受苦22年後，因寬恕而得到釋放。
或者我們也應該像這位女士一樣要作決定，當機立斷地寬恕別人。神的愛更大，神的能力更大，所以我能夠釋放。所以我決定寬恕別人，或者一下子做不到。因為惡即是惡，我們也承認自己受傷了。如果不正視罪的可惡，我們也不能寬恕得罪我們的人。
盧旺達曾經發生過種族大屠殺，在那裡我曾經遇過一個人。他是一位參與義務工作的人。他認為有時候對受害的人最殘忍的說話便是要他們寬恕，因為他們需要接受所犯的罪是何等愚蠢的。但當他們真正接受的時候，百分百確認這件事的邪惡，然後才有力量去寬恕。
寬恕殘殺弟弟的兇手的真人真事
我有位Tom朋友從菲律賓到斯里蘭卡當傳教士，她有位兄弟是當士兵的。當他弟弟剛剛信奉主的時候，接受了這個任務，要進入黑社會當作臥底。當他接受這個任務後，他便告訴了他的太太：「這個黨是很可怕的，我可能會被殺死。但如果我死了的話，我會到天堂，主會照顧你們的。」但事實是這樣的：這個黑社會的頭目和他的兒子殺死了Tom的兄弟。Tom得知後便希望討回公道。在很多個月中，她都努力為弟弟討回公道，令兇手繩之於法。
三個月後，她認為自己在浪費時間，不如把事情放下算了。就在此時，她得到兇手因犯了其他罪而被捕的消息，於是她到監獄探望這位頭目。她沒告訴他她是誰，只是和他分享福音。當她分享福音時，頭目深受感動。當這位兇手回想以前所犯的錯時，痛苦得要在地上打滾。當他打滾時，Tom唱出「祢真偉大」這首歌。最後，他預備好接受神的寬恕和救恩。他接受了主的救恩。他說：「牧師，我希望跟你告解。」並跟Tom說出他以前所犯的罪，也說到了如何把她的弟弟殺死。他把刀捅向她弟弟的頸，剖開他的腿，詳細地描述了當時的情況。
Tom聽到這裡真的很悲傷。當頭目說完後，Tom擁抱他，並說：「兄弟，主已經寬恕了你。」當Tom走的時候，兇手問到她的名字。她便回答了他。他聽到她的姓，便問她是誰。Tom回答他說：「就是你殺死那人的兄弟。」兇手大聲說：「寬恕我吧！寬恕我吧！」Tom再擁抱他：「主已經寬恕你，我也寬恕你了。」在這件事以後，這位兇手成為了監獄內神所使用的播道者。我想，在那次以後，他還有12年的生命。12年中，主藉由他帶領了許多人。所以我們應該做決定的。雖然這個人傷害了我，但我也要寬恕他。
寬恕侵犯者的故事
有一位做兒童事工很成功的佈道者，他是在教士的家庭中長大的。在非洲的時候，他就讀的學校是宣教士子女的寄宿學校。在這個學校中，有些老師是十分差勁的，他們侵犯小孩子，這位同工也是受害者之一。他說到神如何醫治他。他在雜誌寫文章，別人問他是如何離開傷害得到釋放呢？他回答說：「我走過寬恕以致得著。」當我十七歲的時候，我終於知道那些侵犯我的人是永遠也不會認錯的，甚至不會覺得難過。但我再不能夠忍受自己背負著過去的痛楚，所以我選擇無論如何也寬恕。
我記得我曾說過：「離開我的心！離開我的腦海！離開我的一生！你所做的不會再影響我！你侵犯了我的童年，但我的餘生與你無干。走！我寬恕你。」他憑著寬恕，把這一切趕走。他說：「自此以後，我明白到主一直要求我們要去寬恕別人。」寬恕從來也不是沒發生過任何事，從來也不是放過他，讓他不用承擔後果，寬恕是不再容許我們的人生中讓它再佔任何一席位，也是放棄報復的權利。所以這位同工是這樣勸說曾經受苦的人。
寬恕別人，釋放自己
如果你從未試過寬恕，其實你是讓那個人免費住在你的心中。他不用交租的話，你便會虧大本了。不交租的人，當然要把他趕走——藉著寬恕把他趕走。各位，你呢？是否因為受過傷害，所以現在還在痛苦？或許這個痛苦的感覺會一直存在，因為愛的緣故，也需要承受痛苦。但至於那個人，你並不需要他再繼續沾污你的餘生。可能你會感到痛楚，但你不需要帶著苦痛。因為神的愛勝過一切，神的能力勝過一切，能把苦變為甜。如果你繼續讓話個人沾污你的人生，你是給了他一個他不配的尊榮。倒不如寬恕吧！我很想你今天晚上就這樣做，跟自己的痛楚跟神分享，再把這些話語套用在人生之中。現在就讓我們來祈禱。
禱告
天父，我們為著弟兄姐妹禱告，讓他們有勇氣面對他們所經歷的一切痛苦。亦賜予他們能力，讓他們信靠祢的愛；賜予他們能力，讓他們信靠祢的能力，知道祢能夠化腐朽為神奇；賜予他們力量，讓他們能夠寬恕。主，當我們面對著祢。我們禱告，希望他們能把自己交出，交出能夠毀壞他們生命中喜樂的事物。讓他們今天能夠經驗到寬恕所帶來的喜樂。我們現在可以默禱。讓自己的需要呈現給主。
我們禱告，讓我們今晚離開的時候帶著自由，就是從祢的愛賦予我們人生中的自由。奉主耶穌基督聖名，阿門。
